艺术学概论课件 5

1、艺术学概论，讲课者：唐新华，艺术学概论教育大纲，(1)课程性质艺术学概论是高等学校素质教育重点课程之一，教育部从2001年开始，将艺术学概论列为全国各种成人高等学校“专业升本”(包括师范类和非师范类)的必修课之一。 包括北京牌高等院校、清华高等院校、北京牌师范高等院校在内全国许多综合高等院校、师范高等院校和理工农压电石英等各大学纷纷开设这门课程。 本课程对师范类学生的培养在全面的艺术常识、高度的艺术修养、人文素质的增强等方面具有特别重要的作用。 第一章艺术的本质和特征是第一节艺术的本质一，关于艺术本质的一些要法： 1、客观精神说(代表人物：古希腊哲学者柏拉图和法国美学者黑格尔和南山朝刘2122

2、 )、主观精神说：“自我意识的表现”是生命的冲动(代表人物法国美学者康德和哲学家尼采) 3、模仿说艺术生产理论在艺术学研究中的哪个第一，阐明了艺术的起源、性质和特征；第二，艺术生产理论阐明了两种生产“不平衡”的关系。 第三，艺术生产理论提出了艺术系统的奥义。 第二节：艺术特征、一、形象形：艺术形象是艺术反映生活的特殊形式，哲学、社会科学始终以抽象概念的形式反映客观世界，艺术以具体生动感人的艺术形象反映社会生活和艺术工作者的思想感情。 1、艺术形象是客观和主观的统一2、艺术形象是内容和形式的统一3、艺术形象是个性和共性的统一。 二、主体法：艺术决定为特殊的社会意识形态，艺术生产决定为特殊的精神生

3、产，艺术必然具有主体性的特征。 艺术要用形象来反映社会生活，不仅仅是“模仿”“再现”，而是融合创作主体乃至欣赏主体的思想感情，表现出非常鲜明的创作性和革新性。 1 .艺术创作具有主体性的特征2 .艺术作品具有主体性的特征3 .艺术欣赏具有主体性的特征。 三、审美：从艺术角度来看，任何艺术作品都必须具有以下两个条件：一是人类艺术生产的产品：二是具有审美价值，即审美。 1、艺术审美是人类审美意识的集中表现2、艺术审美是真、善、美的结晶3、艺术审美是内容美与形式美的统一。 第二章关于艺术的起源，第一节关于艺术的起源的几个观点1，艺术的起源是“模式”2000多年前古希腊哲学家德克利特认为艺术是对自然的

4、“模式”。 从燕子那里学会了做房子。从白天鹅、黄莺等歌曲里我们学会了唱歌。 “晋里士多德认为，仿造是人的本能。 一切文艺都是“模仿”，无论什么风格和种类的艺术。 二、艺术始于“男同性恋”，由18世纪法国哲学家希拉和十九世纪英吉利哲学家宾塞提出，后被称为“希拉-斯宾塞理论”。 一般认为艺术活动和审美活动源于人类具有的男同性恋观本能，主要表现在两个方面，一个是因为人类有过剩的能量，另一个是因为人类没有实际的效用，没有机能和活动，表现为自由的“男同性恋观”。 三、艺术的起源是“表现”这一说法在东西方都有着悠久的历史。 汉代毛诗序中强调艺术应“表现自各儿”。 意大利美学家库奇美学思想的核心是“直觉即表

5、现”。代表者有英国历史家柯林伍德和露西亚萩名作家列夫、托东斯泰。 四、艺术始于“巫术”，这一理论至今仍占优势，成为西方对艺术起源问题影响最大的理论。 代表者是20世纪初英吉利萩名人类学家爱清华的。 泰勤，他认为万物有灵力。 山川草木、飞禽走兽虫鱼都可以与人交感。 就像历史洞穴中的动物遗骨一样，整整齐齐地堆积着。 代表还有英吉利慕名人类学家弗雷泽。 五：艺术与“劳动”艺术起源的问题和人类的起源问题紧密相连。 我国文艺理论界占主导地位的理论认为，艺术来源于豆蔻的生产。 欧洲十九世纪的代表希伦和露西亚的普列汉诺夫指出“艺术来源于劳动”。 第二节人类实践和艺术起源的多元决定论、法国构造主义学者阿图塞认

