四欧堂之一 《皇甫诞碑》释文及译注(详)

1、四欧堂之一 皇甫诞碑释文及译注随柱國左光禄大夫弘羲明公皇甫府君之碑随：即隋朝，古随、隨、隋通用。 根据田蕴章教授所说， 隋朝的 “隋”，原本即为“随”，杨坚完成“统一”大业之后，鉴于前世几朝数国都分崩离析、匆匆短命，说“隋不可再走也。”于是就把 “随”字改作 “隋”。所以，在隋朝期间，凡是称国号，皆为“隋”。唐朝建立后，书家就又重新把“隋”字改回为“随”。当今，为了表明此为一个朝代，故又均写作“隋”。由此可见，此文应作于唐。柱国：官名。战国楚、赵置，位令尹、相国下，甚尊。原为保卫国都之官。柱国原为国都之意。十六国后燕慕容垂燕元元年（384）置柱国大将军，431年亦置，位在太尉之上，后罢。北魏末

2、复置，位在丞相上，用以安置权臣。西魏大统三年（537），以宇文泰为之，省称柱国。大统十六年以后，共任命八人，称“八柱国”，是西魏的最高官职，其中六人分掌全国府兵。北周除授渐多，成为没有具体职掌的勋官，正九命。建德四年（575），在其上置上柱国。隋代以正二品散官，炀帝大业三年（607）罢。唐代为十一转勋官，比从二品。宋代为十二等勋官第二等，从二品，政和三年（1113）罢。金代亦为十二阶勋官第二阶，从二品。元代为十阶勋官第二阶，从一品，只用于封赠。明代为十二阶武勋第二阶，从一品。清废。左光禄大夫：文散官名。（文散官，古代表示官员等级的称号，与职事官表示所任职务的称号相对而言。）晋始于光禄大夫外加置

3、。隋炀帝定散官称号为九大夫、八郎。左光禄大夫正二品，右光禄大夫次之、从二品。唐以下不设。弘义：散官名。唐-令狐德棻隋书卷二十七-志第二十二“特进，左右光禄，金紫、银青等光禄大夫，用人俱以旧德就闲者居之。自一品已下，从九品已上，又有骠骑、车骑广德、弘义、折冲偏、裨等将军，以褒赏勋庸。”明：谥号。银青光禄大夫行太子左庶子上柱國黎阳县開國公于志宁製银青光禄大夫：文散官名。战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，秩比二千石，掌顾问应对。隶于光禄勋。魏晋以后无定员，皆为加官及褒赠之官：加金章紫绶者，称金紫光禄大夫；加银章紫绶者，称银青光禄大夫。唐、宗以后用作散官文阶之号，光禄大夫为从二品，紫金光禄大夫

4、为正三品，银青光禄大夫为从三品。元、明升为从一品，清代升为正一品。 行太子左庶子：唐-杜佑通典记载“隋分为左右庶子各二人大唐亦各二人，分掌左右春坊事。”于志宁贞观三年以中书侍郎加散骑常侍、太子左庶子、黎阳县公，散骑常侍为从三品，太子左庶子为正四品，高位带低职，乃称“行”。黎阳县开国公：按唐朝的封爵，唐太宗贞观十一年，定爵制九等：一等为王，食邑万户，正一品；二等为嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；三等为国公，食邑三干户，从一品；四等为开国郡公，食邑二干户，正二品；五等为开国县公，食邑干五百户，从二品；六等为开国县侯，食邑一千户，从二品；七等为开国县伯，食邑七百户，正四品上；八等为开国县子，食巳五百

5、户，正五品上；九等为开国县男，食邑三百户，从五品上。 各封爵还授给世袭的永业田，亲王10000亩，郡王5000，国公4000亩，郡公3500亩，县公2500亩，侯1400亩，伯1000亩，子800亩，男500亩。夫素秋肃煞，劲草標於疾風素秋：秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。肃煞：即肃杀，指天气寒冷，草木凋落。劲草jngco：坚韧的草。多喻操守坚贞，威武不屈的人。出自东观汉记王霸传：“上谓 霸 曰： 潁川 从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。” 李世民写过一首有名的诗赠萧瑀：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”叔世艰虞，忠臣彰於赴难叔世：叔，衰，末。叔世即末世。艰

6、虞：指艰难困苦的时代。如此评价，必后世所为。衔须授命，结缨殉國衔须：口含胡须，表示临难不屈、大义凛然的样子。后汉书-独行传-温序：“序受剑，衔须于口，顾左右曰：既为贼所迫杀，无令须污土。遂伏剑而死。”结缨：系好帽带，表示从容就死。左传-哀公十五年：“子路曰：君子死，冠不免。结缨而死。”英声焕乎记牒，徽烈著於旂常英声：美好的名声。汉-司马相如 封禅文：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。” 记牒：史册、文字记录。徽烈：宏业，伟业。 三国-魏-应璩与王将军书：“雀鼠虽愚，犹知徽烈。” 旂常：“旂（q）”和“常”，指王侯的旗帜，代指王侯。岂若衅起萧墙，祸生蕃翰萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱

7、发生在家里。比喻内部发生祸乱。北周-庾信周大将军司马裔神道碑：“时值乱离，衅起萧墙。”蕃翰：诗经-大雅-板：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 毛传：“藩，屏也；翰，干也。”后因以“藩翰”喻捍卫王室的重臣。三国志-蜀志-先主传：“宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。” 亦喻指藩国。晋书-张方传：“ 晋氏之祸难，实始藩翰。” 唐-吴兢 贞观政要-安边：“且光武 居河南单于於内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。”强逾七国，势重三监七国：指汉景帝时吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东七个诸侯国，因于前145年同时发动武装叛乱，史称“七国之乱”。三监：周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚，并以殷都以

