人教版高一语文上文言文单元先秦散文课件.ppt

1、先秦散文、先秦散文、历史散文、哲学家散文、先秦历史散文、殷商到战国时代我国散文萌芽成熟。我国古代史官文化很发达，记录历史事件的叙事散文在散文史中率先成立。甲骨文副词和殷商动机铭文是我国第一个骑士文字，尚书和春秋提供了奇文的其他体例。左传、国语、战国策等历史散文的出现标志着叙事文的成熟，打开了我国叙事文学的传统。先秦历史散文概论，先秦历史散文：散文的萌芽，1，甲骨文副词，青铜器铭文；2、奇言，叙事文的祖先：尚书春秋。我国散文的最快来源可以追溯到甲骨副词。耳甲、髓骨占卜、占卜后占卜日期、算命、算命、占卜的事，以及未来吉凶的成就情况，都刻在甲骨浮雕旁边。也就是甲骨副词。同样，后人没有加工的常驻同期铭

2、文反映了我国早期的骑士文字从简略到繁冗的发展。青铜器铭文写得又长又短，广泛地记述了社会生活。尚书在时间范围内类似甲骨副词和青铜器铭文。它是常州纪言史料的编纂，包括乌瑟河西相书主书4份。上序古朴典雅，语言技巧超过甲骨文副词和青铜器铭文，单独一篇，具有完整的结构，直接影响先秦史叙事散文的成熟。(莎士比亚，温斯顿，语言)春秋时代，经过孔子编纂的春秋、骑士体系，有自觉的骑士意识和执笔仪式。记载了卢爱公从公元到卢爱公14年(公元前722年481年)的历史，对这段时期的历史作了简要的概述式叙述。春秋按时间顺序编排历史事件，骑士方式为“日系日、日系月、月启示录、时钟年”，具有明确的时间观念和自觉的骑士意识。

3、但是那篇文章都很简洁，长的只有40多个字，短的只有一个字。因此，该文章简洁，有法律，但不是真正意义上的叙事散文。春秋是“义宗大宗”，主要思想倾向是维护主婚，反对僭越的违法行为，贬低私刑。例如，杀人罪是“惩罚”，杀人无罪是“杀人”，哈桑是“杀人”等。这种史学注入强烈感情色彩的方法被后世词典文学继承了。先秦历史散文：左传，左传是春秋左氏传的缩略语，又名左氏春秋。据传，左传是为了传春秋，作者是左秋名。左传报道从卢恩书记年(前722年)开始，到卢爱公27年(前468年)为止，与春秋一致，还有个别全国初年的史料。左传不仅是对历史事件的客观目录，还表达了对历史事件的认识和理解，从儒家立场上总结了历史的经验

4、和教训，对历史事件和历史人物进行了道德伦理评价，为人们提供了历史的榜样。左传以春秋的文章为纲，添加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了各种各样的历史人物。把春秋中的短文章发展成完整的叙事散文。左传叙事往往重视完整地叙述事件的过程和因果关系。左传叙事最突出的业绩是描写战争。左传对事件因果关系的叙述往往具有道德化和神秘化的特点。先秦历史散文：国语、国语为国史、全书21卷，分别记录了各州、鲁国、齐国、秦、郑、楚、吴越八国史，是各国史料的编纂。全国初年左右，书完成了。各国的“语”在全书中所占的比例不同，因此每个国家都着重叙述事迹。国语主要反映了儒家崇礼重民等观念。徐州以来，景天宝民

5、思想在书中继承了。国语中的很多地方强调天命，遇事求神附务，但在神和人的关系中，已经是人身，从对天命的崇拜转变为对人事的重视。(莎士比亚、哈姆雷特)因此，重视人民的地位和作用，以民心等作为纠正的依据。国语以以基言为主的报道为辅，主要记得曹冰、宴、讽刺、辩论、应对的话。国语格言在形象思维和逻辑思维方面都具有严谨、通俗化口语化的特点，生动活泼，形象丰富。先秦历史散文：战国书，战国书足有33卷，捕捉东周西周晋、齐楚、魏、宋、魏、中山几国军政代斯。时代继承春秋，夏家继承秦、六国。母神策士主要记载了游说诸侯或进行议论时的政治主张和斗争战略。其中，文章不是一个人写的，作者大部分是全国后期纵横家，也可能有几章

