中医基础理论

1、中医压电石英基础知识概述中医学的基础理论是对人体生命活动和病变规律的理论概括，主要包括阴阳、五行、运、脏像、经络等学说，病因、病机、诊断法、辨证、治则、治疗法、预防、养生等内容。阴阳是中国古代哲学的范畴。 人们通过观察不符点现象，使不符点概念上升到阴阳范畴，用阴阳二气消长来说明事物的运动变化。 中医压电石英用阴阳对立统一的观念阐述了人体上下、内外各部之间以及人体生命与自然、社会等外界环节之间的复杂联系。 阴阳对立统一的相对平衡是维持和保证人体正常活动的基础。 阴阳对立统一关系的失调和破坏会使人体疾病的发生影响生命的正常活动。五行说在木、火、土、金、水五个哲学范畴概括客观世界不同事物的属性，五行

2、相生相克的动态模式揭示事物间的相互关系和转化规律。 中医压电石英主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能关联及脏腑失衡时疾病发生的反应历程，也用于指导脏腑疾病的治疗。运说也被称为五运六气，是研究、探索自然段的天文、气象、气候变迁对人体健康和疾病的影响的说法。 五运包括木运、火运、土运、财运和水运，指自然段一年中春、夏、长夏、秋、冬的季节循环。 六气是一年四季的脑血管意外、冷、热、湿、干、火六种气候因子。 演说可以根据天文年历残奥表推算年度气候变迁和疾病发生规则。脏像学说主要研究五脏、六肾和奇恒肾的生理机能和病理变化。五脏：心、肝、脾、肺、肾。六肾：小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦点奇恒的肾：脑、髓、骨

3、、脉、胆、女细胞球。经络说与污秽现象说密切相关。经络是人体内运行血气的通路，有连接内外、网络全身的作用。 病理情况下经络系统功能改变，呈现相应的症状和体征，可根据这些个的表现诊断体内脏腑疾病。一、中医学理论体系的形成根据史书记载，中国的太古医学典籍黄帝针灸、素女脉诀和神农本草经是所谓的“三世医学”。 “三世医学”后中医学的学术发展分别沿着“压电石英经”和“经方”发展。 汉有在先、医学经七家，二百十六卷经方十一家，二百四十七卷。 然而，由于许多这些个典籍可能已经脱节，从现存的医学文献来看，汉以后历代压电石英药物学家的学术主张和理论依据几乎没有偏离经典萩作黄帝内经、难经和神农本草经的理论框架。 这

4、些个的四部萩作可以说是汉代在先，即中医学理论体系形成时期的代表性经典萩作，反映了先秦至东汉末年中医压电石英的基础医学到临床医学及药物、针灸治疗等已经形成了较完整的理论体系。二、中医学理论特点中医学的理论体系经过长期医学实践主要是临床实践，包括人和动物的解剖观察等，是在古代哲学思想的指导下，融合当时的自然科学知识，如天文、历法学、农学等而逐渐形成的。 千百年来一直指导临床实践，在实践中丰富发展。 总之，这个理论体系年代久远，古代哲学思想和当时的自然科学知识的影响很深，来自于云同步的实践和长期指导实践。 因此，那个在实践中被反复验证了。 这一独特的理论体系有两个基本特点：一是整体观念，二是辩证治疗

5、。 以下，对这两点进行叙述。一、整体观念整体上意味着统一性和完全性。 中医压电石英的整体观念在其内涵上有两个方面：一是认为人体是有机的整体；二是重视人与自然段的统一。中医压电石英支配人体，视为以五脏为中心的统一，这种统一可以分为五个系统。 5个这些个系统通过经络相互连接，以气血津液为其活动的物质基础。 在云同步中，通过相生相克相互调节，维持整体水平的协调和平衡。 这个统一体从别的角度分为阴、阳两个部分，这两个部分对立相互制约，为了维持平衡相互连接。 云同步认为中医压电石英与人类的自然段和社会有着密切的关系。 这一整体观念贯穿于中医学的大姨妈、病因、发病、诊断、治疗、养生等各个领域。 在云同步，