8、东为卫，殷都以西为鄘，殷都以北为邶（bi），分别有武王弟管叔、蔡叔、霍叔监之，总称“三监”。见汉郑玄诗经-邶鄘卫谱。其有蹈水火而不辞，临锋刃而莫顾，激清风於后叶，抗名节於当时者见之弘义明公矣后叶：后世。 汉-司马相如上林赋：“恐后叶靡丽，遂往而不返。” 抗：高;大。通“亢” ，刚正不阿;高尚。 君讳诞，字玄宪，安定朝那人也。朝那（Zh nu）：古县名。西汉置。治今宁夏固原东南。北魏末废。西魏大统元年（公元535年）治。治今甘肃灵台西北。隋废。西魏、北周时，曾为安武郡治所。 昔立效长丘，树绩东郡，太尉裂壤於槐里，司徒胙土於耏门长丘：是指河南封丘的“封山”， 也称“长丘”、“长狄”、“长翟”、“翟

9、”地等。据北魏郦道元水经注 济水记载：“考地理志封丘县注，孟康曰，春秋传败狄于长丘，今翟沟是。”又据封丘县志记载：春秋时，宋人与狄人交战，获胜后，“把阵亡狄人的尸体埋到了（汉代的）翟沟，后人称长狄的葬地名长丘”。 长丘”是炎帝姜氏和黄帝姬（稷）氏后裔“翟”人世代居住的祖地，也是唐虞（尧舜）时期封给炎帝、黄帝后裔的封地，又是夏王启所封侯国封父国所在地。据西晋时期著名学者杜预注释春秋末年左丘明左传 定公四年记载：“封父，古诸侯也。”“封父”的具体位置在封丘西南七里的翟（白）沟一带。东郡：秦王政五年（前242年）置，汉因之，治濮阳。此处应是泛指京师以东诸郡，（冀州下设信都、常山、中山、河间、清河、赵

10、国、巨鹿、渤海、魏九个郡，皆在洛阳以东。）裂壤：即裂土，指分封土地。 胙土（zu t）：指帝王将土地赐封功臣宗室，以酬其勋劳。槐里：古县名。汉高帝三年(公元前204年)改废丘县置。治所在今陕西兴平东南。东汉为右扶风、三国魏为扶风郡、晋为始平郡治所。公元394年十六国后奏姚兴称帝于此。隋初废。耏门（r mn）：周顷王姬壬臣四年(宋昭公子杵臼五年，公元前615年)，宋昭公将城门的税收赏赐给大夫耏班，后世遂用“耏门”来作为食税、征税之典实。 此二句上追皇甫氏家典二则：1、左传-文公十一年：“初，宋武公之世，鄋瞒（su mn，春秋时北方少数民族的一个小国，属长狄的一支）伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇

11、父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。”皇父充石（？），子姓，名充石，字皇父，又称公子充石，是宋戴公的儿子，宋武公的弟弟，宋国司徒。皇父充石的后裔以其字皇父为氏，立皇氏，也是后世皇甫姓和皇姓的来源。（皇父即皇甫，见萧沉皇甫诞碑杂考）2、东汉太尉皇甫嵩受封为槐里侯。皇甫嵩，字义真，安定朝那人，东汉末期名将。汉灵帝时为北地太守。黄巾之乱爆发时，任左中郎将，与朱儁（jn）率军破黄巾军，左车骑将军、领冀州牧，封槐里侯，后官至太尉。是以车服旌其器能，茅社表其勋德车服：车舆礼服。书-舜典：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。” 孔

12、传：“功成则赐车服以表显其能用。”孔颖达疏：“人以车服为荣，故天子之赏诸侯，皆以车服赐之。” 茅社：亦作“茆社”。古天子分封诸侯，授之茅土使归国立社，称作茅社。书-禹贡“厥贡惟土五色” 孔传：“王者封五色土为社。建诸侯，则各割其方色土与之使立社，燾以黄土，苴以白茅，茅取其洁，黄取王者覆四方。”铭功卫鼎，腾美晋钟铭功卫鼎：铭功，在金石上刻写文辞，记述功绩。蒯聩回国后，希望夺回君主之位，挟持孔悝以发动政变，子路即死于这场乱中。卫出公姬辄出逃，蒯聩继位，是为卫庄公。卫庄公为感谢孔悝的帮助，铭鼎以志，世称卫鼎。子路结缨殉国即在此乱。腾美晋钟：晋钟，又称景钟，即晋春秋晋景公所铸之钟。国语-晋语七：“昔克

13、潞之役，秦来图败晋功， 魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭於景钟。” 韦昭 注：“景钟， 景公钟。”后以“景钟”为褒功的典实。魏颗捕杜回即“结草衔环”之结草典故。（秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”（左传宣公十五年）（续齐谐记第三：弘农杨宝，性慈爱。年九岁，至华阴山，见一黄

14、雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上。夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花。逮十余日，毛羽成，飞翔，朝去暮来，宿巾箱中，如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：“我，王母使者。昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐南海。”别以四玉环与之，曰：“令君子孙洁白，且从登三公事，如此环矣。”宝之孝大闻天下，名位日隆。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬时，有大鸟降，人皆谓真孝招也。）南朝梁刘勰文心雕龙-铭箴：“魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤於卫鼎。” 盛族冠於国高，华宗迈於栾却国高：国子、高子的并称，二人皆春

