罗马法教学课件

1、罗 马 法,天津医科大学医学人文学院 强美英,教学目的和要求,通过本课程的教学，使学生划清罗马公法与私法的界限、获得对于罗马私法的基本知识，尤其掌握罗马法学家的解释学的工作方法、法典体系与教材体系的关系、各项现代民法制度自罗马法以来的进化史等内容。由于内容多，课时偏少，本课程将以罗马私法中的人法为主要讲授对象，兼及其他内容的讲授。,主要参考书目,1.周枏：罗马法原论，商务印书馆1994年版。 2.朱塞佩格罗索：罗马法史，黄风译，中国政法大学出版社1994年版。 3.彭梵得：罗马法教科书，黄风译，中国政法大学出版社1992年版。 4.西塞罗：论共和国论法律，王焕生译，中国政法大学出版社1997年

2、版。 5.西塞罗：论义务，王焕生译，中国政法大学出版社1998年版。,主要参考书目,6.盖尤斯：法学阶梯，黄风译，中国政法大学出版社1996年版。 7.民法大全选译人法，黄风译，中国政法大学出版社1995年版 8.民法大全选译法律行为，徐国栋译，中国政法大学出版社1998年版。 9.优士丁尼法学阶梯，徐国栋译，中国政法大学出版社1999年版,不同民族往往有不同的天赋犹太人善于在上帝的启发下思考正直的品行，希腊人醉心于民主政治的激情，而罗马人的天才，则在于务实的法律制度的创建。迄今为止，正如古罗马的神庙、廊柱一样，罗马法律，仍然是世界各国法律灵感永不枯竭的来源。,19世纪西欧最伟大的法学家 鲁道

3、夫耶林,“罗马曾三次征服世界及与各个民族结缘。第一次是通过武力，第二次是通过宗教，而第三次是通过它的法律。” 罗马法精神,罗马城的创建,罗马城“七丘之城” 的创立人罗慕洛和雷莫 台伯河“母狼哺婴”传说 公元前753年4月21日建城纪念日 司法女神,正义与宝剑：蒙眼闭目的正义女神,“为了正义，哪怕它天崩地裂”,天平代表“公正”，宝剑代表“正义”，前额垂直的秀发代表“诚实”亦即“真相”，蒙眼闭目，则表示审判要“用心灵来观察。”,罗马人崇尚法律、尊奉法律、重视法律。他们把法律视为管理社会的根本途径或不可或缺的途径。 “在罗马人的世界里，法律占有最中心的位置。它给公共生活和私人生活的所有领域都打上了强

4、有力的烙印；几乎没有任何一个民族像罗马人那样心甘情愿，毫无怨言地躬身于神圣的法律旗帜下。罗马人的文化史就是它的法律史。” 冯吕布托罗马法对于现代文化的意义,罗马法的体系,罗马法大体分四编,人法,物法（包括债法）,继承法,程序法,罗马法学体系,总论罗马法研究的对象和意义；罗马法的基本认识。 人法人；家庭；婚姻； 物法物和物权；所有权；他物权；债法 继承法法定继承；遗嘱继承；遗赠遗产信托 诉讼法,第一编 总论,第一章 罗马法研究的对象和意义 第一节 罗马法的概念 一、罗马法的定义 罗马法，顾名思义是指罗马奴隶制国家施行的法律。 商品社会的第一个世界性法律（恩格斯）,二、罗马法的起讫时间 有几种观点

5、： 1.公元前753年建城时起公元1453年东罗马帝国灭亡止。 2.公元前450年十二表法颁发时起公元1453年东罗马帝国灭亡止。 3.公元前6世纪塞尔维乌斯图利乌斯王改革起公元6世纪优士丁尼亚努斯一世（简称优帝一世）逝世或公元7世纪东罗马帝国开始转变为封建社会时止。 4.公元前450年十二表法颁发时起优帝一世制定国法大全止。 5.公元前753年建城时起公元565年优帝去世止。,（一）罗马国家历史,很早罗马人就在意大利半岛中部的拉丁姆地区定居。 公元前10世纪罗马出现组织相当完善的氏族公社。 公元前753年组成罗马城邦。罗马国家形成的标志。,分三个时期： 1.王政时期（753B.C.510B.

6、C.）：罗马人民社会管理机构有库里亚大会、元老院、勒克斯等，库里亚大会以投票表决方式全权处理有关罗马国家事务。元老院源于古代氏族长老会议，有权批准库里亚大会决议，使其获得法律效力；它本身也具有创制法律的权力，还直接管理社会公共事务管理。 这一时期的法律渊源主要是习惯法，内容是宗教方面和自然形成的道德习惯。,2.共和时期（510B.C.27B.C.）：自塔尔昆被推翻至屋大维称奥古斯都。 这一时期法律渊源不断丰富：习惯法和十二表法。 国家制度已较完善。平民会议有最高立法权，决定国家大政方针的权力；通过立法选举保民官、监察官、营造官及其他官员。百人团会议表决国家对外的战和问题，选举执政官、监察官等。

7、,3.帝国时期（27B.C.476A.D.）：政治制度及其机构设置有所变化。 元老院：形式上的最高国家管理机构，实际上为元首控制下的咨询机构。后无法律创设权。 公民会议：几乎无任何政治作用。 元首、元帅：后来的皇帝，兼军、政、法、教之大权。 法律渊源：习惯法、法律、元老院决议、敕令、长官的谕令、法学家的解答活动。,罗马法起讫时间,公元前6世纪塞尔维乌斯图利乌斯王改革时起公元7世纪中叶为止（周枏） 公元前753年时起公元565年国法大全（江平）,第二节 罗马法研究的对象,即罗马法研究所涉及的法律制度的具体内容。 一般把公元前十二表法起到公元565年优帝一世去世为止的罗马国家所施行的“私法”作为研

