酬赠诗四首_ppt课件

1、赠诗四首、一、赠诗、(一)赠诗、(二)赠诗、二、总结思想感情，表示感谢(含婉拒) 。 表示深深的爱。 见到表干。 表示心意。a、b、c、d、同学们概括以下报酬诗的思想感情.3、从句妇女吟，4、请理解作者：张籍(766？ 830？ 说文昌，苏州吴人，或州乌江人。 贞元十五年登上士第、任国子博士研究生，随后为水部员外郎、国子司业等，有张司业集。 其作品多为古风和乐府，与王建名并列。 之后，元稻、白居易开始的“新乐府运动”其实是从他们那里开始的.5、解题：节妇是什么？ 节是指节操、气节。 节妇是指守护女性“贞节”的女性。 也就是说，女性对她遇到的第一个男人无条件的忠贞。 特别是宋代以后，对于明清两朝

2、，这种观念总是挂在我国女性头上的沉重的脚丫子枷锁。 看，立节完孤，6，节妇吟，你知道姨太太有丈夫，送姨太太双明珠。 感君被包在心里，系着红罗襦。 姨太太家的高楼大厦始于苑，善良的人执行光明中。 知道君心如日月，丈夫发誓生死与共。 此外，君明珠双眼泪，何不在未婚时相见。 看，7、你知道姨太太有丈夫，送双明珠给姨太太。 头两句，这个人不仅知道我有丈夫的女儿身，而且对我也有爱，这个你不守礼法的士气很清楚，声音里有微辞，含有责难的意思。 这里的“君”是指节度使李师道。 “姨太太”是自比，十字突然地来，直接指出师道的另一个含义。 感君被包在心里，系着红罗襦。 接下来的诗句转了一圈，我知道你不守礼法，但又

3、感受不到你的情意，无法用自各儿将你赠与的明珠与红罗襦联系在一起。 从表面上看，作为感受到人民教师的道路的好朋友深深地看，有文章。 姨太太家的高楼大厦始于苑，善良的人执行光明中。 并且，再一次说他家的财富的气象，善良的人，属于中央，是执行明亮的光的家的守护者。 古典诗词，传统上是夫妇，有比喻地表现君臣，这两句话意味着自各儿是唐朝的医生。 知道了月亮和月亮一样用心，丈夫发誓生死与共。 两篇文章波澜起伏，感情用事地不符点，思想斗争激烈：前言感谢对方，安慰对方后一句话是：“我和丈夫发誓生死”，坚定地宣言了自各儿的志向。 此外，君明珠双眼泪，不喜欢在未婚时见面。 最后用深刻的语言结束，流着眼泪还玉，语言

4、婉转，意志坚决。 读、(赠珠)、(接珠)、(还珠)、8、注释，了解诗的表层内容与实质内涵之间有怎样的对应关系。 主人翁：姨太太第三者：君“我”夫：善良人的理由：节妇节、思念、张籍、李师道、皇帝(国、国统一)、臣子节、表层意义：对守节女性追求者婉言拒绝、9、节妇吟张籍君得知姨太太有丈夫，赠姨太太双明珠。 感君被包在心里，系着红罗襦。 姨太太家的高楼大厦从苑开始，善良的人拥有长矛明亮的光芒。 知君心如月，事夫誓死。 此外，君明珠双眼泪，不喜欢在未婚时见面。 李师道用来引诱作者，为其帮助付出代价，即普通人所不能追求的名声地位、富荣华等东西。 作者-，经过慎重考虑，婉言拒绝了对方的要求，实现了“富贵不

5、淫”，像一个女人守贞一样坚守了自各儿的严正立场。 巧妙的双重层次诗拒绝，真君子以心为平平整整，诗欣赏，十，诗欣赏，文字层次，女主角被赠与，又细致地描绘了还玉时的心理，一个区全名节忠于夫妻，经过思想斗争终于拒绝了一个多情男人的追求，守护妇道表现了不被藩的高官吸引，不被收购的决心，不投靠权力者，反对藩的割据，暗示了保持国家统一的政治志向和节操。(主旨)，比兴手法，11，q :这个迂回的写法起到了什么样的作用，另一方面，让“你”知道我的困境，使他能理解我，另一方面，在不损害自豪感情的情况下，让他看到我对他的尊敬，羞愧地生气。 思考、12、艺术的特点、用语巧妙，即使排斥他人也能被他人所接受。 从比喻的