15、秋时齐国上卿。国子，姜姓，春秋时期齐国监国上卿，其名与生卒年均不详，约活动于齐襄公、齐桓公在位时期。国子与高傒对公子小白（即后来的齐桓公）即位发挥了关键作用。高傒，即高子，齐国高氏与国氏皆为姜姓，出身于齐国公族。国子与高傒同为“天子之二守”，即周天子所任命的监国上卿，在齐国有着特殊的地位。栾却：晋国旧时的望族。栾：栾音Lun，姓氏多源， 1、出自姬姓，晋靖侯的孙子栾宾的后代。2、春秋的时候，晋国大夫栾书的后代。春秋时晋国大夫栾书，景公时率领下军，在鞍大败齐军，后来领中军。厉公时，楚国攻打郑国，他又率军在鄢打退楚师。死后谥武子。国语中说：“栾武子宣其德行，顺其宪则（法令），使晋国超越诸侯。”“郤

16、”，姓氏，词典标注x。但现在能联系到的郤姓族人，基本都是读“qu”， 说文解字中对“郤”字的标注：（形声。从邑，谷（qu）声。本义：晋国大夫叔虎的封地。在今山西沁水下游一带）名人：郤缺春秋时晋国大夫。耨于冀，其妻饁y之，相敬如宾。文公闻其事，用为下军大夫。盛族：豪门大族。 华宗：犹贵族。备在史牒，可略言焉史牒：亦作“ 史谍 ”。犹史册。曾祖重华，使持节龙骧将军梁州刺史使持节：官名。魏晋以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。唐初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。龙骧将军：将军号。一般除大将军、骠骑、车骑、卫、四征、四镇、四安、四平以外，统称为杂号将军。梁

17、武帝萧衍大通三年定制将军班阶，隋书卷二十六-志第二十一：“转则进一班。黜则退一班。班即阶也。同班以优劣为前后。有镇、卫、骠骑、车骑同班。龙骧、武视、云旗、风烈、电威、雷音、驰锐、追锐、羽骑、突骑同班。偏、裨将军同班。凡二百四十号，为四十四班。”刺史：官名。汉武帝元封五年（前106）始置。“刺”，检核问事之意。隋文帝撤销郡，州长官除雍州牧外，均为刺名。炀帝改州为郡，改刺史为太守。魏、晋刺史有领兵、单车之别，单车即不领兵之意。领兵刺史四品，单车刺史五品。领兵刺史多加将军号，任重者称使持节都督（某某等州）诸军事（任一州的刺史，同时都督数州甚至十数州军事），次为假节都督（某某等州）诸军事，又次为使持节

18、。润木晖山，方重价於赵璧；媚川照阙，曜奇采於随珠。晖：通辉。赵璧：即和氏璧 随珠：随侯珠。淮南子-览冥训：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”祖和，雍州赞治，赠使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司胶泾二州刺史。sn q chng sh ch j jing jn赞治：官名。州府长官的行政助理。通典-职官十五：“ 开皇三年，改治中为司马。炀帝又改司马及长史，并置赞治一人，寻又改赞治为郡丞。”散骑常侍：官名。汉有散骑，为皇帝侍从，又有中常侍，性质同。东汉省散骑，改以宦官任中常侍。魏文帝并散骑与中常侍为一官，如称散骑常侍，以士人任职。入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从。隋属门下省，并无实权

19、，而为尊贵之官，常作为将相大臣的加官。车骑大将军：将军号。汉文帝时设车骑将军，魏晋时以车骑将军中资深者为车骑大将军。仪同三司：官名。始于东汉。本意指非三公（司马、司徒、司空）而给以与三公同等的待遇。魏晋以后，将军开府置官属者称开府仪同三司。至南北朝末，遂以仪同三司为一种官号，并置开府仪同大将军、仪同大将军等官。隋唐以后仅为散官。明废。高衢将骋，遽夭追风之足；高衢：大道；要路。比喻高位显职。文选-王粲登楼赋：“冀王道之一平兮，假高衢而骋力。” 李善 注：“高衢，谓大道也。”晋书孔愉孔汪等传论：“咸以篠簜之材，邀缔构之运，策名霸府，骋足高衢，歷试清阶，遂登显要。” 追风：骏马名。北魏杨炫之 洛阳伽

20、蓝记-法云寺：“ 琛在秦州 ，多无政绩，遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰追风赤驥。”遽j：急，仓猝。尔（突然）。死。然。匆。扶摇始抟，早坠垂天之羽。扶摇始抟：庄子-逍遥游：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”扶摇：飙风。或说旋风。抟：用手揉，引申为回旋、盘旋。一说凭借（无考）。逍遥游此字历来有“抟”、“搏”之争，已成聚讼，待考。二字以一点之差，历来易混。而率更写为“抟”，若多加一点则为“搏”，專、傳、轉、磚等字皆无点，博、搏、薄、簿等字皆有点。父璠，使持节 骠骑大将军开府仪同三

21、司 随州刺史 长乐恭侯璠：fn，美玉。骠骑大将军pio,JI,jing,jn：武散官名。从一品，为武官最高阶。长乐恭侯：与弘义明公类。周书-韦瑱梁昕皇甫璠列传：“孝闵帝践阼（jin zu），转守庙下大夫。以选为东道大使，抚巡州防。寻加车骑大将军、仪同三司，封长乐县子，邑五百户。建德元年，除民部中大夫。三年，授随州刺史。政存简惠，百姓安之。其年，增邑并前二千户。六年，卒于位。赠交渭二州刺史。谥曰恭。”横剑梐枑，威重冠军梐枑bh：亦作“梐枒”，用木条交叉制成的栅栏，置于官署前遮拦人马。又称行马。与蕃条对应，疑代指某军职。冠军：谓列于诸军之首。 唐李德裕 授石雄晋绛行营节度使制：“勇则冠军，威能振敌