8、究对象，并以国法大全作为研究基础。,第三节 罗马法的基本特征,罗马法的本质： 罗马法是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前商品生产的完善法”。因此它也必然“包括着资本主义时期大多数的法律关系”。而且可谓“商品生产者社会的第一个世界性法律”。,原因分析,经济原因奴隶制罗马社会中农业经济与商品经济的共存和发展。（根本原因） 法律原因罗马周边国家既有的法律制度，特别是希腊的法律制度 文化原因古代希腊罗马的哲学、政治学和文学艺术等，也对罗马法的形成和发展起到了积极而深刻的影响。,罗马法的形成和发展，实际上是古代罗马社会孕育发展的商品经济和古希腊罗马

9、文化相结合的产物。 决定一个法律制度本质及其特征形成的最深层原因其实是社会经济和文化。,第三节 罗马法的基本特征,一、罗马法是人定法而不是神意法 二、罗马法注重实际而不专尚理论 三、罗马私法特别发达 四、语言或概念上概括简该，精辟凝练 五、内容系统、丰富 六、程序成熟灵活,第四节 罗马法精神与现代法律原则,1.罗马法以来体现民法精神的基本原则 法律面前人人平等原则 诚实信用原则 公正分配原则 契约自由原则 契约必须信守原则,罗马乌尔比安法院,法律顾问帕比尼安,西塞罗,盖尤斯,1.1法律面前人人平等原则,理论上源于自然法，实践上来自罗马法。 乌尔比安：“现今所谓法律即取义于正义。事实上，它就是真

10、善与公正的艺术”。“根据自然法，一切人生来平等”。 保罗：“平等和公正即法律，例如自然法”。 以上继承和发展了自然法思想，为法律面前人人平等提供了理论基础。 “己法自守”原则最早形成于罗马共和国中期，至今欧洲各法院仍以此原则为判决依据。,1.2诚实信用原则,来自于诚意信守自己的许诺罗马法上展开民事交往的条件。 特里封宁认为应从整个法律秩序的角度来判断什么是符合善意，亦即诚实信用原则而应实现的公正。在判断善意时，亦需要考虑第三者的利益。 对契约忠实这一基本原则须让步于更高的价值因素。,1.3公正分配原则,可从西塞罗追溯到亚里斯多德甚至先于古希腊时期。 分配性正义 “给每人他之应有” 调整性正义

11、乌尔比安基于该原则对正义作出定义：正直生活，不害他人，各得其所。 20世纪美国学者罗尔斯的分配正义理论，其思想源流可追溯到古希腊罗马。,1.4契约自由原则,要求商品经济的参与者彼此以平等的身份交换，要求商品有平等的价值标准，即等价有偿原则。同时，要求人们的各种交换行为或民事、经济上的往来在此基础上不受束缚。 依照罗马法原则，一旦具有公民权就可以自由参与任何法律关系。 罗马法后期，法人的形式出现，虽尚无明确定义，作为拟制公民，同样具有自由为法律交易。,1.5 契约必须信守原则,调整性正义可以通过契约必须信守原则得到体现，反过来，契约必须信守也保障了调整正义的实现。 特里封宁提出，有些情况下信守契

12、约原则要让步于更高的价值。 该原则被大部分现代法典所采用。,2.具体的制度性原则,2.1先占原则 2.2给付不能制度 2.3公法与私法之关系,2.1先占原则,形成于罗马法，在后世法律制度中得以继受的一个法律原则。法、德等欧洲大陆法国家至今仍运用。 1804年法国民法典第560条规定：可通航河流河床上形成的河洲及生长的植物，归国家所有。 1804年法国民法典第556条规定：在一地产边沿由于冲积逐渐不为人察觉地形成的冲积地归冲积地相邻地产所有人所有。,2.2给付不能制度,德国民法典第306条：“以不能履行之给付为标的的合同无效”。 德国民法典第276条“事先不允许免除债务人因故意之责任”。出自学说

13、汇纂,2.3 公法与私法之关系,公法与私法的观念最早发源于罗马法。乌尔比安对公法与私法作出经典性定义。 学说汇纂曾讨论一个发生在罗马共和制后期的事件。大约公元36年，罗马公民特里维马克安东的奴隶巴尔巴蒂菲利浦被选为裁判官，成为负责司法的高级官员。后真相大白，人们将他扔下山。但在行刑前给予了他自由人身份。,学说汇纂记载了乌尔比安对此案的文章：“巴尔巴蒂是个逃跑的奴隶，但他在罗马申请裁判官的职位并被选为裁判官。彭波尼认为，奴隶的身份并不对他构成妨碍，就仿佛他未成为裁判官一样。但事实上，他的确行使了裁判官的职权。尽管如此，我们还是应该仔细审查一下：如果一个奴隶隐瞒他的身份，行使了裁判官的职权，那么所

14、产生的法律后果是什么呢？他发出的告示及作出的判决不具有法律效力？还是应出于在他面前按法律程序或其他基础作出法律行为的人的利益而具有法律效力？我认为，任何东西都不应宣布无效；因为这样更人道，罗马人民也可将这样的职权授予一个奴隶，而且如果他们知道他是奴隶，应给予他自由人的身份。这一权利（因被授予公职而获得自由的权利）皇帝们更应重视。”,至今世界各国普遍尊奉运用的基本原则：当一个法律事实既涉及私法同时也涉及公法，应该尽可能考虑，而不能简单地以公法方面的处置来否定既有民事法律关系的存在及效力。但是最高的价值应该是公法所确认的价值。所以，在公法与私法确认的价值不同甚至发生冲突时，公法的价值取向应该优先得

15、到考虑。,第五节 罗马法的历史影响,一、罗马法的衰落、复兴与罗马法的继受 衰落：公元13世纪但是古罗马法的极盛时期，但也出现衰微的征兆标志： 第一，公元130年犹利安永久敕令颁布，意味着裁判官发展的终端。 第二，公元426年引证法颁布，表明百家争鸣的时代过去。 第三，公元476年西罗马帝国灭亡，标志着罗马法既失去了赖以存在的社会基础，也丧失了赖以实施的强制力保障。,复兴：开始于11世纪末，以意大利的博伦那（Bologna）为中心，研究学习罗马法的历史现象。设立法律专科学校，注释法学派奠基人伊尔耐里。13 15世纪又有后期注释法学派。,继受：指15、16世纪和18 、19世纪先后两次发生在欧洲历

