新精神分析学派3

1、新精神分析学派,第一节弗洛伊德之后精神分析的演变,两条主要路线 一是从精神分析内部进行的修正和发展：安娜、哈特曼、埃里克森精神分析的自我心理学； 二是从精神分析外部进行的突破和发展，结合社会学、文化学、人类学和哲学等的成果：霍妮、弗洛姆、沙利文、卡丁纳-精神分析的社会文化学派,一、精神分析的自我心理学,、核心观点 强调自我这一人格结构相对于本我的某种独立性和它本身的极端重要性 、主要代表人物 安娜弗洛伊德、哈特曼、艾里克森、斯皮茨、雅可布森、玛勒等,、发展历程,第一阶段(1886-1897)： 弗洛伊德提出最初的防御概念 第二阶段(1897-1923)： 弗洛伊德提出自我本能、自我内驱力和自我

2、里比多学说 第三阶段(1923-1937)： 弗洛伊德划分人格结构中伊底、自我和超我三种成分，给自我相对独立的地位。 安娜进一步强调自我的作用，阐述了自我的防御功能 第四阶段(1937-1959)：1937年哈特曼在维也纳精神分析学会发表著名演讲自我心理学与适应问题，标志 自我心理学真正建立。,二、精神分析的社会文化学派,、核心思想 把精神分析的潜意识概念和社会文化因素相调和来解释人的心理问题 、代表人物 霍妮、沙利文、卡丁纳和弗洛姆 、发展历程 产生于20世纪30年代末40年代初的美国,anny frued,精神分析的自我心理学,安娜的自我心理学思想,弗洛伊德认为伊底对心理活动具有绝对支配作

3、用，自我仅是伊底对付外界的工具，能量来自伊底。安娜重视自我的作用，伊底和超我只能通过自我去了解。 弗洛伊德主张伊底控制自我，安娜主张自我约束伊底。 弗洛伊德以分析伊底作为治疗和理论起点，安娜把分析自我作为解决精神分析问题的起点。 由于安娜，自我成为精神分析的一个合法研究对象。,第二节 哈特曼的自我心理学,海因兹哈特曼（1894-1970） 海因兹哈特曼(1894一1970)生于德国，早年学医获博士学位，后在维也纳随安娜学习精神分析。二战后移居美国，主办儿童精神分析研究杂志，创立精神分析的自我心理学。曾任纽约精神分析学会会长和国际精神分析协会主席。被誉为自我心理学之父 。 二战后在精神分析方面最

4、著名的理论家。自我心理学与适应问题一书，可与弗洛伊德的自我与伊底相提并论，是自我心理学发展的第二座里程碑。,一、没有冲突的自我领域,没有冲突的自我领域： 并非空间领域，而是一套心理机能，这些心理机能在既定的时间内可以在心理冲突的范围之外发挥作用，如：知觉、思维、记忆、语言、创造力的发展等,二、自我的起源及其自主性发展,、自我的起源 自我和伊底都从同一种先天生物学禀赋“未分化的基质”中分化出来，一部分 “未分化的基质”演化为伊底的本能内驱力，另一部分则演化为先天的自我的自主性装备 、自我的自主性发展 自我在发展上独立于伊底的本能发展 初级自主性：先天的独立于伊底的没有冲突的自我机能 次级自主性：

5、从伊底的冲突中发展起来，并可以做为健康地适应生活的工具的那些自我机能,三、能量的中性化,能量的中性化：一种把本能能量改造成非本能模式的过程 能量的中性化始于自我从伊底中解脱而为自己服务之时 哈特曼与弗洛伊德能量中性化思想的区别 弗洛伊德的中性化概念仅涉及性本能的非性欲化，而哈特曼强调中性化涉及两种本能的改造，即性本能的非性欲化和攻击本能的非攻击化 弗洛伊德的中性化是一个暂时的过程，而哈特曼主张中性化是一个持续的过程，自我借助这一过程可以贮存中性化的能量，以备随时随地使用,四、自我的适应过程,、概念 自我的适应过程：就是能量的中性化过程 适应实质上是自我的初级和次级自主性作用的结果，是自我装备与