22、。” 析瑞蕃条，声高渤海。析瑞：相当于“剖符”，指受封拜官。蕃条：同“ 藩条 ”。 汉代州刺史以六条考察州郡官吏，后因以指刺史之职。渤海：皇甫璠历任鸿州、随州、交渭二州刺史，未见与渤海相关者。公量包申伯，禀嵩山之秀气申伯：周宣王的母舅，封于申，故称“申伯”。 周宣王（公元前827-前781年）娶西申侯的女儿为王后，大舅子公子诚入朝辅政，辅佐周宣王“中兴”的过程中立有大功，宣王五年（前823年）六月间，猃狁（匈奴之祖先）为乱，侵略周朝边境。周宣王命元舅公子诚协同大臣尹吉甫前往征伐，猃狁战败溃逃，公子诚名震朝野。为了遏制“南土”楚国势力的崛起，又能“封建亲戚以蕃屏国”，因此周宣王又增封其为“申伯”

23、，建立“南申国”。至于周宣王把谢邑册封给申伯的确切年代，在竹书纪年里面有明确记载：“宣王七年（前821年），王赐申伯命。”申伯的封地在淮河上游地区，周宣王命大臣召伯建造都城，周宣王“饯送申伯还南，防御夷楚，保卫南土”。申伯在谢邑定居（今河南南阳宛城），贤相仲山甫称赞申伯为：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”（诗经大雅嵩高）嵩山：诗经-大雅-崧高：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。”崧，即“嵩”。崧高一诗，相传为尹吉甫叙申伯之功业，并为之送行而作。材兼萧相，降昴纬之淑精萧相：指萧何。昴纬：昴星，白虎七宿的第四宿，又名髦头、旄头。传说萧何为

24、“昴星精”。后以“昴降”为称颂显贵之词。昴，读作mo，昴为星宿名，二十八宿之一。西方白虎七宿的第四宿，有星四颗“淑”假借为“俶”。善良；美好淑，读sh，形声。从水，从叔，叔亦声。“叔”意为“捡拾豆子”。“水”与“叔”联合起来表示“在清水中捡拾豆子”。本义：水清澈）据德依仁，居贞体道据德依仁：把德和仁作为言行依循的标准。语出论语-述而：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”居贞体道：遵守正道，躬行正道。易-颐卦：“居贞之吉，顺以从上也。”韩非子-解老：“夫能有其国保其身者，必且体道。”含章表质，讵待变於朱蓝含章：包含美质。易-坤卦：“六三，含章可贞。”孔颖达疏：“章，美也。” 表质：显示出朴

25、素的本质。 讵：岂，怎。 朱蓝：朱色和蓝色。此句比喻人有朴素美好的本质，有待加以显现。碑文作反问句。恭孝为基，宁取训于桥梓桥梓：桥木和梓木，古代比喻父子。文选-任昉王文宪集序 李善注引尚书大传：“ 伯禽与康叔朝於成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问於商子曰：吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？商子曰： 南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉！於是二子如其言而往观之，见桥木高而仰，梓木晋而俯。反以告商子。商子曰：桥者，父道也；梓者，子道也。”后因称父子为“桥梓”。锋剸犀象，百练挺于昆吾剸tun：割断，截断 犀象：犀牛和大象百练：即百炼，不知是否误书。宝刀名。晋崔豹 古今注-舆

26、服：“吴大帝有宝刀三一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”昆吾：山名。山海经-中山经：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”唐崔融咏宝剑：“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠。”翼掩鸳鸿，九万奋于溟海鸳鸿：鹓鶵yun ch和鸿雁。可喻贤人。 唐杜甫赠王二十四侍御契四十韵：“鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。” 仇兆鳌注：“鸳小鸿大，两物不伦，当作鹓鸿。庄子：鹓鶵发于南海，飞于北海。此与鸿飞冥冥，举翅摩天者正相类。”鸳，一本作“ 鹓”，非鸳鸯也。九万：指大鹏鸟。庄子-逍遥游“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”博韬胥产，文赡卿云韬：包容 。有韬世之量。潘

27、岳寡妇赋 又如:韬世(度量大);韬合(包容切合);韬涵(包含)胥产：伍子胥和子产，春秋名臣。赡：充足;足够;才情丰富;满足。“故川源不能实漏卮,山海不能赡溪壑。盐铁论本议” 又如:赡足(充足);赡学(饱学);赡闻(见闻丰富);赡智(足智多谋);赡墨(内容丰富的诗文)卿云：司马相如和杨雄。司马相如，字长卿；杨雄，字子云，汉代辞赋名家。南朝陈徐陵报 尹义尚书：“才冠卿云，智同荀郭。”孝穷温凊之方，忠尽匡救之道温凊：冬温夏凊的省称。冬天温被使暖，夏天扇席使凉。侍奉父母之礼。凊：qng 凉：清凉。寒冷匡救：匡正补救。书-太甲中：“既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”史记-袁盎晁错列传

28、论：“诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。” 同何充之器局，被重晋君何充：字次道，晋朝庐江郡灊(qin)县人。俊逸而能文章，成帝时为宰相，后辅佐幼主，所任 皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，使国家安定。传见晋书卷七七。器局：器量；度量。类荀攸之宏图，见知魏主荀攸yu：字公达，汉末三国时颍川颍阴（今河南许昌）人，东汉末年曹操的五谋臣之一，荀彧从子（从zng，通纵，从子即侄子，从父即叔父），被曹操称为“谋主”。斯故包罗众艺，囊括群英者也包罗即囊括，众艺即群英起家除周毕王府长史毕剌王宇文贤（？580年），字乾阳。周明帝宇文毓的长子，母亲徐妃。保定四年（564年），封毕国公。建德三年（574年），进爵