16、史上接受罗马法制度的历史过程。 第一次：日耳曼人国家，成就是罗马普通法； 第二次更广范围，包括法、德等欧洲国家，结果是罗马日耳曼法系的形成。,罗马法是一种生命不息的法律，它如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是又一次次抖擞精神地重新出现。 歌德,二、罗马法复兴与继受的历史条件,经济关系的要求商品经济活跃 精神观念的要求 罗马法自觉或不自觉地体现着自然法思想的最基本内核，即自由、平等和理性，则会正是早期资产阶级的精神观念和社会关系的基础。 具体制度的需要 直到中世纪末。欧洲大多数国家尚无足以发达到能够适应形式需要的立法、司法机构等。 客观条件的具备

17、,客观条件的具备 维系封建制度的精神支柱和社会制度的宗教法，同时又是传播和继受罗马法最稳定、最持久的媒介。 罗马法复兴以来研究罗马法理及适用上研究罗马法的法学人才已有积累。 中世纪西欧各国长期以来多已发展了一些司法机构，如行政法院、公法法院等，锻炼和造就了一批对罗马法颇有造诣的法官，从而使适用和解释罗马法具备了较充分的条件。,三、罗马法的本质、历史地位和影响,（一）罗马法的本质,罗马法不但在本质上反映了奴隶主阶级的意志和要求，而且它又是以公开的社会不平等原则为出发点的。,随着罗马社会的阶级关系简化为自由民和奴隶，罗马法在公开维护不平等的同时，至少私人权利平等这一点对自由民来说又是真实的。,（二

18、）罗马法的历史地位,它是“以私有制为基础的法律的最完备的形式”，尽管它是奴隶制的法律，但是“它也包含了资本主义时期的大多数法权关系”。,它是“绝对不承认封建关系和充分预料现代私有制的法律”。,它是“商品生产者社会的第一个世界性法律” 录自马克思恩格斯选集第3、4、21卷,（三）罗马法的历史影响,耶林“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消灭，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展，而缩小了影响，惟有法律征服世界是最为持久的征服。” 也有学者“罗马法是世界共同的法律，也是世界性的模范法”。,按照影响大小分为四类： 受影响最深的是西班牙

19、、葡萄牙和拉丁美洲等拉丁语系国家。南非和苏格兰也采用罗马法。 受影响较深的为法、德、意、比、瑞士等欧洲大陆国家，以及曾是它们殖民地的国家。 受影响较弱的是帝俄和瑞典、挪威等北欧诸国。 受影响最弱的是英国和美国等，但其衡平法采用的是罗马法原则，普通法中的契约原则、信托和遗嘱等，也来源于罗马法。 20世纪初罗马法影响经日本延伸到中国，国民党政府的民法即沿袭了罗马法。我国现行的民法继承法也在一定程度上承受了罗马法原则。,四、原因,1.罗马法本质特点：它是简单商品经济条件下十分完善的法律制度，特别是其中有关财产所有权和契约的各项规定，都是由商品经济关系的经典性规范构成的，并在发展过程中能够随着商品经济

20、的发展而不断修正完善，获得了强有力的生命力。 2.客观上：罗马帝国地域辽阔，军队所至，政法随之。世界商业中心也促进了罗马法的传播。法学家创办法学院教授罗马法，吸引四方学子。直接原因,四、原因,3.主观上是罗马统治阶级重视法学、尊重法学家的结果。 4.罗马法本身的系统性、逻辑性强，法理精深，有利于它的发展和传播。此外中世纪拉丁语的广泛使用对罗马法的保存和传播也具有较大的积极意义。 5.经济方面是主要原因。商品社会的第一个世界性法律。对简单商品所有者的一切本质的法律关系作出无比明确的规定。,第六节 罗马法及罗马法精神在中国,罗马法与中国法 罗马法精神在中国 从意志本位到规律本位 从国家到社会 从身

21、份到契约 从经验到理性,思考题,试论罗马法及其精神对中国法律的影响？ 怎样认识罗马法的历史影响？,第二章 罗马法的基本认识,罗马法:十二表法国法大全 第一节 罗马“法”的语义学意义及其制定,一、罗马“法”的语义 拉丁语的“jus”既指法律，又指权利。 意、法、德、俄语中法和权利也是一个词。 拉丁语中法即权利right，基本内涵是：正直生活，不害他人，各得其所。 Lex与jus相对称，虽都为“法， 但jus较广泛，指普遍适用的一切法律规范，而 Lex较窄，专指立法机关制定的法律。,二、罗马法的制定,罗马立法机关制定法律Lex的程序分为两个阶段： 一是提案； 二是表决通过。,（一）提案,提案权专属

22、高级官吏： 王政时期王提案； 共和时期贵族大会、军伍大会和地区大会的提案由执政官、大法官提出；平民议会的提案由保民官提出。 提案讨论前要先行公布，让民众周知，再由议会组织专门小组审查，提出意见，再提交大会通过。,（二）表决 以有表决权者过半数同意为通过。但会议只能对提案加以否决或赞成通过，不能进行修改。提案通过后立即发生效力，不需再行公布。 通过的法律一般分三部分：序言，正文，制裁。依制裁不同分为四种类型： 最完全法律、完全法律、次完全法律、不完全法律。 帝政后期，议会就不再制定法律了，皇帝即唯一立法者，敕令也称Lex,三、“法”的本质含义,法学昌明时期，著名法学家塞尔苏斯曾下定义：“法是善良