6、手法来看，形象是委婉的。 思，13，乐天频梦微之，14，风流才子元稻，元稻(779831 )，唐代文学家。 字写得细致，其他字写得威严。 河南洛阳(现在是河南)人。 三年五载后，妻子去世了。 以前担任过左拾遗、检查、宰相等职位，因为惹怒了权力者而被蔑视，53岁时突然死于武昌藩主。 元稻与白居易友好，两人共同开始“新乐府运动”，世称“元白”。 他主张继承杜甫现实主义文学的传统，有新题乐府、乐府古题等诗。 但讽刺远不及白居易诗。 “言语坦率，罪恶尤其可怕，决不敢向人披露。 ”元氏长庆集60卷。 另外，元稻中出现了传说(小说)莺莺传，成为了后世写西胁记的青本。 据说这是他根据个人经验写的自传小说。

7、15、背景，本诗作与宪宗元在十年(815 )。 这一年，王承宗、李师道等藩派在首都暗杀了主张平藩的宰相武元衡。 当时白居易任太子左赞善先生写信要求他立即跟踪犯人和幕后主将，以“越职言事”的罪名，被节度使降级为江州司马。 元稻问后，乐天授予江州司马：白居易收到了梦中的微诗，这首诗是诗人收到白诗很感动地写的答诗。 16、乐天听说江州司马元稻残灯无火影，今夜六月诬蔑九江。 在死病中吃惊地坐着，暗风吹着雨进了冷窗。 17、乐天频梦微之(元稻)、山水万重本断绝、君怜读我梦相闻。 我现在生病灵魂倒转，只有梦中的闲人没有梦见你。 通过写下不常见梦，在表达对朋友深深思念的同时，还写下了自各儿的悲哀的状况。 梦

8、之微之(白居易)，从早晨开始面对风忧郁，听到了通川水梦。 想起了我的理由，昨晚做了三次六月的梦。 十八、“山水万重书断绝，读君怜听我梦”前两句写的是什么内容？ 路很远，信不通，可以放心，梦中看到自各儿，小伙伴很深。 19、这是和诗，写于唐宪宗元和十二年(817 )。 此时，元稻贬通州，白居易谘江州，两地相距千里，通讯甚难。 白诗：从早晨就迎风忧郁，听到通川湓水断相。 想不起来我的理由，昨晚我梦见了更多的六月。 曲笔抒情，20，后两篇文章写的是什么内容，表现诗人的什么感情，接下来两篇文章卷入了自各儿的疾病，表情模糊，有很多梦想，梦想中看到的是没有关系的人，梦想中想见你，不巧因为原稻在通州患有严重

9、的疟疾，身体健康的日子记忆力也比以前差很多。 “疾病”除身体疾病外，还有更严重的精神痛苦、悲痛。 21、“梦想”是一个充满爱情的精神界。 白居易和元稻两人都写了梦，但写法是大相迳庭。 白诗用记梦表现旧心中的感觉，元诗反其意，从未入梦写悲哀的心境。 白诗用入梦写苦思是事情常有，写人常情原诗入梦写心境是不常见，写人至情，总结，比较，唐诗鉴赏辞典：入白诗用梦写苦思，事情常有人的常情元诗不能入梦写心境，那是不常见，是人的爱情，22，主旨，这首诗通过写不常见梦表达对朋友的深情，在云同步写自各儿的悲痛境遇，23，元稻名文，曾沧海为水，巫山并非云离开了想法，但最后一晚睁开了眼睛，平生没有皱眉。 这仇恨诚心诚

10、意地知道每个人都有，穷夫妇有好几百个悲哀。 送去悲哀数世界的地貌景观，灵作桥前百里之镜。 送乐天去年在江上认识你，爱你的风貌。 去杭州露湿秋香满池岸，是因为不羡慕沃森高。 菊花不是在花中喜欢菊花，这种花更没有花。菊、24、近张籍水部、朱庆馀、25、近张籍水部朱庆馀、洞房昨晚停红烛，在晓堂前拜拜叔叔。 化妆罢工向丈夫低声问道，画眉不深时问道？26、朱庆馀，生卒年月不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人。 宝历二年(826 )入士，官秘书省校书郎。 这首诗创作于宝历约2年，诗题为“闽意献张水部”。 作者，27，本诗写的是什么样的内容，表达的是什么样的思想感情，请抓住牛鼻子词进行分析，在小声停止进入的时