6、环境取得平衡 自体形成和异体形成 、适应的形式 进步的适应:与心理发展方向相一致的适应 倒退的适应:为了将来或整体上对环境的适应而暂时表现出来的倒退或适应不良，也就是迂回前进 、外部环境对适应的影响 “正常期待的环境”：人正常适应和正常发展所面临的环境,五、对哈特曼自我心理学的评价,、贡献 继承了弗洛伊德和安娜的自我心理学思想，在弗洛伊德身后引领正统精神分析沿着自我心理学方向发展 使弗洛伊德和安娜的自我心理学思想在两个根本方面得以修正 改变了“自我在实质上隶属于伊底”的看法 改变了“自我的机能主要是对伊底的防御”的看法 这一修正沟通了古典精神分析与普通心理学 开辟了精神分析的发展心理学 、局限

7、 将自我和伊底绝对地分割开来，故未能将包括自我和伊底在内的整个的人格结构与社会环境具体地统一起来 其理论体系仍妥协于弗洛伊德伊底起决定作用的观点，没有给自我以真正独立的能量,第三节：艾里克森对自我心理学的贡献,艾里克.艾里克森（1902-1994） 继哈特曼之后自我心理学的杰出代表,19021994,艾里克森传略,1902年6月15日生于德国法兰克福 少年时期深感“认同”危机 1927年结识安娜弗洛伊德，开始接触精神分析 1933年移居美国，独立开业 1938年开始人类学研究，深感社会文化的重要作用 1939年将姓名改为艾里克洪伯格艾里克森，显示出身份认同上的转变 19601970年在哈佛大学

8、任教 1994年去世，享年92岁,青年路德：一个精神分析和历史的研究 (1958),儿童与社会 （1950),甘地的真理：论好战的非暴力根源 (1969),新的同一性维度 (1973）,同一性与生命周期 (1980),同一性：青春期与危机 （1968）,一、自我及其同一性,、自我 自我是一种有意识的心理过程；是过去经验和现在经验的综合体，并能综合进化过程中的两种力量人的内部发展和社会发展，引导人的心理性欲合理发展 自我是一种独立的力量，不再受伊底和超我的压迫 自我的特性：信任、希望、意志、自主性、勤奋、同一性、忠诚、爱、创造、关心、智慧,、自我同一性,自我同一性包括四个方面： 个体性：一种意识

9、到的独特感，个体以一种不同的、独立的实体而存在 整体性和整合感：一种内在的整体感，把零碎的表象整合为一种有意义的整体 一致性和连续性：潜意识追求一种过去和未来之间的内在一致和连续感，感受到个体的生命的连贯性并朝着有意义的方向前进 社会团结感：具有团体的理想和价值的一种内在团结感，感受到社会的支持和认可,达到自我同一性必须实现多种心理统合：,一是主体自我（i）与客体自我（me）的统合。 二是现实自我与理想自我的统合。 三是自我认同与社会认同的统合 四是过去的自我体验与当前自我体验的统合,同一性危机表现：,（1）回避选择、麻木不仁； （2）对人距离失调，不能建立良好的人际关系； （3）空虚、孤独，

10、迫切感、充实的时间意识消失； （4）勤勉性的扩散，不能专注于工作或学习； （5）对他人的评价特别敏感，以病态的防御抵抗他人 的批评； （6）自我否定的同一性选择，破坏、攻击或自毁、自灭。,二、人格发展渐成论原则,、总体原则 人的发展是依照渐成论原则展开的一个进化过程 人的生命周期可分为八个阶段，它们固定地以不同顺序逐渐展开，且这一模式在不同文化中普遍存在 、阶段性原则 人格发展的每个阶段都存在一种冲突或两极对立，构成一种危机 危机的消极解决会削弱自我力量，使人格不健全，阻碍对环境的适应；其积极解决则会增强自我力量，使人格健全发展，促进对环境的适应 前一阶段危机的积极解决会增加下一阶段危机积极解