29、为毕王。出为华州刺史，迁荆州总管，进位柱国。宣政年间，入为大司空。大象初年，进位上柱国、雍州牧、太师。580年，周宣帝崩。宇文贤性强济，有威略。担忧杨坚倾覆宗社，与宇文泰五子合谋杀杨坚，言语泄漏，六月，与其子宇文弘义、宇文恭道、宇文树娘等被杨坚杀害，国除。隋书-列传第三十六：“诞少刚毅，有器局。周毕王引为仓曹参军。”策名蕃牧，则位重首寮策名：即策名委质。左传-僖公二十三年：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预注：“名书于所臣之策。” 孔颖达疏：“古之仕者于所臣之人书己名于策，以明系属之也。”后用以指因仕宦而献身于朝廷之事。蕃牧：指镇守边关的大将、大臣。寮：古同“僚”，官。袨服睢阳，则誉光上客袨xun

30、服：盛装艳服。睢su阳：即商丘。梁孝王在睢阳建东苑（又称“梁园”、“兔园”），此园规模宏大，宫室相连，供游赏驰猎。梁孝王在其中广纳宾客，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等均为座上客。唐王勃滕王阁序：“睢园绿竹，光照临川之笔。”既而苍精委驭，炎运启图，作贰边服，实资令望，授广州长史。苍精：苍帝之精。苍帝为传说中主东方之神，名灵威仰。 炎运：古时五行家称以火德而兴的帝业之运。（参见“苍精”小考我的文档）旧以“苍精”和“炎运”指西汉刘邦的兴起。此处系泛指，代隋文帝杨坚称帝。边服：边，边地；服，要服。指离开王畿极远的地方。晋书-前燕载记论：“一战而平巨寇，再举而拔坚城，气讋傍邻，威加边服。” 长史：官名。

31、战国末年秦已置，职责不详。汉之相国、丞相、太尉、大将军三公的大司徒、大司马、大司空皆置此职，为掾属之长，丞相长史职权尤重。边郡太守也有长史，掌兵马，亦助太守掌兵，西域长史后代都护成为护理西域之长。南北朝带将军号开府的刺史，属官也有长史，且多兼任首郡（即刺史驻地）太守。王府也有长史，诸王幼年出就藩国，州府之事即由长史代行。此句意为隋朝立国后，边境叛乱未息，故被任命为广州长史。悦近来远，变轻訬于雕题悦近来远：使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。论语-子路：“近者悦，远者来。”轻訬cho：浮躁，轻率。雕题：亦作彫題，在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。代指古代南方雕额文身之部族。伐叛怀柔，渐淳

32、化於缓耳伐叛：讨伐叛逆。 怀柔：礼记-中庸：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。后因以称笼络安抚外国或国内少数民族等为“怀柔”。缓耳：古地名。即 儋dn耳，南朝 梁 陆倕 石阙铭序：“南服 缓耳 ，西覉 反舌 。”参见“ 儋耳 ”。 古代南方国名。又名 离耳 。 汉 元鼎 六年内属，称 儋耳郡 。在今 海南岛 儋县 。另：一种古代西南方少数民族的风俗。雕镂其颊，皮连耳廓，分为数支，下垂至肩，作为妆饰。后汉书西南夷传哀牢：哀牢 人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。唐 张说 宋公遗爱碑颂：虽有文身凿齿，被髦儋耳，衣卉麵木，巢山馆水，种落异俗而化齐，言语不通而心喻矣。（参

33、阅后汉书明帝纪 李贤 注。）蜀王地处维城，寄深磐石蜀王：隋文帝杨坚第四子杨秀（573年618年），隋炀帝杨广同母弟徙封于蜀，曾任益州刺史，皇太子杨勇被废，晋王杨广立为皇太子，杨秀对二哥杨广不满。杨广与杨素派使者探查杨秀的罪状，密告他谋反。602年，因被杨广、杨素诬陷使用巫蛊诅咒文帝及幼弟汉王杨谅，被剥夺官爵贬为庶民软禁于内侍省，后与诸子一起被软禁。文帝感叹说：“元岩若在，吾儿岂有是乎！”炀帝杨广即位后，禁锢如初，不过隋炀帝都一直把他带在身边。618年，宇文化及弑炀帝，欲立杨秀为皇帝，众议不许，于是杨秀及其七个儿子都被杀害。时年36岁。维城：连城以卫国。后汉书-刘虞公孙瓒陶谦传赞：“襄贲励德，维

34、城燕北。仁能洽下，忠以卫国。”诗经-大雅-板：“怀德维宁，宗子维城。”故“维城”也借指皇子或皇室宗族。磐石：厚而大的石头，比喻不毛之地。韩非子-显学：“磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强。”建旟玉垒，作镇铜梁旟y：旗帜、军旗。玉垒：玉垒山。在四川省理县东南。多作成都的代称。铜梁：山名。在四川省合川县南。山有石梁横亘，色如铜。北周庾信上益州上柱国赵王诗之一：“铜梁影棠树，石镜写褰帷。”倪璠注：“铜梁影棠树者，言赵王出镇益州巴蜀，铜梁是听政之所，若召伯甘棠矣。” 妙择奇材，以为僚佐，授公益州总管府司法僚佐：属官、属吏。总管府：北周开始设置的区域性军事管理机构。魏晋以来，逐渐形成一些军事指挥区域

35、，即都督区。其长官称都督，都督例兼所驻某州的刺史，兼治军民。大区都督常兼管数州，称为“都督诸州军事”。昔梁孝开国，首辟邹阳，燕昭建邦，肇徵郭隗梁孝：西汉梁孝王刘武，汉文帝嫡次子，与馆陶公主、汉景帝同为窦太后所出。邹阳：西汉著名文学家。原为吴王刘濞门客，吴王谋反，邹阳谏止而不听，遂与枚乘、严忌等离吴而去，为梁孝王门客。后被诬陷入狱，险遭处死。他在狱中上书梁孝王，表白心迹，梁孝王见书大悦，立释，并尊为上客。燕昭：燕昭王。战国时期燕国第三十九任君主，名职，燕王哙之子，太子平之弟。简称昭王或襄王，公元前312年-公元前279年在位。本在韩国作为人质。燕王哙死后，燕人立职为燕昭王，派乐毅伐齐国，连克七十

