艺术学概论之---第四章--艺术的特征

1、艺术的基本特征是一、形象性二、主体性三、审美性、一、形象性、形象性是艺术存在的特殊形式，是艺术的基本特征之一。 在人类精神活动中，自然科学和社会科学主要以逻辑和概念化的形式反映客观世界，艺术以具体而生动的动人艺术形象反映社会生活和艺术工作者的思想感情。 每个艺术门类的艺术形象都有不同的特征，但不能每种艺术都没有形象。 艺术形象的特点，1 .艺术形象是客观和主观的统一；2 .艺术形象是内容和形式的统一；3 .艺术形象是个性和共性的统一；1 .艺术形象是客观和主观的统一，任何艺术作品的形象都是具体、感性的，体现了一定的思想感情，也体现了客观因素和其一，艺术形象是主观和客观的统一。 艺术形象既要由艺

2、术工作者创造，又要有艺术工作者的主观情感、想象、思想等因素，是主观的。 艺术形象的客观性，艺术形象和客观世界有这样的联系，艺术形象和客观世界有这样的联系，需要理解的第二点是艺术形象被创造，它是客观存在的。 对我们来说，达芬奇的蒙娜丽莎、曹雪芹红楼梦中的人物形象、鲁迅的阿q都是客观存在的艺术形象，这些个的艺术形象构成了人类文明史上的艺术走廊。 2 .艺术形象是内容与形式的统一，这是由艺术形象的中间层次性决定的，它既体现了艺术形式，又体现了艺术的内在意蕴。 艺术形式具有具体的感性，通过人的感觉能够直接把握是艺术形象的感性特征。 从云同步来看，艺术印象中所包含的艺术意蕴是无法通过感觉来把握的。 它通

3、常需要经过人们的思考和理解，才能真实感受到作品的真正意义。 这就是艺术形象的内在含义。 艺术形象是感性形式和内在意蕴的统一，是两者的完美结合。 过分强调一方面而忽视另一方面的话，艺术就不再被称为艺术了。 波蒂切利的维纳斯女神头发像丝绸一样飘。 太软的脖子和胳膊太长，肩膀被削到了直溜溜，左臂和躯干的连接方式也在发生变化。 这样的艺术形式可以达到轮廓优美的效果，使维纳斯女神艺术形象的无限娇美感到柔弱，体现了在维纳斯女神诞生之初面对尘世和未来命运的未知、迷茫、忧郁和渴望。 另一方面，博客的维纳斯女神的法场很真实，贡布里希表示“在我们面前展示了最有说服力的裸体模特的形象。 那么，这幅画为什么让我们恶心

4、呢？ 我认为理由很明显。 因为那不是艺术品，而是面向女性的画。 画中的情欲感染只是表面，意味着观察者对艺术工作者的想象过程无法得到补偿。 图像变得讨厌，容易阅读。 我们当然讨厌被当做傻瓜。 我觉得我们被侮辱了。 因为人们认为我们喜欢这样不好的游戏。 3 .艺术形象是个性和共性的统一，世界上所有的东西都是个性和共性的统一，共性存在于千差万别的个性中，个性总是共性不同方式的表现。 万物在偶然的个别现象中体现了具有必然性的共同本质和规则。 艺术形象也始终具有独特的个性特征，具有普遍意义。 在艺术作品中，构成艺术作品的物质媒体以独特的形式组合创造艺术形象，这种艺术形象与其他艺术形象不同，这种差异构成了

5、艺术形象的个性。 但是，这种个性的艺术形象又体现了艺术的内在意义，这种内在意义是共性的。 在这里，消除了现象与本质、个别与规则、直接性与概念之间的冲突，个别与一般是统一的。 我们可以从这个个别的艺术形象中感受到一般的艺术意见。枯藤老树昏鸦小桥流水人古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯，在这首诗中，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人、古道、西风、瘦马、断肠人这个词本身的意思不确定，属于艺术语言的物质媒介的这个形象是独特的个别形象。 但是，这个形象有着深刻的意蕴，这个意蕴让所有的去抚养权旅行的旅客都容易感受到，作为普通的欣赏者，我们也能够从中感受到作品中弥漫着的悲痛、孤独、茫然的心中的感觉。 因此，作品