11、决的可能性；前一阶段危机的消极解决则会缩小下一阶段危机积极解决的可能性,三、人格发展的八个阶段,婴儿期：信任对不信任 幼儿期：自主性对羞愧和怀疑 学前期：主动性对内疚 学龄期：勤奋对自卑 青年期：同一性对角色混乱 成年早期：亲密对孤独 成年中期：繁殖对停滞 老年期：自我完善对失望,erik eriksons8 stagesof psychosocial development,四、艾里克森理论的评价,、贡献 在心理与社会的相互作用中考察自我，强调社会环境在自我形成和发展中的作用，将弗洛伊德的心理性欲发展理论修正为心理社会发展理论 探讨了整个生命周期中的心理社会发展阶段，而不局限于生命的早期和青

12、年期，其人格发展渐成论具有一定辨证因素 关于自我同一性和同一性危机的思想广为流传，并得到许多青少年研究的证实 “对同一性的研究已成为我们这个时代的策略，犹如弗洛伊德时代对性欲的研究。”,四、艾里克森理论的评价,、局限 其人格发展阶段论缺乏科学证明，思辩和经验性较强，科学和实证性较弱 其理论是一种个人社会发展的机械平行论，没有探讨社会实践活动对自我发展的决定性作用，也未探讨社会发展究竟是如何以个人人格为基础的,第四节 精神分析的社会文化学派,一、产生背景： 1、美国对弗洛伊德精神分析的承认： 2、社会历史条件： 经济危机、二战造成精神病增多。 3、社会科学的影响。（学术背景） 社会学、文化人类学

13、、社会心理学,二、成立标志 1941年，霍尼被纽约精神分析研究所开除，但她迅速成立了美国精神分析研究所并且自己担任所长。 三、主要代表 霍尼、沙利文、卡丁纳、弗洛姆,精神分析的社会文化学派,四、精神分析的社会文化学派共同特点 1.都继承了弗的潜意识动机和人格的动力学观点形成了各自的人格心理学和社会心理学。 2.都继承了弗重视童年经验或亲子关系的传统，但抛弃了本能决定论、婴儿性欲论和人格结构论。 3.都强调社会文化因素对人格的影响，将微观的家庭环境与宏观的社会环境联系起来研究人。 4.都受过传统的精神分析的正规训练，掌握了精神分析治疗技术。 5.都抛弃了弗关于人和社会的悲观主义态度，对人持乐观主

14、义态度。,第五节 霍妮的社会文化的神经症理论,霍妮（1885-1952） 精神分析社会文化学派的领袖人物； 女性心理学的创始人,卡伦霍妮,人只要活着，就能改变自己并不断地改变自己。 霍妮,凯伦.霍妮（1885-1952）传略,1885年出生于德国汉堡。 1915 年在柏林大学医学院获医学博士学位。 1932 年霍妮赴美国芝加哥精神分析研究所所长任副所长 1934年后任职于纽约精神分析研究所。 1941 年她被纽约精神分析研究所开除，创建了美国精神分析研究所，并担任所长直到去世。 主要著作：我们时代的神经症人格（1937）、精神分析的新道路（1939）、自我分析（1942）我们内心的冲突（194

15、5）、神经症与人的成长（1950），女性心理学（1967）。,一、神经症的文化观 二、神经症病理学 三、神经症的治疗,霍妮的社会文化的神经症理论,一、神经症的文化观,神经症的类型：情境神经症、性格神经症 情境性神经症：病人对特定的困难情景暂时缺乏适应能力，但并没有表现出病态的人格； 性格神经症：由性格的变态引起，患者具有某种神经症的性格结构。 神经症的标准因不同文化、时代、阶级和性别而异,神经症的根源在于社会文化，文化困境导致人们的心理冲突： 1.竞争、成功与友爱谦卑的矛盾。文化对个人提出的这两个方面的要求是相互矛盾的。 2.人们不断被激起的享受需要与人们在满足这些需要时受到的挫折之间的矛盾。

