愚公移山PPT精选文档

1、1,列子汤问,愚公移山,作家作品的介绍 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇著，战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点篇幅短小,情节虚构,有讽刺性和教育意义;作者把思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。,什么是寓言,什么是神话,神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话和迷信不

2、一样，它富有积极的浪漫主义精神。,听课文朗读，注意下列字的读音：,万仞（ ） 汝（ ） 魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ） 智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断 穷匮（ ）,rn,r,ku,h,j,bn,shung,chn,su,zng,w,cu,lng,ku,方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能,太行、王屋二山，,方圆,长度单位（七尺或八尺）,将近,面对着,苦于,阻塞,曲折，绕

3、远,家,你们,全,直,汉水南岸,赞同,提出疑问,纷纷地,rn,加强否定语气“连都”,介词，凭,损魁父之丘，如太行王屋何？ 且 焉 置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,削减,如何,“把怎么样”,况且,哪里,安放,（大家）纷纷,之于,h 负荷，挑,敲，凿,用箕畚运,寡妇,孤儿,刚刚换牙,更替,才,同“返”,chn,第一、二段译文,太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南面，河阳的北面。 北山（有个）名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山居住。（他）苦于山北路途阻

4、塞、出来进去要绕远道。,第一、二段译文,就召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水的南岸，好吗？”（大家）纷纷表示赞成。,他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上、隐土的北面。”,于是（愚公）带领着子孙中三个能挑担子的人，凿石头，挖泥土，用畚箕装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一趟。,河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息

5、曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子 孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。,长叹,阻止,老头,地面上生长的植物,加强反问语气,通达，改变,孤儿,即使,穷尽,愁苦，担心,通“无”,你思想顽固到了不可改变的地步,通“慧”,河湾上的智叟笑着阻止他说：“你太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石块怎么样呢？”,第三、四段译文,北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子

6、；子子孙孙无穷无尽。但是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答了。,第三、四段译文,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉 。,持，拿,害怕,停止,被感动,背,cu,放置,通“垄”，高地 隔绝,诚心,握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放到朔方的东部，一座放到雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。,思考？,导学：根据课文内容，完成“愚公名片”,年且九十,面山而居,妻子、儿、孙,移

7、太行、王屋二山,思考？,导学：诵读课文后,根据课文内容完成下表。 愚公移山内容梳理,惩山北之塞, 出入之迂也,指通豫南,达于汉阴,年老力衰,工具简陋,疑,助,惧,感,路途遥远,妻子眼中的愚公。 面对愚公要移山的举动,妻子说： “ ” 由此,我们可以推测,妻子眼中的愚公是 的人。,思考？,导学：人们眼中的愚公,年老体弱却又倔强,曾不能损父之丘,如太行、王屋何?,以君之力,智叟眼中的愚公。 面对愚公要移山的举动,智叟 “ ” 由此,我们可以推测,智叟眼中的愚公是 的人。,思考？,导学：人们眼中的愚公,笑而止之曰:,甚矣,汝之不惠!以残年余力, 曾不能毁山之一毛,其如土石间?,愚蠢、不切实际,思考？

8、,导学：人们眼中的愚公,汝,其妻称“君”是敬称,智叟称“汝”是一种不客气的称呼,用于上对下、长对幼,是一种轻蔑的语气,疑问,倒装,反问,其妻是用表示询问的语气,提出移山过程中必须解决的一个重要问题；智叟是强调愚公不聪明,充分反映出他对愚公的轻视;“其”字加强反问语气,简直是讥笑愚公无能了,表6-3 众人对移山的态度,妻子是真诚地提出疑问,对愚公表示关心和担忧;智叟还没说话就以嘲笑、讥讽的态度阻止愚公,可见他并不真诚,愚公PK智叟,1.愚公如何反驳智叟的 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.两人分析问题的角度有什么不一样

9、？ 智叟：片面的、停滞的，目光短浅、冷漠逃避 。 愚公：全面的、发展的， 目光长远、积极奋斗 。,愚公PK智叟,俗谓之愚者，未必非智也； 俗谓之智者，未必非愚也。,晋代张湛评愚公移山,为智叟找找辩论的理由,?,聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老头， 津津乐道？,知其不可为而为之,三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也,天行健， 君子以自强不息,有理想抱负：从 “指通豫南，达于汉阴”看出。 有坚定的信心：从 “子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”来烘托愚公的信心和智慧 有伟大的气魄和眼光 : 从愚公驳斥智叟的话，对比了两个人物，充分体现愚公的不愚和智叟的不智。 愚公是有远大的目光，以发展

10、的眼光来看问题，是个有抱负、有信心的人。智叟只有鼠目寸光，以静止的眼光来看问题，是个没有抱负的人。,愚公：,理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。,愚公精神：,不惧困难、坚持不懈、目光远大 、苦干实干、坚信人定胜天。,小贴士,法国寓言家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？,反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,思考：,本文以神话结尾有什么作用?,理解：操蛇之神对愚公的行动

11、感到害怕，从侧面反映了愚公移山的坚定和执着，“帝感其诚”则代表了古代劳动人民的美好愿望：自然能为人让步。,概括中心,课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。,示例一清代黄宗羲张苍水基志铭:“愚公移山,精卫填海。常人藐为说铃,贤圣指为血路也。” 示例二贵州省罗甸县麻怀村,村民世代生活在几平与世隔绝的深山之中。为了修建一条“出山之路”,村民邓迎香与众乡亲先后两次用钢钎、锤子开凿出200多米的“人工隧道”,终于将麻怀村与山外世界车通,而邓迎香也被人们誉为“女愚公”。

12、,拓展一,相似之处：都以一个执着的老人作为主人公,都有一个孩子愿意帮助老人；人在面对大自然之时都感到了无助,都想凭若自己的努力去挑战自然。 不同之处：愚公移山中，人们面临的困难来自于大山；老人与海中，人面对的是茫茫的大海。愚公移山中，人靠着神话中神的力量,完成了挑战,以喜剧结尾；而老人与海中，人靠着自己的力量,拖回了鱼骨，充满悲壮色彩。,拓展二,写作特色,1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3.情节曲折,对比和衬托手法,二山高峻,人少力微 工具简陋,对比,智叟目

13、光短浅 安于现状 自作聪明,愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,2、愚公移山成功的故事说明了什么道理呢? （1）要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。 （2） 做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。 （3）大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。 （4）凡是预则立，不预则废。,3、在中国的发展历史上，有哪些事例可以用来证明该观点？ 如：精卫填海、大禹治水、 修建万里长城、鸦片战争 - - - - - - 红军长征、研制两弹一星、 改革开放、长江三峡水电

14、站,亡以应 始一反焉： 汝之不惠： 无陇断焉：,一、通假字,“亡”通“无 ” (没有),“反”通“返” （往返）,“惠”通“慧” （聪明）,“陇”通“垄” (高地),字词句小结,古今词义阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天指 古义：直，一直 今义：手指曾 古义：还 今义：曾经诸 古义：之于 今义；各个、许多荷 古义：扛 今义：荷花毛 古义：草木 今义：毛发息 古义：叹气 今义：休息虽 古义：即使 今义：虽然已 古义：止 今义：已经,多义词 “而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增,“其”的用法 1、代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚 “他”： 惧其不已也 2、副词，加强反问语气：其如土石何？,“之”的用法 1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4、人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰,“且”的用法 1、副词，“将”：年且 九十 2、连词，“况且