23、公平的艺术。 ” 优帝学说汇纂注释为：所谓“善良”指合乎道德； “公平”即合乎正义。 乌尔比安： “法是箴言不是别的，就是处世正直，不损害他人，各得其所。 ” 它对法律的定义是： “法学是神事和人事的知识，正和不正的科学。”,综上可见，罗马时代的法律观与现代法律观有很大不同： 其一，权利与法律不分 其二，道德与法律未严格区分。,第二节 罗马法的分类,一、公法(jus publicum)和私法(jus privatum) 始于乌尔比安 划分标准：规定国家公务的为公法（政府组织、公共财产的管理，宗教官吏选任等）；规定个人利益的为私法。 公法强制性的，须无条件遵守 私法任意性，可由当事人的意志而更改

24、。“协议即是法律”。,第二节 罗马法的分类,二、成文法（jus scriptum）与不成文法(jus non scriptum ) 依法律的表现形式为标准划分 成文法主要体现为： 民众大会通过的决议 平民会议通过的决议 元老院通过的决议 裁判官告示 法学家解答 皇帝敕令,法律（lex）：民众会议制定的规范。 民众会议有三个：库里亚、百人团、特里贝 平民会决议：平民会上作出的决定 公元前287年，霍尔滕西法宣布：平民会决议具有充分的立法效力,元老院在形式上不享有立法权，他的决议只是向执法官提出建议，虽然这种建议不可能被置若罔闻，但在被民众会议决议或者执法官告示采纳之前，他没有任何法律效力。后来（

25、公元13世纪） ，随着民众会议的衰落，元老院决议被承认具有“lex”的效力。但是，以元老院决议作为法的实质性渊源的时期是短暂的。,诏谕：向全体或部分臣民发布的通告 训示：向各省总督发出的指示 裁决：皇帝的司法决定 批复：针对某一问题或者要求所作的书面回答 例子亚历山大皇帝致士兵奥勒留.马可；如果你父亲是被强迫出卖房子的，交易不被承认，因为它不是以善意的方式进行的。恶意买卖是无效的。,执法官法：产生于城市裁判官发布的告示，同市民法并驾齐驱，对罗马法发挥着极为重要的改造作用。 裁判官的一般职能与特殊职能： 发布告示处理诉讼 程式诉讼：为每个诉讼原因规定一种专门的诉讼形式，而且每个诉讼都采用一套用语

26、或者叫程式（formula）。 告示：裁判官在其任职年度开始时向公众发布的关于怎样提供新的救济手段的说明。 非常审判：执法官亲自听审案件。,法学家的解释 罗马的法学家 解答权 习惯 习惯成为习惯法的条件： （1）法律信念 （2）对规范的自发遵守,不成文法即习惯法。 很大程度上反映在十二表法中。 不成文法可补充成文法的不足，习惯法可用成文法加以变更。但习惯法能否变更成文法？ 罗马法对此并未建立一般规则。国法大全中: 1.优帝修正法典提到君士坦丁一世曾明文规定，习惯法不得变更成文法； 2.优帝学说汇纂引证优利亚努斯的意见，认为习惯法可以改变成文法。 我们对此怎样看？,三、市民法（jus civil

27、e）、万民法(jus gentium)、自然法(jus naturale) 市民法:专门适用于罗马市民。 特征： 1.狭隘； 2.严重僵化； 3.注重形式，程序繁琐。,万民法：各国范围适用的法，适用于罗马人与外国人以及外国人与外国人之间关系的法律。 特征： 1.渊源于其他民族的习惯法； 2.具有国际法性质、自然法性质； 3.摆脱了市民法繁琐的形式主义，较为简易灵便； 4.更多调整商业关系，具有商法的某些特征。,主要渊源： 裁判官告示（最为重要，又称“裁判官法”） 法学家解答 皇帝敕令,自然法制定法的对称 罗马法学家认为它是合乎人性，合乎理性的法律，适用于全体人类（包括奴隶），是永远不变的超时间

28、、超空间的法律。 可以说没有自然法，就没有后世成熟的罗马法。,“所有受法律和习俗调整的民众共同体都一方面使用自己的法，一方面使用一切人所共有的法。每个共同体为自己制定的法是它们自己的法，并且称为市民法，即市民自己的法；根据自然原理在一切人当中制定的法为所有的民众共同体共同遵守，并且称为万民法，就像是一切民族所使用的法。” 盖尤斯法学阶梯,“自然法是大自然传给一切动物的法则，也就是说，这个法不是人类所特有的，而是生活在陆地和海洋的动物包括飞禽所共有的。由此而产生我们称之为“婚姻”的男女结合及其子女的生育与繁衍。我们可以见到其它动物包括野兽也都精通这门法。” 优士丁尼法学阶梯,总之，在罗马法中：

29、万民法意味着：（1）源于自然原理的法；（2）普遍适用的法。 市民法有三种意义：（1）与理论意义上的万民法概念相对，指某一国家特有的法；（2）与实践意义上的万民法相对，指只适用于罗马市民的那部分罗马法；（3）与裁判官法相对，指产生于法律和法学家解答的那部分罗马法。,在近现代，自然法（Law of nature）一般是实在法的对称，它反映人类的理性；人类社会普遍存在，永恒不变的行为规范，它凌驾于实在法之上，是后者赖以存在的基础。 无论是罗马法时代的自然法，还是现代的自然法，都只不过是种法律思想而已。,第三节 罗马法的体系,一、罗马法体系 罗马法黄金时代就有盖尤斯二分说与乌尔比安三分说之争。 二分说

30、市民法、万民法（自然法不过是体现在万民法之中的理性观念） 三分说市民法、万民法、自然法 所谓罗马法不是罗马法学，而是罗马法律，是实在的，由国家强制力保障的，用以调整罗马社会关系的行为规范。但自然法只是法律思想，或体现于法律之中，或独立于实在法律之外，终不能与实在法混为一谈。 罗马法体系只能是市民法与万民法构成的两元制体系。,二、罗马法的体例,（一）体例 一般多以盖尤斯的法学阶梯和后来又对前者加以确认了的优士丁尼 法学阶梯 所划定的体例为模式，即人法、物法、诉讼法三部分。 人法人、婚姻、家庭亲属、监护 物法物、物权、债、继承 诉讼法基本与现代法意义上的诉讼法相同。,二、罗马法的体例,（二）罗马法

