《鱼我所欲也》复习课课件.ppt

1、孟子告子上,鱼我所欲也,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 孟子 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青. 文天祥 生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛. 裴多菲,生与死 义与利,孟子,名 ,字 . 时期著名的 家、 家, 家学派的代表人物,继承孔子的思想,被称为“亚圣”.,孟子,孟子是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养.孟子的政治主张主要是“仁政”,主张和平,反对战争.宋代朱熹把孟子和 编在一起,称为四书.,轲,子舆,战国,思想,教育,儒,大学中庸,论语,读准字音 箪(dn)蹴(c)苟(gu) 屑(xi)羹(gng)兼(jin) 丧(s

2、ng) 弗(f) 焉(yn) 妾(qi)甚(shn) 而(r) 辟(b),古汉语词语小结: 一、通假字 1、故患有所不辟也. 辟:通“避”,躲避. 2、万钟则不辩礼义. 辩:通“辨”,辨别. 3、所识穷乏者得我与? 与:通“欤”,语气; 得:通德”,恩惠,感激. 4、乡为身死而不受. 乡:通“向”,从前.,二、一词多义 1、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 2、故患有所不辟也 是故所欲有甚于生者 3、如使人之所欲莫甚于生 人皆有之. 4、蹴尔而与之 所识穷乏者得我与,(介词: 比),(介词: 对),(连词:所以),( 连词:所以),(助词:的),(代词:指代前面的想法),(动词：给),(与:通“

3、欤”,语气; ),四、词类活用 得：例句：所识穷乏者得我与 名词作动词 恩惠,这里是感激的意思. 五、特殊句式 1判断句 例句：鱼,我所欲也.“也”,判断句标志. 译文：鱼,是我所喜爱的东西.,2省略句 例句：乡为身死而不受.“为”后面省略了介词的宾语“礼义”, “受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”. 译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍.,第一自然段 重点字词、翻译及理解其内容,阅读第一段,解释下列字、句意思： 1、生,亦我所欲也. 2、二者不可得兼,舍生而取义者也. 3、所欲有甚于生者,故不为苟得也.,译：生命也是我喜爱的. 欲：想要,喜欢.,译：如果这两样东西不能同时

4、都具有的话,那么我只好牺牲生命而选取大义了. 可得:同义复词,能够; 兼:同时得到. 而:表转折关系的连词. 者也:语气词复用,与“也”相同.,译：但我所喜爱的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事.,4、所恶有甚于死者,故患有所不辟也. 5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？ 6、由是 则生而有不用也.,译：但我所厌恶的还有比死更严重的,所以有灾祸我不躲避.,译：如果人们所喜爱的东西没有比生命更宝贵,那么一切能够求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?,译：采用这种手段 就能够活命,可是有（的人）却不肯采用（它）.,7、非独 贤者 有是 心,人皆有之,贤者能勿丧耳.,译：不仅

5、 有道德的人 有 这种 本性（信念）,而且人人都有这种本性,不过有道德的人能够不丧失罢了. 之：代词,指代善性、本性、天性.,鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的;如果这两样东西不能同时得到,就舍弃鱼而选取熊掌.生命,是我所想要的,大义,也是我所想要的,如果两者不能同时得到,就舍弃生命而选取正义.生命也是我所想要的,所想要的东西有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事;死亡也是我所厌恶的,所厌恶的东西有比死更厉害的,所以有了祸患我不去躲避.,假如人们所想要的没有比生命更重要,那么凡是可以用来求得生存的手段,有什么不可以使用的呢?假如人们厌恶的没有超过死亡的,那么凡是可以用来躲避祸患的事情,

6、有什么不可以去做的呢?通过这种方法,就能得以生存,然而有的人却不愿采用;通过这种行为,就能躲避祸患,然而有的人却不愿这样做.这是因为人所想要的东西有比生命更重要的,令人厌恶的东西有超过死亡的.不只是贤人有这种本性,人人都有它,只不过贤人能不丢掉罢了.,3.第一段可分为三层： （1） 用了比喻从正面立论,确立了论点：舍生取义. （2） 用假设论证,进一步从反面强调为了“义”,可以不用“生”、“不”“辟患”. （3） 强调义的思想境界是人人都有的,只是道德高尚贤明的人没有丧失罢了.,从开头到“舍生而取义者也”,“所恶有甚于死者”,最后一句,论点（设喻）鱼熊掌 舍生取义,论证（正面）所欲有甚于生 所

7、恶有甚于死,（假设反面）所欲莫甚于生者 所欲莫甚于死者,结论 所欲有甚于生 所恶有甚于死,义高于生,生高于义,舍生取义,结构提纲,比喻论证,对比 论证,请用课文原句回答： 1、文章的中心论点是： 2、反面论证中心论点的句子：,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.,如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也？,3、为了阐明自己的观点,作者运用了哪些论证方法？请写出两种论证方法并举例. 4、本文观点为后人所赞同,请写出与本文观点一致的两句诗.,诗句：人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.,比喻论