36、余城。郭隗wi：战国时燕国人。燕昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗求计问策。郭隗要燕昭王招纳贤士，并说“王必欲致士，先从隗始”，燕昭王纳其谏，“为隗改筑宫而师事之”。此举天下震动，乐毅、邹衍等人皆来归附燕国，燕国从此强大起来。肇：启，开始。 徵：召集故得驰令问于碣馆，播芳猷于平台令问：亦作令闻，美好的声名。问，通“闻”。 碣馆：即碣石馆，碣石宫。为燕昭王为驺衍所建之宫，因地近碣石，故名。史记-孟子荀卿列传：“（驺衍）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。” 亦 借指王侯府第。芳猷：yu犹美德。唐白居易祭咸安公主文：“承渥泽於三朝，播芳猷於九姓。”猷：计划;谋划道;

37、法则。平台：汉时梁孝王建，并曾与邹阳、枚乘等游此。南朝齐萧子隆山居序：“西园多士，平台盛宾。”以古方今，彼此一也方：本意为两船并行，可引申为比拟、相比。云兰亭序方金谷序者即此意也。寻除 尚书比部侍郎，转刑部侍郎比部：官署名。魏晋时设，为尚书列曹之一，职掌稽核簿籍。刑部：官署名。中国古代官署。东汉尚书置二千石曹掌刑狱，三公曹掌决案。魏、晋以后，尚书之三公、比部、都官等曹均关刑狱，南朝之宋、梁、陈、北朝之北齐，均设都官尚书。隋文帝定六部制度，初沿北齐置都官，开皇三年（583）改称刑部，主官为尚书；次官，炀帝定为侍郎。后代均以刑部掌法律刑狱，与最高法院性质的大理寺并列侍郎：侍郎，官名。汉代郎官的一种

38、，本为官廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。趋步紫庭，光映朝列紫庭：帝王宫庭。 朝列：犹朝班。泛指朝廷官员。折旋丹地，誉重周行，俄迁治书侍御史折旋：曲行。古代行礼时的动作。韩诗外传卷一：“立则磬折，拱则抱鼓，行步中规，折旋中矩。” 丹地：古代帝王宫殿中涂饰着红色的地面，因用以指朝廷。周行：周官的行列。诗-周南-卷耳：“嗟我怀人，寘彼周行。”毛传：“行，列也。思君子，官贤人，置周之列位。”后用以泛指朝官。治书侍御史：官名。亦称持书侍御史。汉宣帝斋居决事，命侍御史二人治书（办理文件），后专设此

39、官。隋以治书侍御史为御史大夫之事，尽辖御史台中各事，秩从五品，炀帝时改正五品。弹违纠慝，时绝权豪弹违：弹劾违法乱纪者。 纠慝：惩处邪恶。慝t：隐藏。把心隐藏起来，存有邪念。霜简直绳，俗寝贪竞。 霜简：古代御史弹劾大臣的奏章。直绳：以法制裁。寝：停止，平息。 指平息了世俗的贪婪竞进之风。随文帝求衣待旦，志在恤刑求衣：索衣。谓起床。汉书-邹阳传：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”颜师古注引臣瓒 曰：“文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。”恤刑：慎用刑法，书-舜典：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉。” 咒网泣辜，情存缓狱，授大理少卿。咒网：即祝网。史记-殷本纪：“汤出，见野张网四面，祝

40、曰：自天下四方，皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣！乃去其三面，祝曰：欲左，左；欲右，右；不用命，乃入吾网。”后因以“祝网”为帝王施行仁德之典。泣辜：即泣罪。指帝王怜恤罪人。汉刘向说苑-君道：“禹出见罪人，下车问而泣之。” 缓狱：宽缓刑狱。大理少卿：即大理寺少卿，官职名。大理寺，官署名。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。 公巨细必察，同张季之听理张季：张释之，字季。汉文帝时任廷尉，时人称赞“张释之为廷尉，天下无冤民”。宽猛相济，比于公之无冤。于公：汉相于定国之父，曾参审“东海孝妇”案，认为孝妇有冤。传“东海孝妇”就是后来“窦娥”的原型。宽猛相济：宽大

41、和严厉互为补充。语出左传-昭公二十年：“仲尼曰：善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”但礼闱务殷，枢辖寄重礼闱：指尚书省。汉代尚书省设在建礼门内，又近禁闱，故称。务殷：公务繁忙。枢辖：指中央政权的机要部门。寄重：借重。允膺此职，实难其人，授尚书右丞。允膺：承当，胜任。尚书右丞：官名： 汉成帝建始四年置尚书，员五人，丞四人，光武帝减二人，始分左右丞。尚书左丞佐尚书令，总领纲纪；右丞佐仆射，掌钱谷等事，秩均四百石。历代沿置，为尚书令及仆射的属官，品级逐渐提高，隋、唐时至正四品。洞明政术，深晓治方政术：政治方略。 治方：治理国家的方略。臧否自分，条目