16、 3.所谓的个人自由与实际受到的各种限制之间的矛盾。 生活于现代文化困境中的大多数人都患有程度不同的神经症，正常人和神经症患者的区别是相对的,神经症与精神病,神经症，旧称神经官能症，人们常说的神经衰弱就是其中的一种，另外还包括焦虑症、强迫症、恐怖症、躯体化障碍、癔症、慢性疲劳综合症等。这一类疾病一般无明确的器质性病变，有自知力，有现实检验能力，其发生往往与各种心理社会因素有关。此类病人应到神经症专科就诊。 精神病，一般指较为严重的精神障碍，俗称“发疯”。这类患者往往有幻觉、妄想、胡言乱语、无法很好地控制自己的思维言语及行为等，患者没有自知力，丧失现实检验能力，一般 应到精神科治疗。 神经病是神

17、经系统的器质性疾病，如中风、偏瘫、坐骨神经痛等，应到神经内科就诊。,二、神经症病理学,、基本焦虑 、神经症需要 、神经症人格 、神经症的自我 、基本冲突,二、神经症病理学,、基本焦虑 基本罪恶：父母不能给儿童真正的爱、不能满足儿童的安全感的行为 基本敌意：如父母经常表现出基本罪恶，就会使儿童产生敌意，即基本敌意 当儿童陷入对父母既依赖又敌视的矛盾处境时，由于其无能无助、害怕和内疚不得不压抑敌意，基本敌意及其压抑使人陷入焦虑，即基本焦虑,、神经症需要,敌意和焦虑导致更深的不安全感和更深的痛苦，就形成一些潜意识的防御性策略，霍妮称之为神经症需要 十种神经症需要：,十种神经症需要：,对友爱和赞许的神

18、经症需要； 对主宰其生活的伙伴的神经症需要； 将自己生活限制在狭窄范围内的神经症需要； 对权力的神经症需要； 对利用、剥削他人的神经症需要； 对社会承认和声望的神经症需要； 对个人崇拜的神经症需要； 对个人成就和野心的神经症需要； 对自足和自主的神经症需要； 对完美无缺的神经症需要 神经症需要本身是非神经症的，但如盲目偏执于其中一种或数种，强迫地、潜意识地、不由自主地去追求满足，不能根据社会现实而灵活地选择，就是神经症,、神经症人格,顺从型：行为方式是接近人的。对友爱、赞许、伙伴和把自己的生活限制在狭窄的范围内等有一种神经质的需要。具有强烈地依赖他人、接近他人的倾向。 敌对型：行为方式是对抗人

19、的。对权利、声望、财富、成功等一种神经质的需要。认为人生就是一场相互对立的战斗，不折手段地追求个人利益是人生的最高法则，具有强烈的对抗他人的倾向。 退缩型：行为方式是回避人的。对自立自足、完美无缺等有一种神经质的需要。为了克服孤独感而去追求绝对的独立和自由，不与任何人发生感情上的联系，与世无争，以此来获得安全感。凡事力求完善，避免他人的帮助或指责，具有强烈地逃避他人的倾向。,、神经症的自我,真实自我：个人成长和发展的内在力量，为人类共有，具有建设性，是一切成就和能力的来源，是可能的自我 理想自我：个体凭空设想的纯粹虚幻的形象，是不可能实现的形象，是不可能的自我 现实自我：个体此时此地身心存在的总和，是身体的和心理的、健康的或神经症的、意识的和潜意识的 分析真实自我、理想自我和现实自我三者间的关系可以揭示神经症患者与自我关系的失调,、基本冲突,基本冲突：神经症患者在基本焦虑基础上形成的内心冲突 三种基本冲突 各种神经症需要之间的冲突 对待他人的三种行为方式之间