6、为，社会发展不是由一元决定，而是由多昂决定，提出了多元决定的辩证法，或结构辩证法。 他认为，黑格尔的辩证法是统一的，马照明度的辩证法是多元论的，提出“多元决定论”，任何文化现象的发生都是多种多样的复杂原因，不是由于一个简单的原因。 艺术史学家希尔恩也认为艺术本身就是一种综合现象，所以研究艺术起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的角度采取综合的研究方法，才能真正揭开艺术起源的奥秘。 书中的希尔恩指出，艺术源于非艺术，实用价值早于审美价值，艺术源于人类社会实践的历史发展。 在本章中，艺术的产生从实用到审美，以巫术为中介，经历了以劳动为前提的漫长的历史发展过程，其中渗透了人类型的需求、表现

7、冲动和男同性恋的本能，艺术的产生是多种多样的决定，但巫术和豆蔻更为重要。 基本上，艺术的起源最终归结于人类的实践活动。 第三章艺术的功能和艺术品教育，第一节艺术的社会功能艺术功能有很多，其中最重要的是，审美认知作用：主要是人们通过艺术监督艾利摩斯活动，能够更深入地认识自然，认识社会，认识历史，认识人生。 二、审美教育作用：主要是人们通过艺术欣赏活动，受到真、善、美的熏陶和感染，受到思想启发，在实践中找到榜样，提高认识，在潜在的暗示中深刻改变人们的思想、感情、理想、追求，使人们正确理解和认识生活，正确、有效艺术教育担负着打开人的感知力、理解力、想象力、创造性，协调和发展人内心感情的重任。 (1)

8、包括审美教育和艺术教育审美教育理论体系的确立、“审美教育(即“审美教育”)”在内，18世纪法国美学者希拉正式提出了该建议。 在美育书简中首次提出了“审美教育”的概念，系统阐述了他的、审美教育思想。 希拉不仅从道法教育的特殊方式角度看审美教育，还从自然和人、感性和理性等基本哲学命题，改变近代人的存在方式，从给人带来自由、和谐、全面发展、实现人性回归的更广阔领域论述审美教育。 在我国，最早结合法育、智育提出审美教育的是请学者王国维来。 中国近代教育家蔡元培也强烈提倡美充，提出“审美教育代宗权”的主张，认为这是人类文化发展的必然趋势。 审美教育的核心是艺术教育。广义上说，“艺术教育”是审美教育的核心

9、，其根本目标是培养全面发展的人，而不是为了培养；(2)艺术教育是现代社会生活中的重要意义。 现代社会中，“艺术教育”这个概念有两个不同的含义和内容，狭义上说，“艺术教育”被理解为对艺术工作者和专业艺术人才培养的各种理论和实践教育，各种专业艺术院校就是如此。 戏剧学院培养了故事剧本家、导演、演员，音乐学院培养了作曲家、歌唱演员、乐器演奏演员。 专业艺术工作者、艺术教育作为审美教育的核心内容，对人们的道德完善和智力开放也有着深刻的影响，丰富人的想象力，发展人的感知力，深化人的理解力，增强人的创造能力，培养全面发展的人。 爱因斯坦曾经在科学和艺术领域不断追求真、善、美，照亮了他的生活道路，善于爱艺术

10、，丰富了他的感知力、想象力和创造力。 荣获诺贝尔奖的萩名物理学家李政道教授，1933年在北京牌炎荞艺，在美术馆召开的科学和艺术研讨会上有“科学和艺术是硬币的两面，谁也离不开”的名言。 (三)艺术教育的任务和目标。 培养全面发展的人才。 一是普及艺术基本知识，提高人的艺术修养。 二是健全审美心理结构，一盏茶发挥人的想象力和创造性。 三是陶冶人的感情，培养完美的人格。 第四章文化系统的艺术，本章论述了“作为文化现象的艺术”、“艺术与哲学”、“艺术与宗教”、“艺术与道德”、“艺术与科学”等理论与现实问题。 关于“文化”的定义，影响最大的是十九世纪的英吉利学者泰勒在原始文化中提出的：文化文明是包含知识

11、、信仰、艺术、道德、法律习俗和作为社会成员的个人获得的其他能力、习惯的综合体。 文化作为一个大的系统含有很多子系统。 总体而言，文化大系统主要包括物质文化、制度文化和精神文化三个要素，它们包含许多低级别的子系统。 精神文化中包含哲学、宗教、道德、科学、艺术等很多子系统。 这些个的系统都存在于文化的大系统中，在受到文化的大系统制约和影响的同时，它们反而影响和作用于文化的大系统。 特别是，这些个的子系统在复杂的相互关系中，它们可以相互渗透、相互影响、相互影响、具有内在联系和相互作用，这些个的文化子系统可以形成自各儿的相对独立性和各自的发展规定性。 1 .关于艺术在文化中的地位。 艺术作为一种独特的