6、我们发现中医压电石英在总体观念指导下引入一个重要观点是“平衡”强调人与外界环境的平衡。 强调人体内各部分的协调和平衡。因此，在上述总体观念的指导下，中医压电石英在诊察疾病时，常常考虑发病季节患者的居住环境、生活条件、饮食嗜好等自然环境和社会环境。 患者某些部位的病变不仅局限于病变的局部，可以从上述5个系统内部之间的关系分析，也可以从5个系统之间的关系分析。 例如，眼病常考虑肝耳鸣，耳聋考虑肾，肌肤软无力考虑脾等。 肝脏张开眼睛，肾脏张开耳朵，脾主肌肉张开。 此外，例如肝病传到脾脏，能够防止肝脏疾病先通过“实脾”传到脾脏，肺部疾病有时通过补充脾脏取得效果，这就是“培土生金”的方法。2、辨证论治中

7、医压电石英对疾病的诊断和治疗有三种手段：辨证论治和对症治疗。 三者中中医压电石英特别重视辨证论治。 辨证论治是中医压电石英特有的，西医没有。 对症疗法有俗语说的头疼压电石英头、脚丫子痛压电石英脚丫子、见血止血等。 识别疾病的治疗是指为了诊断是什么样的疾病而使用什么样的药。 辨证论治是中医学的精华。 在这里我们首先必须理解病、证、病的不同。一旦知道了证据的意思，就容易理解辩证。 辨证是指通过对四诊望、嗅、问、切取的资料、症状和体征进行分析、综合，识别疾病的原因、性质、部位与邪的关系，概括判断为某证。 如：上证中恶寒，头疼来源于问诊鼻塞，咳嗽来源于嗅觉的痰黄缩合，流浊鼻涕，舌尖红，苔薄黄来源于望诊

8、的发热，脉浮数来源于切诊。 综合分析病因为是外感风热疾病，性质为热证，病位为肺系，邪正关系为实证。 概括判断为风热犯肺证。对于治疗，根据辨证的结果决定相应的治疗方法。 辩证和论治是前后不同的两个阶段。 前者是后者的前提和依据，后者是前者的目的。既然证是阶段性的、动态的，自然会出现同样的病因是根据疾病的发展阶段或者患者身体的反应性不同，其病理变化也不同，即证的不同根据辨证论治的原则治疗方法也不同，这种情况称为“同病异治”，同样的病因根据病变阶段而不同如同麻疹病的早期、中期、后期因其证据而治疗不同。 早期以透发为主，中期以清热解毒为主，后期应养阴。 由于患者的生物反应性不同，且证据是内外因素作用的

9、综合表现，因此即使是同一种病，由于同一阶段生物反应性内因不同，个体会出现不同的证据，治疗方法也不同。 例如，在感染同一个感冒病的细小病毒不同的个体中，会出现风寒和风热表证表虚证和表实证等，使用的配方有麻黄汤、桂枝汤、银耀散等。 因此，使用从头至尾一种方剂治疗一种疾病不符合辨证治疗的要求。与此相反，不同的疾病有时会出现相同的病机变化，即相同的证据根据辨证论治的原则可以采用相同的治疗方法，这被称为“异病同治”。 例如脱肛和子宫下垂是两种不同的疾病，而中医压电石英认为两者与中气塌陷引起的两者发病病机相同，所以治疗都采用补中益气，提高阳气的方法。辩证方法或纲领主要有八纲辨证、病因辨证、脏腑辨证、六经辨

