五柳先生传课件

1、五柳先生传,陶渊明,一、导入,我们曾经学过陶渊明写的散文桃花源记，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章五柳先生传，两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。,陶渊明(365427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇

2、辞赋散文。陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。,作者简介：,他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如饮酒归园田居及晚年的桃花源记，表现了对理想社会的向往。 他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。,题目解说：,五柳先生传就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。 本文是一篇人物传记，简称“传”

3、。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。 自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。,1熟读全文，把握课文内容，感受五柳先生的性格志趣和精神气质。 2. 品味作者朴素洗练的语言。 3. 理解作者守志安贫、淡泊名利,不与世俗同流合污的高尚节操。,教学目标,1.初读课文：细心朗读，把握字音。,2.自由朗读：注意朗读的韵味、节奏及停顿。,朗读课文，疏通文意：,3.结合注释，疏通文意。标注疑难词句。,嗜（ ） 辄（ ） 吝（ ） 褐（

4、） 箪（ ） 汲（ ） 俦（ ） 觞（ ） 黔（ ） 娄（ ）,sh,zh,ln,h,dn,j,chu,shng,qin,lu,1、认准下列字的读音,二、初读，整体感知：,2、指导学生朗读。,第一，身心放松，无拘无束； 第二，读出自我，读出困惑。 怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界？我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”,3、注意节奏。课文节奏划分：,先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/

5、不能/常得，亲旧/知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。,赞曰： /“黔娄/之妻/有言：不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”,三、再读，初步理解词句意思。,1、重点字词。,何许：什么地方。许：处所、地方。 亦：也。 详：形容词作动词，知道。 姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的别名叫“字”。 因：因此 以为：以之为，把它作为。 以：把。 为：作为。 号

6、：别号，人名外的自称。 焉：语气词助，无义。 好：喜欢，喜好。 不求甚解（成语）：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。这是一种好的读书方法,即读书不死抠字句，而要求真谛。 会意：对书中的精神实质有所领会。会：领会，体会。 欣然：高兴的样子。 性：人的本性。,嗜：喜爱，爱好。 旧：指老朋友 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 或：有时。置酒：准备酒。置：置备，准备。 而招之：表顺承 招之：招待他。 造：往，到。 辄：每每，总是。 尽：指喝完。 期：期望，希望。 曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。 吝：舍不得。 吝情：感情上计较，

7、指留恋、顾恋。 去留，偏意复词，强调， 去，指离开。 环堵：房屋四周。 堵，墙壁。 萧然：冷落、空旷的样子。短褐：粗布短衣。 穿结：指衣服破烂。 穿，破。结，缝补。 箪：盛饭食的圆形竹器。 瓢：舀水的葫芦。,晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。 如，形容词词尾，相当于“然”。自娱：使自己欢娱。 忘怀：不放在心上，忘记。 自终：自己过完一生。 终，终了，结束。 赞：史传文章结尾的评语。（不是赞扬的意思。）它是对传记正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。 戚戚：愁苦的样子。 汲汲：心情急切的样子。 不戚戚于贫贱：状语后置。译为：不因为贫贱而忧愁。 后一句：不热衷于发财做官。 其言兹若人之俦乎？

8、译：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 其：指黔娄之妻。 兹：连词，起承接作用。若人：这个人，指五柳先生。俦：类。 衔觞赋诗：一边喝酒一边做诗。觞：酒杯。 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。 以：连词，来。 志：心志，志趣。 乐，使快乐,1.闲静少言，不慕荣利。 2.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 3.造饮辄尽,期在必醉。,翻译句子,他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。,喜欢读书，不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴连饭都忘了吃。,他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。,4.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 6.

9、其言兹若人之俦乎!,简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。,不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。,这话大概说的是五柳先生这类人吧？,课文的两段各写了什么？表达方式上有何不同？,前一段重在表现五柳先生的性格、生活、志趣，是叙述； 后一段是对先生的“赞”，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬，是评论。,1. “五柳先生”之号是如何得来的？,“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也不知道，因此便称其“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时

10、的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。,精读课文，把握人物,性格,闲静少言 ，不慕荣利,生活,环堵萧然晏如也,志趣,读书,好读书，不求甚解,饮酒,性嗜酒，期在必醉,著文章,常著文章自娱,不慕荣利 安贫乐道 率真自然,2.哪些语句表现了“五柳先生”的性格和志趣？,3.我们该如何看待他的“三大志趣”？,“好读书，不求甚解”不能仅理解为一种读书方法,更在于不死抠字眼,而力求真谛。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受。这是他不追求名利，只求精神上得到安慰的体现。,（1）第一大志趣好读书。,“五柳先生”在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的

11、一种方法。他饮酒时“造饮辄尽”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。,第二大志趣性嗜酒。,“五柳先生”才华出众，著文章不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。,第三大志趣著文章。,4.课文第二段的“赞”和前文有何关系？,“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬作进一步的补充和阐发。本文的“赞”实质是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。正好与前文“不慕荣利”相照应，传、赞一体，突出了五柳先生的精神品质，使人物形象更加鲜明。,5.通过以上分析，你看到了一个怎样的五柳先生

12、？,课文展示了一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象；反映了他悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神品质。,1. 结合文中语句赏析本文语言简洁凝练的特点。,（1）文章第一句讲述“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外；“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。 表现了先生不随流俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了他的志趣。,品味语言，美点寻踪,寥寥几笔，凸显了五柳先生的不俗，又隐隐散发一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语言平淡，味极深厚。,（2）本文对人物的描写，大半都是总结性语言。没有写

13、一件具体事实，但每一项中都包含大量的事实，从性情品格到读书、饮酒、处贫、著文各方面莫不如此，简约的语句中含有丰富的内容，高度凝练。不但有生活意境，还有诗的韵味。,2.本文最大的特点是多用否定句，请找出这些语句，说说其作用。,作者在文章中声声言“不”，处处表现了五柳先生与世格格不入的性格和他的高洁志趣。也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。,你对五柳先生“不慕荣利”有何看法？我们应该树立怎样的人生观？,不追名逐利，不与世俗同流合污，洁身自好，不问世事，有其消极的一面。我们不能像陶渊明那样消极避世，应像莲花一样具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质；应树立“天生我材必有用”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积极的人生观。,拓展迁移，感悟升华,五柳先生,性格：,生活,志趣,闲静少言，不慕荣利,住：,穿：,环堵萧然，不遮风日,短褐穿结,吃：,箪瓢屡空,安贫乐道,读书：,好读书，不求甚解,饮酒：,性嗜酒，期在必醉,写文章：,常著文章自娱,率真