8、证 如： 对比论证 如：,5、本文中心论点是“舍生而取义者也”,请你为本文再补充两个事实论据. 6、现实生活中“失其本心”者不乏其人,试举一例.,A.文天祥宁死而不投降元朝. B.董存瑞舍身炸碉堡. C.刘胡兰面对铡刀,大义凛然为了保守党的秘密而英勇就义.,陈希同,成克杰等贪官忘记了自己作为一个共产党员的基本要求,置党和人民的利益于不顾,贪污腐败,最终受到应有的惩罚.,7、面对当前市场经济,你认为人们所追求的“利”和本文强调的“义” 是否已经过时,请结合你所了解的知识,对这一问题谈几点自己的认识.,不过时.“义”指的是正义,道义,我们所追求的“利”是不违背市场经济运行的条件下,获得的“利”,即

9、“取之有道”下的“利”,二者是不矛盾的,所以并不过时.,第二自然段 重点字词、翻译及内容理解.,一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死. 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟 于我何加焉！为宫室之美,妻妾之奉,所识 穷乏者得我与？,没有礼貌的吆喝着给他.,不,用脚踢,因轻视而不肯接受,通“辨”,辨别,高位厚禄,有什么益处 侍奉,所认识的贫穷的人感激我吗？,得,通“德” 感激,与,通“欤”,语气助词.,一筐食物,一碗汤,得到它就能生存,没有它就会饿死,没有礼貌的吆喝着给他,就是过路的饥人也不会接受;用脚踢过再给别人吃,乞丐也不愿意接受.对于高位厚禄,不辨别是

10、否合乎礼义,就欣然接受了.高位厚禄对我有什么益处呢?为了宫室的华美,妻妾的侍奉和我所认识的贫穷的人感激我吗？,乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为 身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死 而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不 可以已乎？此之谓失其本心.,从前为了礼义,宁愿死也不接受施舍,乡,通“向”,从前,停止,天性,从前为了礼义,宁愿死也不接受施舍,现在为了宫室的华美而接受;从前为了礼义,宁愿死也不接受施舍,现在为了妻妾的侍奉而接受;从前为了礼义,宁愿死也不接受施舍,现在为了所认识的贫穷人的感激而接受:这种做法不也可以停止了吗?这就叫做丧失了他们的天性.,文章内容：,1、第二自然段主要

11、采用了哪两种论证方法？ 2、根据下面的提示给这一段分层： 第一层 ： 从正面举例论证不能见利忘义. 第二层： 从反面举例论证不能见利忘义. 第三层 ： 与第一部分结束相呼应,把上述人的行为归纳为“失其本心”.,（从“一箪食”至“乞人不屑也”）,（至“是亦不可以已乎”）,（最后一句）,举例论证、对比论证,义存于心,举 例 论 证,见利忘义,正,反,对 比 论 证,嗟来之食,1、行道之人 2、乞人,万钟之禄,1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏 者得我,排 比,举出实例,进一步论证“义”重于生命,并得出中心,指出不应该为物欲所惑.,中心内容 本文以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择,应以“义”为重

12、,应选择“舍生取义”的观点,同时批判了那些见利忘义的人.,写作特点： 1、说理深入浅出,层层深入. 2、运用对比论证、比喻论证、举例论证,富有论辩性.,内容理解我动脑,首先以 和 为喻，引出本文要论证的中心论点 （概括回答）； 接着从正反两方面 （论证方法），论证为何要“舍生取义”，得出结论“义”是人的本性； 最后从正反两方面 （论证方法），论证“义”重于“生”， 得出结论“舍义”是丧失本性。,鱼,讲道理（道理论证）,舍生取义,熊掌,摆事实（举例论证）,鱼我所欲也中出现的成语有 舍生取义、嗟来之食 由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,鱼我

13、所欲也中体现“性本善”思想的句子是： 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。孟子认为能做到舍生取义的人是 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者,小试牛刀,阅读下面两篇文言文，完成各题。 【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！此之谓失其本心。 【乙】 晏子谏景公 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 （选自晏子春秋） 【注释】景公：齐景公。霁：雨雪停止，天放晴

14、。堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。逸：安乐，安闲。闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。,1解释下面句子中加点词语的意思。（2分） 万钟于我何加焉 所识穷乏者得我与 公被狐白之裘 乃令出裘发粟 2翻译下列句子。（4分） 婴闻古之贤君，饱而知人之饥。 3文段 【甲】 中画线句子强调的是：（2分） 4文段 【乙】 所讲故事告诉了我们什么道理？（2分）,有什么益处,通“德”，感激,通“披”，穿着,皮衣,我听说古时候贤明的君主，自己吃饱了却想到别人的饥饿。,有的人“不辩礼义”地贪求万钟，这就是失去本心、“义”的表现。,作为君王要以民为本，关心百姓的疾苦。不可高高在上，那样就会失去民心。,拓展延伸显身手,1、

15、你知道哪些与“舍生取义”意思相关的名句？有哪些事例可以证明这个道理？,名句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。,事例：陶渊明不为五斗米折腰。 文天祥宁死不肯降元。 刘胡兰面对铡刀毫不畏惧。 朱自清宁死不吃美国救济粮。,2、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。 如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。,3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。,4、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这个问题的？,（1）人的生命是宝贵的，我们应该珍惜这仅有的一次生命；（2）但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为的时候，一定要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的