12、文化形态式文化现象，在整个人类文化大系统中占有极其重要的地位。 艺术的起源与同人类文化一样古老，从此，艺术作为文化的独特组成部分，不断参与和推进人类文化的发展历史过程，体现和反映人类文化的各个历史发展阶段。 作为文化的独特组成部分，同时艺术必然受到文化大系统的制约。 艺术作为文化大系统的一个子系统，它是整个文化的有机组成部分，是独特的社会文化范畴。 文化系统的整体性决定了它所属的子系统，必然依赖于文化大系统。 对艺术而言，社会文化大系统作为一个综合性的文化氛围式文化条件，直接制约着作家、艺术工作者和读者、观众、听众等每个人的“文化心理构造”的形式。 从屈原的离骚到杜甫的诗篇、小说、绘画艺术作品

13、，可以强烈感受到中华民族的传统文化对这些个作家、艺术工作者和他们创作的作品的巨大影响。 2 .哲学与艺术的相互关系。哲学作为人理发认识的最高形式，影响着人感性认识的最高形式艺术，必然要经过美学这一中介。 黑格尔称美学为“艺术哲学”，明确指出美学在艺术和哲学之间的桥梁作用。 哲学对艺术的影响，首先表现为对艺术工作者的影响，而艺术工作者从事创作活动时，总是自觉或无意识地受到特定哲学思想的影响，通过自各儿的艺术作品来表现或表现。 3 .艺术与宗教的关系艺术与宗教在认识、把握世界的方式上有共同之处，知觉、想象、感情等许多心理因素在艺术与宗教领域中占有同样重要的地位。 审美情感和宗教情感往往是脱离日常生

14、活的情感，追求精神上的快乐而不是物质的满脚丫子，具有很多相似点。 艺术与宗教的密切联系，更重要的原因是宗教对艺术的利用。 首先，利用各种艺术来宣传宗教，为艺术提供宗教题材和内容。 就像“荷马叙事诗”的神话叙述方法一样，我国敦煌、云冈等石窟众多宗教为题材的绘画、雕刻等佛经叙述方法的墙壁画、雕像等。 4、艺术与道德的关系。 东方美学比起西方美学更注重道德与艺术的联系。 从整体上看，如果说西方美学史多数是“哲人”对艺术的思考，那么中国美学史多数是“贤人”对艺术的要求。 先秦典籍中中美为善，善为美。 但对孔子来说，“善”比“美”更重要，更根本，非常重视艺术的社会逻辑道法功能。 关于音乐，孔子反对郑声，

15、因为“郑声淫”，他认为武乐“继续尽美，不尽善”，只有认为还不是优秀的作品的韶乐达到了“尽美，又尽善”的境界，才是优秀的。 道德与艺术的密切联系在两个方面表现出来之一是道德影响艺术。 二是艺术影响道德。 艺术中的道德内容：文学、戏剧、戏曲、电影、电视音乐、书法、建筑实用技术等。 5、关于艺术与科学联系，(1)艺术与科学联系的区别联系：古希腊毕达哥拉斯学派提出了“美是和谐”的思想和哥白尼的“日心说”，对艺术产生了巨大影响。 /达芬奇。 区别：科学追求真，用抽象思维，强调理性，具有普遍性，艺术追求美，用形象思想，强调情感，具有独创性。 (2)现代科学和技术对艺术的渗透和影响，第一，现代科学技术创造了

16、艺术前所未有的文化环境和传播手段。 二是艺术与技术、美学与科学的相互结合和相互渗透对人类的生活产生了深刻的影响，促进了科学技术和文学艺术自身的发展。 第三，科学领域的重大发展现在对艺术观念和美学观念产生了巨大影响。 系统论、控制论、信息论等。 第五章实用艺术，一、实用艺术的种类： 1、是艺术形象存在方式的依据，分为时间(音乐、文学)、空间(雕刻、绘画)和时空艺术(剧、电影)。 2 .以艺术形象优美的方式分为听觉艺术(如音乐)、视觉感知(绘画)和视听艺术(剧) 3，根据艺术作品的物化形式，可以表现艺术(音乐、舞蹈、建筑、抒情等)和再现艺术(绘画、雕刻、雕刻)6.从艺术分类的美学原则出发，可以分为实用艺术、造型艺术、表情艺术二、本章内容概要(一)“实用艺术”:指实用与审美相结合的表现性空间、空间艺术，主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术和现代设计等。 特点：实用与美观相结合。 (1)建筑艺术：指建筑物和构筑物的通称。 艺术就是遵循美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化和审美价值，具有象征性和形而上学的美，体现民族性和时代感。 建筑的艺术讲谈和表现手段十分丰富，包括粜、形、比例、平衡、节奏、色彩、装饰等多个要素。 (2)园林艺术：指在某地区运用工程技术和艺术手段，