马原课堂笔记

1、一、唯物主义(双核，二大原理)两个核心：物质、意识第二大原则：唯物主义一元论(世界物质统一性原则)、物质与意识辩证关系的原则第二，辩证法(双核、三大定律、四大类别)两个核心：联系，开发三个法则：质的变化法、否定的傅晶、对立的统一法第4对类别：现象和本质、必然和偶然、原因和结果、可能性和现实三、认识论(三个核心，三个规律)三个核心：实践、认识、真相三个法则：实践与认识的辩证关系原则、理解的发展规律、真理的发展规律四、历史观(2核，2大法则)两个核心：社会、人两条法则：社会发展法、社会发展法和人类发展法一、唯物主义(双核，二大原理)两个核心：物质、意识物质(客观逼真度)物质是象征客观真实度的哲学范

2、畴，物质是所有可感知事物的共同本质的抽象，其唯一特征是客观真实度。意识(反映)(起源)意识和人脑：意识是人脑的功能，人脑是意识的物质器官。2、(本质)意识和客观存在：(近似、主动、圆形)意识是对客观存在的近似、主动的反映；任何意识都是客观存在的反映，可以从客观事实中找到原型。也就是说，没有反映的人不会反映。(内容和形式)意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。第二大原则：唯物主义一元论(世界物质统一性原则)、物质与意识辩证关系的原则唯物论一元论(世界物质统一的原则)(多样性的统一性在于物质性)世界是多样的，是统一的；世界的统一性在于物质性。物质世界的统一是多样性

3、的统一：自然和人类社会都具有物质统一性。物质与意识的辩证关系原则(意识对物质的依赖原则，意识能动性原则)1，意识对物质的依赖原理，即物质的一阶，意识的二阶，意识的起源和本质。2、被称为意识的主动作用，意味着意识积极反映世界，指导实践，通过实践改变世界的能力和活动是区别于事物的人的特征。具体的3表达了解世界。指导练习，改变世界。人体生理活动的控制和调节。第二，辩证法(双核、三大定律、四大类别)两个核心：联系，开发联系(客观性、普遍性、多样性)1，(内部因素和相互关系)连接是事物内部因素之间和事物之间的相互作用、相互作用、相互制约。2、(客观性)接触是客观的，所有真实的连接都是事物本身固有的，人们

4、可以从事物的内在联系中把握事物，但决不能用想象的联系代替实际的联系。否则就会陷入诡辩。3、(普遍性)接触是普遍的，有些事物内部和外部相互联系，世界是相互联系的统一整体，各事物是世界普遍联系中的一个环节，从而体现了联系的普遍性。4、(多样性)连接在内容和形式上各不相同。ps:连接的普遍性使物质世界大体上以系统的形式存在。扩展概念：系统(完整性、结构、层次和开放性)a，(完整性)系统具有在隔离状态下不存在的整体特性；b，(结构)系统的特性不仅取决于构成系统的每个元素的特性，还取决于这些元素的组织方式(即结构)。发展(永恒，普遍性)1，(本质)是新事物的出现和旧事物的灭亡。(本质)创新。2，(永恒，

5、普遍性)公平论5分：a，世界上永远不存在的东西；b，一切都是运动、变化、发展。c、一切都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；d，一切都有过去、现在和未来。e，所以世界不是特定事物的集合体，而是过程的集合体。三个法则：质的变化法、否定的傅晶、对立的统一法质的变化规律(差异和接触-转换和渗透)1，质量，数量，度a，质量是事物本身与他的事物区别的规范。质量和事物的存在直接相同。b，量是事物存在和发展的规模、程度、速度、其组成部分排列在空间中的组合等量所能表示的规范。数量和事物的存在不是直接的。c，度是事物保持自身质量的量的范围、范围和界限。要把握适当的原则。2、数量变化与质量变化的关系a.差异：两

6、边反映事物数量的增减和地点的变化，反映事物的连续性。质的变化是事物从一种质的状态向另一种质的状态的飞跃，是事物本质性质的变化，是连续性的中断(即不连续性)。数量变化一般不重要，速度慢，质量变化重要，速度快。事物的变化超出了两边的范围，是区分两边和质的变化的根本标志。量变和质变的区别是相对的。b，连接：相互转换和相互渗透相互转换：数量变化是质量变化的必要准备，质量变化是数量变化的必然结果。质的变化向量的变化，质的变化反映了数量变化的成果，整合了，开辟了新的数量变化的道路。相互渗透：数量变化渗透定性变化。也就是说，总量变化过程包括一些质的变化。质量变化渗透数量变化。也就是说，在质的变化中包含新质量

