古代语文不求甚解教案

1、古代语文不求甚解教案古代语文不求甚解教案总汇一教学目标一、知识与能力目标把握、概括课文的主要内容，引导学生掌握运用论点、论据、论证的方法，学会正确读书。二、过程与方法目标朗读法、质疑法、点拨法，自主合作探究。三、情感、态度、价值观目标培养学生热爱读书的品质，陶冶高尚的情操。教学重点和难点一、教学重点：概括课文主要内容，运用论点、论据、论证的方法。二、教学难点：对“不求甚解”的把握和理解。教学设计一、导入新课以关于读书方法的名言来导入。二、简介作者三、整体把握课文内容1、指名同学朗读课文，并分别概括课文每一段的主要内容，教师适当补充。2、明确以下字词的读音古代语文不求甚解教案总汇二1、以自主探究

2、的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神;2、认识读书的益处;养成良好的读书习惯;3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识;4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。1、学生通过各种渠道(网络、图书馆、家庭藏书)搜集名人读书的故事、名言，两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。2、学生将整理后的资料在小组间展示、交流，

3、并进一步补充。语音1、狡黠“*i”不能读成“ ji”2、咀嚼“jju”不能读成“ zujio”3、诘难 “nn”不能读成“nn”4、滞碍 “ch”不能读成“zh”5、死抠 “ku”不能读成“q”6、豁然 “hu”不能读成“ huo”7、相似 “s”不能读成“ sh”8、曲解 “q”不能读成“ q”9、大而无当 “ dng”不能读成“dng”10、迂腐 “y”不能读成“ y”古代语文不求甚解教案总汇三一、教学目的：1.理解不求甚解这种读书态度和方法的合理性，学习辩证地看问题的方法。2.学习课文针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方式。二、教学设想：1.一事一议，多从生活实际中的感受选定题目，切中

4、人们的思想状况。从探讨作者论证思路入手，学习课文注重说理，深入分析的写作特点。2.安排两课时。三、教学内容与步骤：(一)作者简介：邓拓(1912-1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术，1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，早在30年代就开始发表散文。1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部毛泽东选集。建国后，曾经任人民日报总编辑。1958年秋，调任北京市委书记，主编理论刊物前线。60年代初以马南村等笔名，创作了一批引人入胜，启人心智的杂文，其中最著名的是燕山夜话和与吴晗、廖沫沙合写的三家村札记。在wenge中

5、，林彪、江青反革命集团制造了所谓三家村反党集团冤案，邓拓首当其冲，被诬为三家村主将而遭受残酷迫害，于1966年5月18日含冤去世。在30年笔走龙蛇的生涯中，邓拓留下了大量散文瑰宝，以杂文的成就最突出，仅代表作燕山夜话就发行数十万册。燕山夜话包括150多篇杂文，思想深刻针对性强，知识丰富，不拘一格，做到了于知识之中见思想，在议论之间藏情趣，熔百家典籍于一炉，寓郑重严肃于愉悦，具有极强的战斗性、教育性和趣味性，被誉为一部小百科全书。老舍先生读后，情不自禁地称赞作者是大手笔写小文章，别开生面，独具一格。邓拓是一位对党的事业，对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题，即不求甚

6、解这种读书态度和方法的合理性，以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同，教育性极强，对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人，特别是青年人，无疑是极好的治学修养的教科书。(二)解题：不求甚解，本出自陶潜五柳先生传：好读书，不求甚解。原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对不求甚解一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹瑟琶，新人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对不求甚解的否定之否定。就其立意来说，是不求甚解的新解。(三)解释词语：会意：会心。咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些

7、专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。死抠：ku在字句上钻研或找错。豁然：一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达。开卷有益：打开书本就会有收获。(四)课文分析：第一部分： 对不求甚解否定之否定。(1自然段)先提出现在人们对不求甚解古义的否定，用对任何问题指出这种确否定属于看问题绝对化，不作具体分析，用一般人、常常指出持这种观点的为数不少，并非偶然。其实也不尽然，表明对今人否定之否定，然而语气委婉。不尽然谓不把话说死，自然而然地正面表明自己的态度：虽然不必提倡，但也不应该盲目反对。不必提倡的是什么样的不求甚解?什么又是盲目地反对不求甚解?这是本文议论的核心。第二部分：正

8、面阐述陶渊明的本意。(2-3)一是全引全文，言之有据，认为它不好的原因的断章取义，只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，这是何苦来呢?语气幽默，态度和平，被批评者都会感到亲切。二是对引文进行全面的辩证。首先，一定要好读书，好读书，才有起码的发言权。其次，不要一下子想完全读懂所有的书、要诀，全在于会意。尤其有独到的见解是对陶渊明式的不求甚解的热情赞扬。三是全面解释陶渊明式不求甚解的两层意思：一戒自负，二戒固执，旧词翻出新意，宛如一股清风吹进读者的心扉。第三部分： 进一步强调不能求只记住彼此字句的甚解，要活读书，要理解精神实质。(4-9)一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调今天学习应该抱虚心的态度。二引诸葛亮的例子，赞扬观其大略式的不求甚解的高明。三引宋儒陆象山的语录，说明未晓处且放过的方法与陶渊明的提法很相似。这