6、用这种独特形象表现出来的意见是一般和普遍的。 艺术形象是个别性和普遍性的统一。 二、主体性、艺术要用形象来反映社会生活，这种反映不仅仅是模仿和再现，还融入到创作主体乃至欣赏主体的思想感情中，体现了非常鲜明的创造性和创新性。 主体性作为艺术的基本特征之一，体现在艺术生产活动的全过程中，包括艺术创作、艺术作品和艺术欣赏。 1 .艺术创作具有主体性的特征，从艺术创作活动来看，艺术创作的主体是人，是艺术工作者，人成为艺术工作者的重要原因是他从事将人的自由自觉展示给一盏茶的创造性生产劳动，其显着特征是与动物的“主体性”相区别。 艺术创作的主体性集中表现为艺术工作者的创作活动具有能动性和独创性。 2、艺术

7、作品具有主体性的特点，从艺术作品来看，它强调了创造性的艺术活动，其物化结果当然也被打上了艺术创造主体的鲜明烙印。 从艺术思想到艺术风格、审美体验、审美情感到审美理想。 审美追求，一定个性鲜明，独特，不可重复。 3、艺术欣赏具有主体性的特点，艺术欣赏不是消极被动的接受，而是积极的再创造活动，需要根据自各儿的经验、心理、思想感情化学基丰富、补充、完善被欣赏的艺术作品，完成艺术作品。 艺术欣赏的主体性在欣赏活动中表现出欣赏的个人性、艺术欣赏的差异性、欣赏活动的多样性等方面。 三、审美，一、艺术审美是人审美意识的集中表现；二、艺术审美是真善美的结晶；三、艺术审美是内容美和形式美的统一，一、艺术审美是人

8、审美意识的集中表现，艺术作为人精神文化的一种特殊形态，它本身就是人审美意识物质形态化的集中表现。 人的审美意识是欣赏、把握、创造人在生产实践中形成的审美对象的心理和能力，这种审美意识可以是对自然对象的审美意识，也可以是对艺术作品的审美意识。 艺术作品是人类自由自觉的创造，是人类审美意识的集中表现。 艺术的审美，集中体现了人的审美意识。 艺术美作为现实的反映形态，是艺术工作者创造性劳动的产物，比现实生活中的美更为集中和典型。 2 .艺术的审美是真善美的结晶，艺术之所以高于现实，是因为通过艺术工作者的创造性劳动，把现实生活的真善美浓缩成了艺术作品。 艺术中的真实，不是通过生活的真实，而是通过艺术工

9、作者的创造性劳动，通过纯化和相加，使生活的真实与艺术的真实相热升华。 这才是真正的美丽，艺术的真实，与生活的真实不同，艺术的真实以假定的情景来表现对生活生活内涵的认识和感化，是内涵的真实，是假定的真实。 例如梁山伯和祝英台与科学的真相不同，艺术的真实对客体世界的反映是主观和诗意的，是主观的真实，是诗艺的真实。 三千丈的白头发，缘分悠长。 有时候花落泪，憎恨鸟儿的惊心。艺术中的善也不是道德上的说教，而是通过艺术工作者的精心创作，使艺术工作者的人生态度和道德上的评价渗透到艺术作品中，即以善为美，生动感人，有血有肉的艺术形象出现。 生活的丑陋和艺术美，在生活中丑陋的对象经过艺术工作者的审美化创造后，变成艺术美。 当然，这种艺术美不一定有美的形象，有时也许有丑陋的形象，但有审美价值，可以带来审美的感觉。 3、艺术的审美是内容美和形式美的统一，艺术是内容和形式的统一，艺术的审美也是内容美和形式美