7、的方面的扩张。3.事物就这样从量变质，从部分质变根本质，从新质基础发展到新的量边。这样循环，徐璐交替，甚至无限。否定的傅晶(辩证否定观，否定的傅晶)1、辩证否定的观点a，无论是什么，都包含肯定和否定两个因素。确实是维持事物存在的要素，否定是促使事物灭亡的要素；b、肯定和否定是对立、统一、相互依存、相互渗透的。c，辩证否定是由事物内部矛盾引起的客观自我否定：它是发展和联系的辩证统一，即放弃。2、否定的傅晶辩证法否定是经过两次傅晶、三个阶段的有规律的过程“肯定-傅晶-否定的傅晶”的过程。对事物的这种否定的否定过程，从内容上来说，是自我发展、自我完善的过程；从形式上看，是螺旋上升或波浪式前进的过程。

8、反对统一法(矛盾法) (同一和斗争，内因和外因，普遍和特殊，两点和重点)1、矛盾认同与斗争辩证关系原则斗争性是指相反的双方之间的相互分离，相互排斥的性格和倾向，而认同感是指矛盾的双方之间的相互联系，相互吸引的性格和倾向。矛盾的斗争性和认同感徐璐关联，徐璐受到制约：认同感不能脱离斗争性而存在，没有斗争性，就没有认同感；斗争性不能脱离认同感而存在，斗争性在于认同感。2、内外辩证关系原则矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物的外部，而在于事物内部的矛盾性。内部原因是事物发展的根本原因，是变化的依据。外在原因是事物发展的第二位，是变化的条件，外在原因通过内在因素起作用。3、矛盾的普遍性和特

9、殊性的辩证关系原则a、矛盾的普遍性和特殊性的关系，即共性和个性，一般和个别性，绝对和相对的关系徐璐不同和联系。b，差异：一般(一般)通常只包含特殊(个别)的部分、方面或本质。任何个人都不能完全包含在普通中。c，联系方式：一般存在于个别内部，只能通过个人存在；所有个人都是普通的，具有一般的本质或属性。任何东西都是普遍和特殊的统一。普遍和特殊的差异是相对的，在一定条件下可以徐璐转换。4、2点理论与焦点理论的辩证关系原则a，2点论是同时看到主要矛盾和郑智薰主要矛盾、矛盾的主要方面和郑智薰主要方面以及主要和次要之间的辩证关系。不能只看一方而无视另一方；b、重点论在看两个方面的同时，要明确第一和第二优先

10、，把握主要矛盾和矛盾的主要方面；c.坚持两点论，反对一点论，坚持重点论。坚持两点论的重点论，重点论以两点论为前提。两个点论和重点论是统一的。第四类：现象和本质、必然和偶然、原因和结果、可能性和现实(辩证关系)现象和本质1、现象和本质是揭示客观事物外部表现和内部关系相互关系的一对范畴。2、差异和相反：a，本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部连接和表面属性。b，现象有真实和幻想。真相是正面表达本质的现象。虚像是反歪曲事物本质的现象，所以渡边杏将其与主观反映类别错觉混淆。c，区分现象和本质，对立，具体一个，表明现象是个别的，是片面的。本质是同类现象的共性。第二，现象反复无常

11、，容易消失。本质比较稳定。第三，现象从表面上表现出来，由人类的感官直接感知。本质深藏，深刻，可以通过理性思维把握。第四，现象丰富多样，本质简单。3、辩证统一：本质是现象的根据，决定现象，总是要通过现象来表现。现象总是显示本质，没有不显示本质的现象。一切都有加添现象和本质的辩证统一。必然和偶然1、必然性和偶然性是揭示事物出现、发展、灭亡徐璐不同趋势的一对范畴。2、差异和相反：a，必然性在事物的发展中必然意味着这种趋势。偶然性是事物发展的必然，不确定的趋势；b，必然性是由事物内部的根本矛盾决定的。偶然性是由郑智薰的根本矛盾决定的。c，必然性对事物的发展起决定作用，它决定了事物的发展方向。偶然性影响

12、事物的发展，加速或延迟事物的发展。3、相互依存和相互转换：a，相互依存：必然存在于偶然性中，通过很多偶然性出现。b、偶然性必然与必然性相互关联存在，偶然性的背后潜藏着必然性，偶然性为必然性的表现和补充，偶然性为必然性的发展铺平了道路；c，在一定条件下，两者都可以徐璐转换。原因和结果1、原因和结果是事物前后相连、制约徐璐关系的一对范畴。2、关系的特征：因果关系按时间顺序连接，总是原因在前面的结果后面，但不是任何前后连续现象都有因果关系。3、辩证关系： (相互依存、相互作用、相互转化)a，相互依存：有原因，有结果，没有原因，没有原因，没有原因。b，交互：原因导致结果，结果再次作用于原因，结果转换为