11、候，放上点，点燃红色蜡烛，使之彻夜不灭。 等天亮，拜见夫人。 28、诚实可耻，征求意见，重视，第一句话是“洞房昨晚停红蜡烛”。 “停”，点亮，点亮红色蜡烛，彻夜不灭。 下文是晓堂前崇拜叔叔。 早上早起，在红色烛光中化妆，等到天亮。 可以看出你很重视见奶奶。 “化妆罢工对丈夫低声说，画眉深浅的时候？ ”新娘对新郎说：“不知道时尚是否适合时尚。 是否能得到老奶奶的欢心，因为是新娘所以很害羞，但是不得不说，只能“小声点”听，对人物的心理描写相当细腻真实。 29、朱庆馀试着接近张籍水部，洞房昨晚停下红烛，等到晓堂前拜拜叔叔。 化妆罢工向丈夫低声问道，画眉不深时问道？ 张水部是张籍，他擅长文学，乐于提拔

12、后，与汉越并称为汉张。 朱庆馀平日被他卷走，得到了他的好评，但接近科举，还是心跳加速，所以呈上这首诗，新娘自比，丈夫比张籍，叔叔比考官，询问他考试的前景。 诗叔父的意思是新娘、唐俗、新娘在婚礼的第二天早上去见女人。 这首诗抓住了这个社会风俗中生活的细节，描绘了新娘带着自信心情感到羞愧、期待、犹豫的心理，充满了同情心，富有生活气息，诗的画面美丽，风俗美丽，人情美丽，有语言，意外地隐藏，被人爱戴难怪张籍特别作了回答诗支付朱庆馀.30、解题：临近考试，临近考试。 唐代的考试选举子有向名人出书的风气，目的是把名声传达给主考官的耳朵。 张籍时的水部成员外郎，擅长文学，也乐于奖励后，在士子中成名。 31、

13、付朱庆馀(张籍)，越女新妆出镜心，知明艳更沉吟。 齐赫德森不在一盏茶时很贵，菱歌敌万金。 这首诗也是用比体写的，越女比朱庆馀，同样含蓄地回答他说：你隈秀脱了，不用担心考试。 32、这首诗是你的诗。 干你们是唐代举子向有权力或名声的人送达诗文，要求提拔或奖励的行为。 这首诗写得很巧妙，描声绘色，细腻逼真。 全诗在洞窟首揭示了单间的意图，是肉眼看不见的。 作者借用新婚夫妇的生活，表现了什么？ 有什么深意？ 比兴手法，33，和浩初上人一起见山京华亲故，柳宗元，34，作者：柳宗元(773819 )，字厚，祖籍河东(今山西运城)。 唐德宗贞元9年(793 )入士，14年博学宏命令语科。 顺宗永贞元年(8

14、05 )，与刘禹锡同为王叔文革新集团的核心人物，时任礼部员外郎。 同年8月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州(今湖南)司马。 元和十年(815 )改任柳州刺史，4年后病死。柳河东、柳柳州、35、写作背景，此诗作在柳宗元柳州的刺史上。 诗人时壮年，正是大展宏命令远景之际，但政治上的沉重打击，使他忧愁忧郁，使心中的感觉无法平静。 浩初上人萩名禅师龙安海的弟子在柳州与柳宗元友好。 36、浩初与上人一起看京华亲故柳宗元，海畔尖山似剑钏mng，秋天处处斩郁肠。 为了达到体千亿，散峰望乡。 37、和浩初上人一起看京华亲故柳宗元海畔的尖山似剑芒，秋天处处割忧郁的肠子。 为了体千亿，向山峰

15、眺望故乡。同见山的浩初上人，是龙安海禅师的弟子，在诗欣赏中，用比喻描写了思乡的心中的感觉，海边的尖山似乎一点一点地切开了诗人的忧郁的心，通过不可思议的想象和独特的艺术构想发出原委，夸张拟人化，38、“虽然自放很多，但很担心。 和浩初的人一起看山，京华亲故柳宗元海畔的尖山像剑钏子一样，秋天到处都是郁闷的肠子。 为了体千亿，向山峰眺望家乡。欣赏诗歌，尤其是在那个秋天，草木衰弱，自然段荒凉，登山运动临水，触目伤感，更想成为人百端交感神经，忧郁的心中的感觉。 从埋藏在诗人心底的故乡降级的抑郁的心中的感觉，无法阻止地吐出。 39、“为了成为体千亿，散峰眺望故乡”作者从故乡联想到了什么？ 使用佛典，诗人通过“希望故乡”而在心中产生的幻想：如果能把身体变成一千一百亿个的话，我的身体也会落到很多的山顶上眺望故乡。 古乐府的悲歌行云：“悲歌可以哭，远望可以当归。 诗人借佛教释迦的“化身”这无数说法，梦想着自各儿能有“化身千亿”。 40、这首诗语言艰险，比喻多变，富有吉卜赛人的想象力。 诗人以宏观的视野，像俯视整个海滩地一样，把一座山峰比作锐