6、是秦汉之间的人写的。(莎士比亚，温斯顿，书)最后，书信乳香编校整理成一本书，定为全国性书。春秋、左传、国语主要反映儒家思想，而战国策则表现了纵横家(战国时代以政治、外交活动为主的一派、贫贱出身、最艰难的投机，表现了一种人类智慧的超上海方、创造、发挥)。他们用衣料的身体来说诸侯，3英寸的舌头可以打败百万雄师，也可以通过纵横术来完成，主要人物是：回曲。韩非子说：“纵，公共攻弱；横者，工作强大，攻击群众的软弱。”他们向着秦国、墨丘利，事情未定，变化无常，制定第一计划，从主观的政治要求出发。)思想反映了纵横家的人生观。在政治上，他们崇尚计谋，强调审美税，明确现任职能，在人生观上追求功名贤达、富贵利禄。

7、战国策的思想价值反映了全国时代“四”阶层的崛起。“交往耳，王不贵”的声音反映了善政精神的宣传。书可以说是图书管理员在诸侯之间奔走，纵横，生动地描写了“素材国中、去边界”的重要作用和社会地位。先秦诸子散文，一，弟子散文繁荣的背景和原因，春秋战国时代的社会变迁。文化的向下迁移和书生的崛起。诸侯争竞的局面和两用师。百家争鸣的出现。先秦哲学家的分类司马谈，将他们分为六个阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家刘熙，在儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家、小说家等弟子中影响最大的一个，主要学派的代表人物和着作：道代表人物是老子，庄子。着作有道德操守庄子。儒家代表人物有孔子、孟子、顺子。

8、着作论语孟子顺子。墨家代表人物是墨子。代表性的着作是墨子。法家代表人物是韩非子。代表性的着作有韩非子等。主要学派的主要观点：道宇宙观：“道”是无形的、不可见的、时空的绝对精神，是宇宙最高本体和一切事物的根源。政治观：无为而治小国寡民人生观：万物皆有异议，事物会极端反对。自足和欲望柔弱，不顺应自然，抛弃所有礼教的束缚。主要学派的主要观点：儒家宇宙观：对鬼神的“存立”；对鬼神的轻信：祖先政治观：义治德治“军师大臣父亲”伦理观：仁冲用中庸教育观：教务流，以材施教的故知神孟子：成善君敬民贵顺子第一期：春秋末期和全国早期论语、老子、墨子第二期：全国中期语录仍然通行，但对话形式、孟子、庄子等普遍采用。第三

9、号：全国后期特别论。顺子、韩非子、吕氏春秋等。，开发的整体特征：从简单到丰富，从碎片到严正。越是后期的着作，篇幅越大，组织就越严密。第三，哲学家散文的时代特征，第一思想内容中，哲学家散文思想活跃，畅所欲言，他们立足现实，着眼现实，对现实的认识有一定的深度和广度。2在文风中，弟子的散文或简洁、口才、幻想、或厚重的东西，或尖锐的东西，各有独特的个性和风格。3在语言上，弟子的散文都很重视文学和修辞，具有不同程度的文学色彩。4在文体发展中，弟子散文发展和确立了论问卷的体制，为后世留下了很多论问卷的光辉榜样。据代表人物介绍，孔子和论语孔子(传551传479)名区、子仲尼、鲁国邑(现山东曲阜)人是儒家学派

10、的创始人。早年管理仓库、牧业的小李中年招募门徒讲课。鲁国曾经有过道才和沙丘，辞职后带领学生周游列国。晚年回鲁国整理文化典籍，整理诗序礼乐，春秋。孔子主张恢复朱礼规定的等级森严的政治制度，以“仁”为思想核心，以“礼”为行为准则。元大汉应孔子相、论语、孔子弟子、时间、弟子和进谏，听了师父的话。当时弟子们各自记着，老师都打瞌睡，文人和编辑论着编纂，称之为论语。(莎士比亚、哈姆雷特、书)(汉书文)论语是反映孔子在内的儒家学派思想的重要着作，是孔子及其文人的言行，是由孔子弟子和后人的编辑构成的。书20篇在哲学、政治、时事、教育、文学等方面集中体现了孔子的思想观点，内容是以伦理、教育为主理解和研究孔子及其

11、学说的重要资料。论语艺术的特点：以奇言为主，以语录为主，以短篇对话为主，按言行记载。也有人形成主题讨论，政治评论。文字精炼，深刻，简洁，哲理性，启发性的词句；在简短的叙述中展示人物的性格。孟子和孟子，一，生平和着作孟子(前372年，289年)的名字，札萨刘，全国秋仁(现为山东楚县)。曾接受过孔子的孙思文。后来教弟子，带学生周游列国，先后访问了宋、春节、滕、卢、魏、齐等国家，并任命诸先王为客座，孟子的思想主张，一性善论“恻隐之心，仁端道；羞耻和邪恶的心，意义的结束；辞职的心，结束的仪式；对与错的心和智慧的结束。人有师，还有士。”孟子公孙抽象“仁义礼地从外表上看，不是我，我也是内在的。(莎士比亚，