13、原因，原因转换为结果。c，相互变形：原因和结果的区分是确定的，又是不确定的。在特定因果链中，原因和结果的区分是肯定的。因为水果或果实，比如渡边杏。在进化的因果链中，两者的区别再次不确定。也就是在一定条件下徐璐转换，即“原因和结果经常交换位置”。4、因果关系具有客观的普遍性和复杂性。ps:因果关系的客观性否认-郑智薰决定论-理想主义可能性和现实1、可能性和现实是揭示事物过去、现在和未来相互关系的一对类别。2、反对徐璐：a，现实性是指目前所有事物和现象的存在性已经实现的可能性。b，可能性是指包含在实际事物中，预示事物发展未来的各种趋势。3、可能性的复杂性和可能性与现实的相互依赖和转换a.要掌握可能

14、性的类别，就要注意区分：可能性和现实；可能性和不可能，现实的可能性和抽象很快就会变得不现实(根据和条件是否充分，前面是后面)。各种可能性(特别是两种相反的可能性)；性的量，即概率的大小。b，以现实为基础，认识可能性的复杂性，创造将事物的可能性变为现实的条件。三、认识论(三个核心，三个规律)三个核心：实践、认识、真相实践(物质性、直接现实、主观能动性、社会历史)1、(主观客观)实践是人类特有的“主观观点是客观”的全部活动。尤其是改造物质世界的对象性活动。2、基本特性：a，(物质主义)唯物主义实践观和理想主义实践观的区别；b、(直接现实)实践和认识的差异；c，(主观能动性)人类实践活动和生物消极适

15、应活动之间的差异；d，(社会历史)实践是人和社会存在的方式。3、基本形式：物质生产；社会关系科学实验及精神生产实践。认识(反映、能动性、创造性)1、(能动性史论)认识是在实践的基础上对主体事物的能动反映。a、坚持唯物主义反映原则，认为认识是主体对对象的反映；b，揭示人类认识的能动性和创造性的特征；c，在实践的基础上强调能动性和反映的统一，主体对对象的积极反映以实践为媒介。2、(能动性)主体反映对象的过程是主体获取、处理、处理对象信息的过程，应发挥人的信息选择机制和信息重组机制的作用。3、(创造性)人类的认识不是单纯客观事物的“母本”，而是为改造客观事物提供了“蓝图”。真相(客观性，具体性)1、

16、(真理和错误相伴而生，有原则上的差异，徐璐包含和改变)真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。2，(客观性)a，真理包含不转移人意志的客观内容；b，检验真理的标准是客观的社会实践。3、(具体)真理的具体性，意味着真理在一定的时间、地点、条件下是主观的客观一致，被条件约束，随着条件的变化而变化。离开具体的时间、地点、条件，真理是抽象的，没有意义的。三个法则：实践与认识的辩证关系原则、理解的发展规律、真理的发展规律实践与认识的辩证关系原则(实践决定认识，认识指导实践)1、实践是认识的基础。这对认识有决定作用，具体地说，实践是认识的(袁泉)，实践是认识的发展(动机)，实践是检验认识是否有真正理

17、性的基础(标准)，实践是认识的最终(目的)。2.认识在实践中也有很大的反作用。实践要以主观的角度面对客观活动，其本身包含(认识的要素)，引导到正确的认识。认识到活动及其成果(相对独立)，遵循其固有逻辑。认识到可以反(指导)实践。3、认识对练习有反作用。a，正确的理论指导实践促进实践。b，错误的理论指导实践会妨碍或破坏练习。发展法(开发是从感性到李晟、反复、无限的过程)感性认识和理性认识的辩证关系(相互差异，相互依存)1、相互差异：a，知觉认识是认识的低阶段。理性认识是认识的高级阶段。b、知觉认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物外观的认识；理性认识是以感性资料为基础，抽象和概括对事物本身和规律的认识。c、知觉认识以感官、知觉、外貌三种形式反映。理性认识以概念、判断、推理三种形式反映。d、感性认识反映了事物的现象。理性认识反映了事物的本质。2、相互依存：a.理性认识依赖感性认识。感性认识是认识活动的起点。b，感性认识要发展成理性认识。这是认识的任务。c，感性认识和理性认识相互包含并渗透。d，感性认识和理性认识是辩证统一，统一的基本是时间。3