31、体系的形成 市民法的局限 主体方面； 内容方面； 时代的局限,万民法的产生。表现在： 伴随着罗马共和国中期后的侵略扩张，罗马民事或商事活动的主体成分复杂化； 商品经济成分直接给罗马社会政治和法律生活带来深刻影响； 罗马城市对海外关系的愈益频繁，导致更为复杂丰富的民事与商事活动 自然法思想的刺激与指导，万民法很快发展并与市民法并行不悖数百年。,介绍两部法学阶梯盖尤斯和优士丁尼,第四节 罗马法的编纂,一、优士丁尼以前的法典编纂 犹利安永久敕令公元130年，著名法学家萨尔维犹利安负责整理修订现有裁判官、市政官等长官告示并颁行，即犹利安敕令，标志着裁判官法发展的终结。 格雷高利法典公元295年法学教授

32、格雷高利组织编订，内容位哈德良皇帝至德克里先皇帝年间的法律。,赫尔摩格尼安法典颁行于324年，格雷高利法典以后的法律尽收与此。 狄奥多西法典公元435年狄奥多西二世组成以安秀克为首的16人委员会，筹编君士坦丁时代以来的宪令，438年颁布。 此外，还有6世纪以后的其他法典。,二、优士丁尼法典编纂 528年特里波里等十人编纂委员会正式开始至535年完成民法大全，由优士丁尼法典、学说汇纂、法学阶梯、新律四部分组成。,优士丁尼的立法工程,1、罗马法的立法活动 十二表法 BC451年 2、优士丁尼其人 3、民法大全 优士丁尼法典 法律和谕令的汇编,学说汇纂 法学理论的汇编，由摘自罗马主要法学家的著作的片

33、段汇集而成。 法学阶梯 是皇帝为便于青年们学习法律而向他们列举他的基本法律原则的作品。 新律是在结束上述编纂工作后由优士丁尼又逐渐颁布的谕令。,第二编 人 法,第三章 人 第一节 自然人 一、人的概念 广义的人自由人和奴隶，即生物学和自然法意义上的人。（homo , human） 狭义的人专指自由人，罗马法的权利主体。（persona）,“我们所适用的全部法律，或是关于人的法律，或是关于物的法律，或是关于诉讼的法律。首先考察人，因为如果不了解作为法律的对象的人，就不能很好地了解法律。” 优士丁尼法学阶梯1-1-12,罗马法的体系与人法的特点,依法律规范的主要内容划分并归类为：人法、物法、债法、

34、继承法。 人具有事实上的（法律规定的）权利义务主体的法律地位，但关于人的定义中没有“权利义务主体”这样的技术含义。人仅指自然人。 罗马法从来没有建立起关于法人的连贯理论。 罗马人法以身份与人格为核心。,二、人的分类,（一）自然法上的人与人定法上的人 自然法上的人泛指有生命的人类（奴隶、自由人等） 人定法上的人罗马法上的权利主体（自由人，如自权人、他权人） （二）自由人与非自由人 （三）自权人与他权人 自权人具有独立地位 “人”狭义上分为 他权人处于他人权力之下 （四）被监护人和非被监护人仅指狭义“人”,市民身份的取得和丧失,取得 （1）出生；（2）解放； （3）奖偿；（4）恩赐。 2、丧失 （

35、1）死亡；（2）丧失自由权； （3）放弃国籍；（4）驱逐出境。,奴隶的法律地位,1、奴隶身份的创设 （1）出生； （2）战争被俘； （3）其它：判刑、私通、出卖等 2、奴隶的无权能 （1)总的法律地位： 在法律上，奴隶是物。 处置奴隶的限制 奴隶在事实上的地位 (2)财产权利： 特有产制度 （3）契约权：,3、奴隶身份的终止解放奴隶 （1）解放奴隶的方式： 诉请解放；登记解放； 遗嘱解放；非正式解放。 （2）解放奴隶的后果： 解放自由人被解放的奴隶 （3）解放奴隶的限制： 数目的限制年龄的限制,第二节 人 格,一、人格的概念 拉丁语caput一词，原意为头颅。引申意为在法律上享有权利的关键所在

36、即人格。 二、人格的内容 （一）人格的产生完全基于人的地位和身份 （二）人格的内容自由权、市民权、家族权。 上述三种权利同时具备，始具有完全人格。,1.自由权自由人所须具备的基本权利 生来自由人出生、法律拟制 自由人 解放自由人 2.市民权专属于罗马市民享有的权利 公权选举权、被选举权（荣誉权） 私权婚姻权、财产权、遗嘱能力、诉讼权 当时罗马境内的居民分为市民、拉丁人、外国人三类。,3.家族权：指家族团体中的成员在家庭中所处的地位和所享有的权利。 罗马法依据人们在家庭中地位的不同，把人分为自权人和他权人。,（1）他权人：处在其他市民的权力支配之下的市民。分为家长权、夫权和买主权三种。 家长权男

37、性市民中自权人在法律上对其家属所享有的支配权，是家庭中最高最完全的权力。 夫权 买主权两种情况下产生（1）家属被家长出卖，要处于买主的权力支配之下；（2）若家属侵害他人权益，家长为避免赔偿损失，往往将致害家属委付于受害人任其处理，使之处于受害人的买主权之下。,（2）自权人：不受家长权、夫权、买主权支配的人。 一个人只要不受这三种权的支配，即使受到其他私权的支配，仍被算作是自权人。 男性自权人享有一切公权和私权，可拥有独立的财产。 女性自权人权利极为有限，没有公权，没有家长权，且除Vesta修女之外，在公元5世纪前，对不处于家长权和夫权之下的妇女，都必须加以监护。,（三）人格与权利能力不同 罗马

