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文档简介
1、论无意识教育模式无意识教育作为思想政治教育中的一种重要教育方式,有其学科基础,如哲学基础、心理学基础和思想政治教育基础。无意识教育比有意识教育具有独特的优势,如教育目的的隐蔽性、教育情境的愉悦性和教育机会的灵活性。在思想政治教育中,要充分发挥无意识教育的独特优势,必须增强教育主体的人格魅力,渗透教育内容,熏陶教育环境。关键词:无意识教育学科基于其独特优势“无意识”原本是一个心理学术语,最初作为人类的一种心理现象出现在心理学领域。从心理学的角度来看,无意识属于人类非理性的一面,它是一种存在于内心深处的意识,不是主体有意识地意识到的。随着科学整合的发展,无意识理论被广泛应用于医学、文学、教育学等社
2、会科学领域。20世纪80年代,无意识理论逐渐进入思想政治教育工作者的视野,90年代,学者们开始对无意识教育进行理论研究和实践探讨。到目前为止,“无意识教育”的概念及其内涵已经得到思想政治教育界的初步认同。它是指教育者利用人的无意识心理,将教育内容置于一定的生活环境中,组织活动和文化氛围,引导受教育者去感受和体验,从而以潜移默化的方式接受教育,从而达到教育目的的思想政治教育方式。虽然学术界对无意识教育的研究已经取得了初步的成果,但人们在教育实践中往往重视有意识教育而忽视无意识教育。事实上,无意识教育有其自身的学科基础和独特优势。因此,从理论与实践相结合的角度来探讨无意识教育具有重要的现实意义。一
3、,建立无意识教育的学科基础无意识教育的产生、发展和应用不是由一些专家学者的主观意志决定的,而是有其存在的学科基础。(一)哲学基础:马克思主义认识论马克思主义认识论是指导人们正确认识和改造世界的科学方法论。马克思主义认识论表明,人的心理意识要素是理性因素和非理性因素的统一,两者都对人的认知产生影响。其中,理性因素是人们认知过程中的主导方面,并承担着重要的认知功能。非理性因素不具备把握客观现实概念的功能,但它们往往对引导、选择、刺激和调节人的认知能力起到积极的作用。无意识、情感、信念、需要和兴趣是非理性的基本内容。因此,非理性因素在人的认知中的作用原理要求我们坚决反对把人视为简单理性人的思想政治教
4、育模式,片面关注人的理性认知能力,在教育实践中采取单一的理论说教或灌输。正确的途径应该是将基于理性认知因素的有意识教育与充分肯定教育者的情感、信念、需要、兴趣和无意识等非理性因素的无意识教育相结合。这样,有利于教育对象通过自身的情感体验和意志努力,将一定社会的思想政治道德知识转化为一定的行为习惯,最终形成稳定的思想政治素质。(二)心理基础:人的无意识心理什么是无意识?根据弗洛伊德的解释,“所谓无意识,一方面包含意识所隐藏和暂时未知的各种活动,其他一切都与意识活动相同,另一方面,它包含各种被压抑的活动。如果这些活动成为意识活动,它们肯定会与意识中的其他活动形成非常鲜明的对比。”从弗洛伊德的论述中
5、可以看出,无意识和意识一样,是人类的一种心理活动。它不同于人们的意识活动,它隐藏在主体的内心深处,而主体并没有意识到这一点。而且,无意识心理活动的存在已经被现代脑科学的实证研究所证实。例如,美国神经心理学家斯佩里(Sperry,1982)在1981年获得了诺贝尔医学奖,他证实了人类的意识可以在他对大脑分割后病人行为的研究中被分割。可见,人的无意识心理活动的客观存在为无意识教育的建立奠定了心理学基础。(三)思想政治教育的基础:意识教育存在薄弱环节无意识教育是相对于有意识教育而言的。自觉教育是思想政治教育的重要内容。它是以有组织和有准备的形式为人们提供的专门和集中的教育,如课堂、讲座、演讲和讨论。
6、这种教育有利于增强人们的理想信念,提高他们的政治觉悟,保持正确的政治方向。因此,它在党的思想政治教育史上发挥了巨大的作用,取得了良好的教育效果。然而,这种教育也存在一些弊端,主要表现在:(1)教育方法单一,以理论灌输为主;教育的目的是明显的,教育的手段是直接的,给人的印象是“我说你听,我叫你”;人们道德情感、道德信仰、道德意志和道德行为的培养被严重忽视。在实践中,很容易导致人们“知道但不相信”和“知道但不做”。因此,如果思想政治教育工作者在教育实践中采取单一的有意识的教育方法来教育学生,将不利于符合社会要求的思想政治道德的形成,思想政治教育的效果将大大降低。只有将意识教育与无意识教育有机结合,
7、用无意识教育的独特优势弥补意识教育的不足,充分发挥二者的互补作用,才能增强思想政治教育在实践中的实效性。二,无意识教育的独特优势在思想政治工作中,无意识教育比有意识教育具有独特的优势。(一)教育的目的是隐蔽的无意识,也称为潜意识,不同于有意识的意识。无意识低于意识的门槛,隐藏在人们的心理底层,无法用语言来描述。这主要是因为人类无意识是大脑皮层中兴奋性较弱的区域产生的反射过程,与第二信号系统即语言的刺激没有明显关系。因此,当外部信息进入内心世界时,不容易被主体感知。由于无意识的这一特征,无意识教育不同于意识教育,意识教育主要以理论说教的形式出现,其教育目的是暴露出来的。它不是直接说真话,也不是直
8、接对教育对象说真话或要求,而是通过间接或隐含的手段和方法来解释真话。如果我们组织受教育者观看一部爱国电影,我们可以使他们在欣赏电影的过程中无意识地接受广泛的爱国主义教育。这样,就可以像有意识的教育一样,有效地避免推理和直接指向,避免引起教育对象的抵制,最终使受教育者虚拟地接受教育,真正达到“润物细无声”的境界。(二)教育形势喜人弗洛伊德认为无意识是人类最初的冲动和欲望,人们希望根据幸福的原则来实现它们。然而,这些本能和欲望总是受到人类社会的政治规律和伦理道德的约束,因此它们总是被压抑和排斥在意识阀之外。然而,他们并没有消亡,他们有很强的心理能量,促使人们在无意识中积极追求,然后实现它。由于无意
9、识教育源于人们的无意识心理,所以教育者实施的教育活动必然会使受教育者感到轻松愉快,满足受教育者的心理需求,并使他们乐于接受。只有这样,我们才能说这种教育活动达到了无意识的教育效果。因此,无意识教育对受教育者有很强的吸引力和感召力,能够吸引受教育者主动参与。(三)教育时机灵活与意识活动的理性和逻辑特征相反,无意识是一种不受意识制约、超越逻辑思维结构、没有固定顺序和操作步骤的心理形式。这使得无意识教育变得开放和灵活。它不像有意识的教育那样进行有组织和有准备的教育,而是主要采取非正式的形式。例如,大量的思想政治教育内容间接地渗透到受教育者的社会生活、职业生活和闲暇生活中;或者利用人们日常生活中存在的形式,如社会文化因素、组织管理活动、教育者的人格力量等。随时随地对人们进
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