10、证、卫气营血辨证、经络辨证、三焦辩证法方法，可以很好地结合运用，多种辩证方法的组合满足辨证的需要。 证据确定了的话就处方药。 因为医生的经验和习惯不同，所以即使辩证相同，药也不同。 最初是一个人一个人。 此后，有些方剂被许多患者反复使用，认为对某些病症特别有效，这种方剂成为经典和经验人。 与这些个方剂对应的证据成为方证。 此处方证除该方剂特有的内涵外，还具有上述八纲辨证、脏腑辨证或病因辨证等方法的内涵。辨证论治以整体水平、个体性以患者为主体，体现出灵活性的特点。 因为是个人的一对一的治疗，所以更加现实。 但每种疾病都有其自身的特殊不符点，有其特殊的发展变化规律，中医压电石英长期重视“证”的观察

11、性研究，在一定程度上延缓了疾病的观察性研究，因此对疾病特殊性认识及针对性的治疗用药相对较少，这是应完善辩证治疗的地方。 前人也意识到的这个问题。 清朝徐灵胎在伤寒杂病论序中说“病有主方，病有主药”。 但是，由于长期以来疾病观察性研究迟缓，迄今在这方面积累的资料不多。 今天我们对许多疾病有了比较清楚的认识，如何找到疾病-证-方法则是我们努力的方向。通过学习辨证论治的特点，我们要理解证候的概念，理解辨证论治的实际内容，通过对比对症治疗、辨证论治，加深对辨证论治的理解，并在此基础上通过实例把“同病异治、异病同治”的道理认识到一盏茶。三、中医学基础理论的主要内容可分为以下四个部分(1)中医学的哲学基础

12、对中医学的理论体系形成有很大影响的哲学思想主要有气一元论、阴阳说、五行说。1 .瓦斯气体一元论讨论了瓦斯气体构成世界的本原，即世界是本原瓦斯气体。 瓦斯气体运动不断变化，其基本形式为上升、下降、输出、输入。 物质世界的一切变化都来自于作为瓦斯气体运动变化的煤气化。气一元论渗透中医学，说明精气是生命的本源，也是生命活动的物质基础。 人体瓦斯气体的运动，为了保证生物机能的正常的精气与神有着密切的关联，必须协调，顺畅。2、阴阳五行说主要讨论阴阳五行说的基本概念和基本内容。 阴阳说中，阴阳可以表示相互对立的两种东西，也可以表示存在于一种东西内部的相互对立的双方。 阴阳是对立的，是统一的。 相互有交感、

13、制约、相互根、消长、转化等关系。 五行说中，世界上的万物根据其基本属性可以分为金、木、水、火、土五种。 五者之间有生克关系。 阴阳五行说渗透中医学说明人体的组织架构、生理机能、病理变化，用于疾病的诊断和疾病的防治。(二)中医学正常生命现象的相关理论知识；主要有气血津液、脏像、经络、体态官知识等。气血津液主要阐述了气血津液这一人体生命活动所必需的基本物质的生成、作用及其相互关系。脏像以五脏为中心阐述了五脏、六肾、奇恒的肾，以及相关的体、官知、情志、液体的作用及其相互关系，包括五脏系统和自然段的关系。经络主要阐述经络的概念和基本生理机能，阐述十二正经的概念、分布、行走和交接规则、循环路径、灌注顺序以及与脏腑的关系奇经八脉的循环路径、功能性联系、经别、经筋、皮部等内容。体官知识主要探讨了皮、肉、肌、骨、脉眼、鼻、耳、口、舌功能与脏腑、经络的关系。(三)中医学疾病的相关理论知识；主要包括病因、发病及病机内容。病因探讨了外感六淫和记忆气内伤、七情过病理产物性病因，如瘀血、水湿痰饮、结石及过劳、过逸、饮食不足、外伤、用药失误等病邪性质、病原特征等内容。发病学认为，病的发生是阴阳失衡所致。 发病的两个要素是正气和邪气。 外界环境、体质和情志等是影响发病的重要因素。 发病途径主要为外感和内伤。 发病类型包括新发、伏后发、缓发、续发、复发等。发病机制是描述疾病发生