38、法中的人格可以转移：父死，则人格转移至其子。但只限于其中的家族权。 除自然死亡和宣告死亡外，尚有民事死亡，又称准死亡。,三、人格减等,完整的人格包括自由权、市民权、家族权，若其中一项丧失或变化，即谓人格减等。 （一）人格大减等 （二）人格中减等 （三）人格小减等,四、人格的限制,（一）概念：在保全自由权、市民权和家族权的前提下，使一个人的权利能力受到某种限制。又称“名誉减损”，或称“令名减少”、“资格减少”。 这种限制是在保全其人格范围内实现的。 可能产生的法律后果： 丧失名誉权及选举权；限制结婚权；禁止代替他人为诉讼行为；禁止作监护人；不得作为证人出庭，其证言无证据效力；不得作为遗嘱继承人取

39、得遗产。,（二）名誉减损的内容 共三种情况： 无信用或丧廉耻（intestabilis）：凡作伪证者，可为证人但拒绝作证者，曾书面侮辱他人者，均得依法被宣告为“无信用”。 无信用人权利能力受到两方面限制：不能作证和不能举他人为证人。,不名誉（infamia）又称破廉耻。有直接不名誉（法律规定的事实）和间接不名誉（法院判决） 后果：1.丧失选举权和被选举权，相应的服兵役的权利也被剥夺；2.丧失诉权或代诉权,污名（turpitudo）又称秽名，污辱。凡因有卑劣行为，在社会上为人轻蔑并为舆论所排斥者，即属“污名”。 后果：不得为证人、监护人；不得与元老院等级通婚；不得享受不利于其他亲属的遗嘱利益。,

40、五、人格的始终,始于出生，终于死亡。 （一）出生 条件：1.胎儿与母体完全分离 2.须为活产 3.须具有生存能力 4.须具有一般的人形 （二）死亡 （三）失踪,第三节 行为能力,一、年龄 罗马人把人生分两个阶段：一是未适婚阶段（未适婚人）；一是适婚阶段（适婚人） 公元前2世纪末，以25岁为界，把适婚人分为未成年人和成年人。未适婚人为近幼儿和将适婚人。优帝一世改以7岁为幼儿和儿童的分界。 帝政初期，优帝一世规定男满14岁，女满12岁为适婚人。,（一）幼儿： 指不满7岁的人完全无行为能力，由家长或监护人代为取得权利，负担义务。 （二）儿童：7岁以上的未适婚人 （三）未成年人原指已满适婚年龄未满25

41、岁的男子。 （四）成年人 满25岁男子,二、种类,（一）全无行为能力者 1.幼儿 2.精神病人 （二）有限制行为能力者 五种人：未适婚人、未成年适婚人、浪费人、女子、不具者。 （三）有完全行为能力者25岁以上男子,第四节 法人,一、法人的概念、种类 早期市民法仅调整公民间的关系。 共和国末期，地方自治团体逐渐发展起来，并可依法享有公物权，甚至支配公有物。同时，公民间的自愿组合也逐渐援用公共团体事例，得享有财产权。 涉及“法人”的术语：1.universitas(全部、总和、全体、各种物的集聚);2.corporationes(躯体、实体、个体的联合)；3.collegia sodalitate

42、s(宗教性的慈善团体)；4.societas（联合，协会）,二、法人理论,罗马法的人格观念是法人概念及其制度产生的基础。 人格之具有并不以有生命的人为依据。 罗马法学者在理论上指出团体人格与自然个人人格的不同。 乌尔比安：团体中，其成员是否经常变化对团体的存在没有意义。因为团体的债务并不是其个别成员的债务。,三、法人的分类,分两类：社团和财产团 （一）社团 国家或公共团体 地方政府 宗教社团 政治社团 （二）财团 寺院 慈善团体 未有继承人的遗产 （三）营业团体,四、法人的设立与消灭,（一）法人成立的条件 1.须具备有作为权利义务主体的自然人或财产 “三个成员得构成一个团体” 2.须得到官府或

43、皇帝的承认 （二）法人消灭的条件 1.成员或财产的欠缺和不具备 2.国家的承认撤销 3.法人设立的目的已经达到,五、法人的权利能力,（一）财产权 团体的财产在法人存续期间归法人本身所有，不能归个别 （二）继承权 被动遗嘱能力 古典法时期得到确认。“对于一个合法的法人遗赠是有效的” 优帝时代法人可取得遗嘱财产，信托财产，并可得到法定遗产份额,（三）诉权 得由其代表或代理人进行，在代表全体成员时方为有效。 （四）法人的责任法人代表在其职权范围内的行为即为法人之行为。,六、法人的演进与影响,从整个罗马法的历史发展看，法人制度经历了从无到有，从简到繁的过程。但严格讲，罗马法中虽有相当的法人内容，可却始

44、终无明确的概念和系统的理论。 在古典法时期及古典法时期以后，罗马法的法人制度已具备雏形，只不过没有如同近现代法律那样明确的概念和理论而已。 近现代法人理论及其制度很大程度上不过是罗马法的发展,（一）罗马法早期无法人制度的原因,罗马法早期基本没有法人制度。原因： 1.共和国乃至帝国以前，罗马社会的家族制度很严密，每一家庭实际上即一个经济单位或团体家父为该团体的当然代表。法人制度的机制大大融于家族制度中。 2.罗马社会历来对商业和团体持抑制态度。行政、司法不分和皇帝专权给法人的发展造成阻碍。 3.财团性质的法人只是在帝国时期以后发展起来。,（二）罗马法上法人制度萌芽对后世的影响,以罗马法为蓝本的1

45、804年法国民法典仅在赠与的场合间接地承认法人的存在 1865年意大利民法典 1896年德国民法典、1898年日本民法典1901年瑞士民法典正式明确出现法人概念及其一般规定。 现代法人制度及其理论原则大体都直接发源与罗马法法人代表制、多数表决制、经营范围限制、承担责任原则、法人组成方式等,思考题:,1.罗马法人格制度对现代民法主体制度的影响。 2. 法人制度的理论意义及对中国法律的影响。,第二章 家 庭,第一节 亲属关系 一、家的概念 家（domus,familia）初指在家长权之下的一切人和物的总和。是罗马社会中最狭义的社会组织。包括妻子、家子养子，门客及奴隶等。对此有同样的权力即“曼努斯”