42、咸理臧否：zng p善恶、得失。 条目：法令、规章。丁母忧去职丁母忧：遭逢母亲的丧事。哀恸里闾，邻人为之罢社里闾：里巷；乡里。罢社：停止社祭。三国志-魏志-王修传：“年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。”后用为对别人丧母表示哀悼之典。悲感衢路，行客以之辍歌衢路：道路。孝德则师范彝伦，精诚则贯徹幽显彝伦：常理；常道。彝y:常理，法理 幽显：犹阴阳。亦指阴间与阳间。虽高曾之至性，何以加焉高曾：孔子弟子高柴和曾参，二人均事亲至孝。高柴：礼记檀弓上高子臯go（同“皋”水边的高地，岸）之执亲之丧也，泣血三年，未甞见齿。君子以为难。高柴身高不满五尺，在孔子门下受业，孔子

43、认为他憨直忠厚。子路在季氏那里任职，举派高柴去做费邑宰。孔子怕他不能胜任说：“这是害了人家的儿子啊！” 高柴在鲁、卫两国先后四次为官，历任鲁国费宰、郕宰、武城宰和卫国的士师，是孔门弟子中从政次数最多、时间最长的一个。鲁哀公十五年，卫国政变，高柴急忙逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路拒1绝他的劝阻，结果回宫遇害。他以尊老孝亲著称，拜孔子为师后，从未违反过礼节，影响他治理的民众曾参：孔子的高才弟子颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。（鲁哀公十五年），孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（论语里仁）孔子亲以大学授曾参。公元前479年（鲁哀公十六年）曾

44、参二十七岁。是年，孔子卒，终年七十三岁。曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙（孔鲤之遗孤）子思托付于曾参。公元前476年（鲁哀公十九年）曾参三十岁。三年守墓过后，孔门弟子子夏、子游、子张认为有若面貌很象孔子，要把有若当孔子来事奉，强叫曾参同意。曾参拒绝说：“这样做不可。老师的德行象长江的水洗过，象秋天的阳光晒过，清净洁白，无以复加，怎么只求面貌象似呢?”（见孟子滕文公上）公元前475年（鲁哀公二十年）曾参三十一岁。父病故时，曾参“泪如涌泉，水浆不入口者七日”，以后“每读丧礼则泣下沾襟”（见礼记）寻 诏 夺情复其旧任 。夺情：古人父母去世，按礼当守孝三年，不能任职为官。而大臣为国家所重，由

45、皇帝特诏在未满守制期去除丧服，称为“夺情”或“夺服”。于时山东之地，俗阜民浇，虽预编民，未行声教。山东：此处泛指太行山 以东地区。史记晋世家：“冬十二月， 晋 兵先下 山 东。” 唐 杜甫 洗兵行：“中兴诸将收 山 东，捷书夜报清昼同。” 仇兆鳌 注：“ 山 东， 河 北也。 安禄山 反，先陷 河 北诸郡。” 明 王鸣盛 十七史商榷新旧五代史三：“义儿李存孝传： 晋 已得 泽潞 ，岁出 山 东，与 孟方立 争 邢 、 洛 、 磁 。死事张源德传： 晋 已先下全 燕 ，而 镇 定 皆附于 晋 ，自 河 以北、 山 以东皆归 晋 。此山东谓 太行山 之东，即以 河 北为 山 东也。”俗阜：谓民众富

46、庶。阜:f原义土山，此处当盛，多，大讲。浇：浇薄，指社会风气浮薄不淳朴。编民：编入户籍的平民。 声教：声威教化。书-禹贡：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 诏 公持节为河北河南道安抚大使，仍赐米五百石、绢五百匹。道：行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。安抚大使：安抚使是中国古代官名，为由中央派遣处理地方事务的官员。隋代曾设安抚大使，为行军主帅兼职。唐代前期派大臣巡视经过战争或受灾地区，称安抚使。公輶轩布政，美冠皇华之篇輶yu轩，古代使臣乘坐的一种轻车，代指出使。布政：施政。皇华：诗-小雅中的篇名。序谓：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有

47、光华也。”国语-鲁语下：“皇皇者华，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。拥节观风，荣甚绣衣之使，事讫反命，授尚书左丞。拥节：即持节。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。观风：帝王或大臣到地方考察民风。绣衣之使：即“绣衣使者”、“绣衣直指”，汉官名。汉武帝天汉年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者”，省称“绣衣”。然并州地处参墟，城临晋水并州：古州名。相传禹治洪水，划分域内为九州

48、。据周礼、汉书-地理志上记载， 并州为九州之一。其地约当今河北保定和山西太原、大同一带地区。参shn墟：亦作“参虚”。参星的分野。当今山西、河南一带。晋水：历史有名的河流之一，具体位置有争议。作固同於西蜀，设险类於东泰西蜀：今四川省。古为蜀地，因在西方，故称“西蜀”。 东泰：此为笔误，应为东秦。此结论出于启功。战国时秦昭王曾称西帝，齐湣王曾称东帝，两国皆以其富强而东西并立，后因称齐国或齐地为“东秦”。实山河之要冲，信蕃服之襟带。授公并州总管府司马，加仪同三司。要冲：处在交通要道的形胜之地。 襟带：谓山川屏障环绕，如襟似带。比喻险要的地理形势。唐王勃滕王阁序：“襟三江而带五湖。”蕃服：同“ 藩服

49、 ”。 古九服之一。古代分王畿以外之地为九服。其封国区域离王畿最远的称“藩服”。周礼-夏官-职方氏：“乃辨九服之邦国又其(镇服)外方五百里曰藩服。” 贾公彦疏：“言藩者，以其最在外为藩篱，故以藩为称。”公赞务大邦，声名藉甚，精民感化，黠吏畏威赞务：协助处理事务，也指州郡长官的助理。大邦：大的州郡。藉甚：盛大；卓著。黠xi聪明而狡猾 属文帝剑玺空留，銮跸莫反属：zh恰好遇到。 文帝：隋文帝杨坚。剑玺空留、銮跸莫反：均指帝王驾崩。跸：b帝王出行时清道，禁止行人来往。也泛指帝王出行的车驾杨谅率太原之甲，拥河朔之兵杨谅：杨谅，字德章，一名杰，隋文帝杨坚第五子，封汉王。仁寿四年因不满其兄隋炀帝杨广即位，