12、哈姆雷特，信)。，良心论：“人不学就能做的人，那种好的能量；不考虑而认识的人也有其良心。(谚)。全心全意“大体上长大成人，在那个小小的身躯里成为小人”的阉人说：“全心的人知道那个城堡。”知道那座城堡就能知道天空。因为保留那颗心，培养那座城堡，工作和天空也“全心全意”，“悲伤啊！”人知道了，就放了鸡狗(逃跑)，放心不下，却不知道救。学问的道路没有他，只希望放心。申诉人说：“先立大者，小者可夺。”“心里的管理是想，想，得，不想就没办法。”(控诉上)头脑支配眼睛和耳朵，理性支配感性劳心者，支配劳动力。2人情表示：“百姓贵，辞职是次要的，军队轻。”军队很大，反复不听就换位置”。“据君如兄弟，臣看君如复

13、心；群臣看臣子，看臣子的君主国人。君臣视臣如土芥，臣视君如寇元帅。“从鲁”，贼谓其贼，其士，残贼，其夫之一。闻得诛官人周氏矣，不听王杀。梁惠王下说：“天看自己的敏诗，天听自己的敏耳。”万章“有舆脂肪，马厩脂肪马；百姓有饥饿，野外有饥饿，这个比例是野兽和食人者。”梁惠王像，3，孟子散文的艺术特色是：“论鱼先生的美言、证字、字都是授勋的，到孟子及其文，写方自然，到全国，专业的名考也是有的。”张学文史通义具有丰富的辩论色彩.“三铁多米，社论”某某，没有父亲。没有父亲，野兽也远离羊墨，放猥亵的话。“天文公下充满感情，气势磅礴，重视形象化的道理，善用比喻和寓言，丰富文章的感性和生动感，揭示散文的活泼。”

14、例如，“不纯”，“还有，人们都很景仰。”，戴英智说是：时一日(史一日)，去了关西的京。现在这里失败了。请等到明年。而且已经，怎么办？孟子说：“今天，有些人在鼓捣邻居鸡，说是非军事者的道理，吃了亏，月亮在鼓捣一只鸡，等着明年。如果知道那个秘诀，速度已经来了，怎么等明年呢？”，梁惠王认为自己的政策比邻国好，但邻国的人不多，本国国民不多，孟子以壬辰逃脱为喻。“或者百步后，或者50步后停止，50步笑百步怎么样？”助长苗床、一妻妾(吕河):典型，角度巧妙，截留片段，戏剧性的语言具有丰富的表达能力。“心爱的人，所以望着，一辈子也不能说，现在”失望伤心的话，抽泣起来。“三个字突然受挫，无限演技派”，语言理解

15、少壮，平坦、浅薄、精炼、准确。集中力，秋毫，延木口语，自我牺牲，仁善等，顺子，顺子，荀子，明太鱼，赵仁和(公元前298年238年)，韩仁为了躲避韩善迪(刘裕)，改名为孙庆。齐国排名医生，三个吉夏学公说不能用济州，齐国相，齐国认为楚国、楚国春深君兰陵的命令，并且因诽谤而游赵国。雇佣了秦王，赵王，见范雎，复春心君召回，仍接到兰陵的命令。不久，春神军被李源杀死，巡警被废除，比蜡烛老。见历史记录孟子舜卿列传)，荀子一生处处讲课，形成一个学派，弟子有里斯、韩非等。儒家学说的传授具有毛、鲁、汉、左、左、曲等重要地位，仍然比礼长，他以工程为根本，适应当代政治社会的变迁趋势，综合各家族思想，建立了理学。这里面

16、有法家思想的影响。今天看的顺子32篇除了少数章节外，大部分是子爵。荀子的思想，1，天道观：明确划分天命，确定天命，“天行常存，不存，不死”，“光明于天人之分”，“想天地，哪一个会和水禽在一起？”？天上赞美，哪一个和天命一起使用？有时候等，哪一个有时候要做呢？(莎士比亚，哈姆雷特)。他说：“天上有那时候，地上有那财产，人有那统治，丈夫可以参与。”(。(天论)，第2，“声乐”论：人的声乐，其善人伪善也是“木色，耳朵好听，嘴好味道，心好利益，骨皮肤管理快乐损失，都是天生的品性”，所以看，下一个人的性邪恶明朝男人，3，社会观，政治观：明师团，融礼中法评分。(王制)“礼者，法的大分，这样的气力。”“在秀才身上，一定是在礼节性上；所有舒人都