46、，后逐渐分化。 亲属关系分为：法亲、血亲和姻亲,二、法亲,法亲（agnatus）是完全依市民法规定的亲属关系，也即父系亲属关系。 依亲疏远近分为三种： （一）家族：同一家庭中的亲属。 （二）族亲：同族的亲属即和家长权相联系的亲属。 （三）宗亲：同一姓氏并祭同一祖先的人。 帝政前，在市民法上，继承或监护均以宗亲为基础。后被血亲制度代替，优帝一世正式取消。,三、血亲,血亲（cognatio）指仅以血缘为基础的亲属。分为三种： （一）法定自然血亲：由正式婚姻所产生的血亲。 （二）纯自然血亲：未经正式结婚所产生的血亲只存在自然的血亲关系，不符合法律的要求。 （三）纯法定血亲：无自然血缘关系，而是由法律

47、拟制的血亲关系。 此外，还有直系血亲和旁系血亲（一面亲和两面亲）,四、姻亲,姻亲（affinis）指由婚姻关系所产生的亲属， 即配偶一方与配偶他方血亲间的亲属关系。 （一）配偶的血亲 （二）血亲的配偶,五、亲系和亲等,（一）亲系：指亲属相互间的联系，分为直系和旁系 （二）亲等：亲属间关系远近的等级。 直系亲等计算由己身或配偶垂直上下计算，以一代为一亲等。 旁系亲等计算从己身或配偶上数至同源的祖先，再由该祖先下数至所要计算亲等的亲属，合计双方的总数即为亲等数。,第二节 家长权,一、概述 （一）概念 罗马的广义家长权：家长对家属、奴隶、牲畜和其他财产的支配权。 狭义家长权：仅以家属为对象，即男性市

48、民中的自权人对其家属所享有的支配权。 （二）条件： （三）特征：绝对性；排他性；终身性,二、家长权的取得,取得方式有三： （一）婚生子女 （二）收养子女 自权人收养：即收养他家的家长为养子，而该被收养家长的全家均处于养父的权力之下。 他权人收养 遗嘱收养（是否为罗马法上的一种收养形式，现代法学家有争议） （三）认领子女,1.自权人收养的程序： 祭司审核贵族大会批准正式成立 2.收养条件： 收养者须是家长；须无男性后裔；须无生育能力；须年长于被收养者。 被收养者本人须是家长；达到从军年龄；须同意收养；须双方未曾有过收养关系；有两种限制。 3.收养的效力 身份方面 财产方面,1.收养他权人程序：

49、消灭生父对被收养者的家长权创设收养者的家长权 2.收养他权人的条件 收养者条件：本人须是家长；年长于被收养者（差18岁）；须在生前收养。 被收养者条件：限制很少。 3.效力 身份方面 财产方面,收养的一般条件： 1.收养关系人的意思表示一致； 2.收养人有取得家长权的能力； 3.收养人的年龄须大于被收养人； 4.被收养人为自由人 5.收养人只能是男性,（三）认领子女 1.因日后结婚的认领 2.因任地方议会议员的认领 3.因皇帝特许的认领,三、家长权的效力,（一）对家属的人身权 1.家长在宗教上是家庭的祭司，对家庭成员有选择取舍权 2.对家属有审判权、惩戒权，生杀予夺的权力 3.限制自由权,（二

50、）对家庭的财产权 罗马早期家庭财产集中于家长，一切家庭事务由家长做主。家属没有私产，其所得一切财产均归家长所有。家属在财产方面既无权利能力，又无行为能力。 后家属的法律地位随经济发展而提高，主要表现在家属可拥有特有财产。,特有财产依其产生先后共有五种： 1.收益特有产，也称授予特有产 2.军人特有产 3.准军人特有产 4.母遗特有产 5.外来特有产,四、家长权的消灭,（一）死亡 （二）家长或家属的人格大减等或中减等 （三）家长被依法剥夺家长权 （四）家长抛弃家长权 （五）家属就任荣誉职,第四节 监护和保佐,一、意义 首先在于保护家族财产 保护个人利益 二、监护 （一）种类 未适婚人的监护 妇女

51、的监护,1.未适婚人的监护 设置的条件主要是未达适婚年龄而脱离家长权 具体的法定依据有四： 未适婚人的家长死亡； 家长丧失自由权、市民权或家长权； 被家长和家主解放； 非婚生子女出生。 2.妇女的监护终身的监护,（二）监护人的条件,1.监护人须为罗马公民和拉丁人 2.监护人须为成年男性 3.监护人须未受法律的限制 （三）监护的方式 1.遗嘱监护-须具备形式和内容两方面要件 2.法定监护-宗亲监护、家长监护、庇主监护 3.官选监护-由裁判官或保民官选任监护人 4.信托监护,（四）监护人的职权,补充能力 管理财产 提供教育,（五）被监护人权益的保护,1.发誓 2.尽“同一注意”义务 3.审定资格

52、4.清点财产 5.提起诉讼 6.监护人财产抵押,（六）监护的终止,相对终止 绝对终止,（七）妇女监护,1.概念 2.妇女监护的种类-遗嘱、法定、官选三种 3.女子监护的职权-仅有补充能力事项。,（八）监护的拒绝,罗马法与现代法之不同 优帝时代之规定,三、保佐(curatio),（一）概念 （二）保佐与监护的异同 （三）保佐的种类 1.未成年人保佐 2.浪费人保佐 3.精神病人保佐 4.特殊原因保佐,第四节 罗马家庭制度的演进与影响,一、罗马家庭的作用 二、罗马家庭的演变 三、罗马家庭制度对后世法律的影响 罗马家庭制度对后世影响的必然性 罗马法的家父权理论对后世的影响 监护和保佐制度对后世的影响