50、遂起兵造反，被杨素率兵击败，被幽禁至死。太原：并州始治晋阳，隋改太原。河朔：泛指黄河以北。方叔段之作乱京城，同州吁之挻祸濮上叔段：即共叔段。春秋时郑庄公封弟共叔段于京，称为“京城太叔”。后共叔段谋乱，为郑庄公平息。事见左传。州吁y：春秋时卫庄公爱妾所生之子，得到卫庄公的宠爱。隐公四年，州吁弑卫桓公自立，后被卫人杀于濮p。 挻shn：引发；延及。虽无当璧之兆，乃怀夺宗之心当璧：左传-昭公十三年：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：请神择于五人者，使主社稷。乃徧以璧见于群望，曰：当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？既，乃与巴姬 密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜平王弱，抱

51、而入，再拜，皆厌纽。”杨伯峻注：“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。楚共王的正妻没有生子，只有庶子五名。共王对立嗣犹豫不决，便踏遍楚国境内山川，请求神明的决断，然后和巴姬一道将玉璧埋在宗庙庭院中，再让五子由长幼顺序依次而入。结果康王是直接从玉璧上跨过去，公子围手肘压在上面，公子比和公子黑肱都没有靠近。而年幼的公子弃疾是由人抱进来，接连拜了两次都是直接压在璧纽之上。此事被大臣鬬韦龟称为“弃礼之违命”。公备说安危，具陈逆顺，翻纳魏勃之策，反被王悍之灾魏勃：史记-齐悼惠王世家载，西汉齐王刘肥的中尉。吕后死后，诸吕欲反，朱虚侯刘章探知其谋，于是派人偷出长安报告其兄齐王刘肥，想让刘肥发兵

52、西征，朱虚侯、东牟侯为内应，以便诛杀吕氏族人，趁机立齐王为帝。齐王闻讯后，就和他舅父驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃暗中谋划出兵。王悍：史记-楚元王世家载，西汉赵王刘遂的内史。汉景帝时，吴楚反，刘遂合谋起兵。其相建德、内史王悍谏，不听。遂烧杀建德、王悍。仁寿四年九月，溘从运往，春秋五十有一仁寿：仁寿（601年正月604年十二月），隋文帝杨坚的年号，历时3年余。仁寿四年七月 隋炀帝即位沿用。溘k从运往：去世之意，出处未知。溘：忽然；突然万机起歼良之叹，百辟兴丧予之悲万机：指皇帝。歼良：诛杀好人。诗经-秦风-黄鸟：“彼苍者天，歼我良人。”百辟：指百官卿士。丧予：论语-先进：“颜渊死，子曰：噫！天丧予！天

53、丧予！”切孔氏之山颓，痛杨君之栋折山颓：孔子死前七日，早起，反手曳杖，逍遥于门，歌曰“泰山其頽乎？梁木其坏乎？哲人 其萎乎？”栋折dng sh：屋梁断折。比喻倾覆。后汉书杨震传：“朕之不德，用彰厥咎，山崩栋折，我其危矣。”杨震（？124年），字伯起。弘农华阴（今陕西华阴东）人。东汉时期名臣。众儒生称赞他道：“关西的孔子杨伯起。”不应州郡礼命数十年，五十岁时，才开始步入仕途。被大将军邓骘征辟。任内因正直不屈权贵，又屡次上疏直言时政之弊，为中常侍樊丰等所忌恨。延光三年（124年），被罢免。又被遣返回乡，途中饮鸩而卒。顺帝继位，下诏平反。赠柱国左光禄大夫，封弘义郡公，食邑五千户，谥曰明公，礼也.丧事

54、所须，随由资给，赐帛五千段，粟三千石。 郡公，中国古代的一种封爵。曹魏始置，一直延续到明朝初年。亦传至越南。魏晋南朝时期，郡公为异姓功臣（禅代前的权臣除外）的最高封爵，皆为实封，有封国、食邑，开国置国官，具有世袭性。食邑从数千户到万户不等。郡公以郡立国，封国置相，其职责相当於太守。惟公温润成性，夙表白虹之珍孔子说玉有十德。温润而泽，仁也缜密从栗，知也廉而不刿，义也垂之如坠，礼也其终诎然，乐也瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也孚尹旁达，信也气如白虹，天也精神贯于山川，地也圭璋特达，德也。例：我有昆吾剑，求趋夫子庭。白虹时切玉，紫气夜干星（一）温润而泽，仁也。（泽意为濡，濡音为儒即儒家，儒家的标准要求是祖述

55、尧舜，宪章文武，崇尚礼乐和仁义。提倡忠恕和中庸之道政治上主张德治和仁治）。（二）缜密从栗，知也。（缜意为缜，栗知音为智，意为玉质内紧而外貌明智，即要求人们有外表的明智而又有内在的优秀素质）。（三）廉而不刿，义也。（廉洁不贪而不刿即不伤义。这就是要求人们即要廉洁奉公而对周围的亲朋好友不伤义气）。（四）垂之如坠，礼也。（礼仪谦让别人的精神而且要自尊自爱）。（五）其终诎然，乐也。（终即终点，诎即屈，意为玉器碰撞有声，要求人们不怕困难保持乐观）。（六）瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也。（瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，这就是要求人们敢于承认自己的缺点，敢于改正自己的缺点，做到自知之明，光明正大）。（七）孚尹旁达，信也。（孚即浮，尹音略同筠是指竹子的青皮即玉采，旁达意为由里及表这就是要求人们内外一致。由表及里、做到内美和外美