53、 罗马法的特有产制度、收养制度、亲等计算等都对后世法律有影响,第二章 家 庭,思考题:结合我国家庭法律制度，分析罗马家庭制度对后世法律的影响。,第三章 婚 姻,第一节 婚姻的基本概念 一、婚姻的概念和意义 二、夫权 （一）概念-罗马男性市民对其妻子的支配权 （二）取得-时效婚、买卖婚、共食婚 （三）消灭,三、婚约（sponsalia）,（一）概念 源出“允诺契约”，实质是“于将来结婚的一种协议”-要式口约 （二）要件 一男一女，七岁以上； 他权人时，须由家长同意；自权人时，须由监护人同意。 （三）效力 （四）解除,四、婚姻成立的要件,（一）婚龄 （二）合意 （三）婚姻资格 （四）婚意 （五）无

54、禁婚事由：,第二节 婚姻种类,一、市民法婚姻正式婚、夫权婚、法定婚 结婚仪式： 1.共食婚(confarreatio)-宗教仪式 2.买卖婚(coemptio)-依曼兮帕蓄(mancipatio) 3.时效婚(usus)-使用婚或事实婚 二、万民法婚姻略式婚、无夫权婚、自由婚 三、姘合,第三节 婚姻的效果（力）,一、人身权效果 （一）市民法中的夫权婚姻 （二）万民法中的无夫权婚姻 二、财产权的效果 （一）统一财产制 （二）分别财产制 三、嫁资 （一）概念 （二）嫁资构成方式 （三）嫁资的种类 四、婚前赠与,第四节 婚姻关系的消灭,一、婚姻关系消灭的原因 （一）绝对原因 （二）相对原因 片面离婚

55、： 无过失的片面离婚； 有正当理由的片面离婚； 无因片面离婚 协议离婚,第四节 婚姻关系的消灭,二、离婚方式 （一）夫权婚姻的解除方式 分食制 再卖式 （二）无夫权婚姻的解除方式,第五节 罗马婚姻法的演进与影响,一、演进 最初以承祀继嗣为婚姻宗旨，故十分重视婚姻的正当和血脉的纯正。 后市民法之外产生万民法，本着保护当事人本身利益的原则和目的，灵活有利地确定婚姻关系。且夫妻地位平等，以当事人合意为必要。 二、对后世的影响,第三章 婚 姻,思考题： 1.试分析罗马婚姻制度的演进对罗马家庭制度变化的影响。 2.试通过于我国现行婚姻法比较，分析认识罗马婚姻法对后世的影响。,第三编 物 法,是罗马法上最

56、成熟的法律制度之一。 有完备的所有权制度和发达的他物权制度。,第四章 物和物权,第一节 物 一、物的概念 （一）概念 古代罗马人所称的物，是指除自由人外而存在与自然界的一切东西，不管是对人有用的、无用的均属于物。 罗马法上物的概念：凡所有具有财产价值的客观存在，即凡有经济价值并可转换为金钱价值的都是物。,家主权、债权、继承权都划入物的范畴。 优帝学说汇纂中物包括有体物、权利和诉权，又称“财物”。当时狭义的物。 与现在物的概念有很大区别。 （二）物的特征 不仅指自然人的东西，也包括奴隶在内。 须能够为人所支配 是自由人和神灵的财产的组成部分 不限于有体物，无体物或权利也包括在内。,第四章 物和物

57、权,第一节 物 二、物的分类 （一）盖尤斯分类 神法物神圣物、神护物、神息物 人法物公有物、私有物 （二）优士丁尼分类 自家物 万家物 （三）其他分类,第二节 物 权,一、物权的性质 实质就是拥有、取得、占有和管领物的权利。 二、物权的分类 完全物权（自物权）和不完全物权（他物权） 此外，还有占有。,第五章 所 有 权,第一节 所有权的一般概念 一、所有权的含义 罗马法的所有权“dominium”本意具有统治、支配、控制、管领的意思。-指完全所有权。后也用proprietas表示，具有财产权利的含义。 罗马法文献中没有对所有权的定义，仅有所谓“对所有物的完全支配权。 后世注释学家对所有权的定义

58、“所有权是以所有人的资格支配自己的物的权利” 所有权的权能仅包括使用权、收益权和处分权,二、所有权的内容,占有权（jus possidendi） 使用权（jus utendi） 收益权（jus fruendi） 处分权（jus abutendi） 返还占有权（jus vindicandi）,三、所有权的限制,（一）受他物权限制 相邻关系对所有权的限制 地役权对所有权的限制 担保物权对所有权的限制 （二）受社会公益的限制 （三）受宗教方面的限制 （四）受人道主义和道德方面的理性观念的限制 （五）为保护权利人本身的权益而加以限制,四、所有权的沿革,从所有权主体看 从所有权客体看 从所有权移转的方式

59、看,第二节 所有权的形式,一、市民法的所有权 标的物为要式转移物 二、万民法的所有权 外埠土地所有权 裁判官法所有权,第三节 所有权的取得,一、取得方式 （一）市民法取得方式 曼兮帕蓄（mancipatio）买卖；拟诉弃权；时效；赠与；分配裁判；法定取得；诉讼估价 （二）万民法取得方式 先占；添附；加工；孳息；埋藏物发现；让渡；长期时效 （三）取得方式的种类,（三）取得方式的种类,要式取得 依取得条件 略式取得 原始取得 依来源 传来取得,二、市民法取得方法,（一）曼兮帕蓄（mancipatio）买卖 1.概念：以买卖的形式完成所有权的移转。亦称“铜衡式” 2.成立要件： 3.效力： 4.特征： 重形式，不重实效； 刻板不灵便； 主体限于罗马公民； 客体限于要式转移物； 一次转移，单项交易。,(1)标的物须是要式转移物；(2)当事人双方均须为罗马公民；(3)必须有罗马公民证人五人和司称一人；(4)当事人双方均须到场；(5)