端午节手抄报端午节佩饰文字稿

1、端午日手抄报端午日佩饰从前江浙一带端午时期是女性的装饰。 一般是用金银丝或铜丝金箔制成，形状是小人骑虎，另外还加上时订、铃、缨及蒜、粽等。 插入女人的头发，也用来供应。 清嘉录云： (5月5日)市民将金银丝制作成繁缨、钟、铃各状，骑虎，极细，戴小钏子，一贯用作串，或铜丝金箔，让妇女插鬓。 并互相提供财富，称之为健人。 “健人和艾人同意，只是神保易艾，吴曼云江乡节物词小序云：“杭州俗，健人是艾人，易之是神保，骆虎状，女人都戴着它”这样具有驱除恶疾作用的古老步伐，女人的陈设品(蔡云吴献注) 有时，小盆友的头上用雄黄酒画“王”豆娘，从前是五节妇女头饰。 多见于江南。 在一些地区也被称为健人。这个东西

2、来源于古代步伐的摇晃，是艾人的另一种形式。 清嘉录导游唐宋遗纪云：“江谁南北，五日钏头彩胜制，准备得很巧妙。 制作叶子，刺绣仙人、佛、合、乌、虫、鱼、百兽的形状，储存八宝群的花等。 缩丝蜘蛛、绮榖凤麟、茧虎绒毛陀、排草蜥蜴，还有蜘蛛蝉蝉、葫芦瓜果、颜色逼真。 幡栋的宝盖、绣球繁缨、钟铃百状，或加上一贯的字符串，名叫豆娘，不可胜数。 ”“这是一个很好的例子。”艾虎，以前端午日驱赶邪恶的东西，也作为陈设品使用。 我国古代认为虎为神兽，俗话说只有驱邪，才能保卫平安。 风俗通云：“虎者阳物，百兽之长也。 可以吃鬼魅，又提供邪恶”。 因此，民间取虎居多，其中尤以端午日艾虎最具特色。 艾虎用艾编剪，剪颜色

3、做成老虎，把艾叶贴在一起，戴在发际线身旁。 用端午日装饰艾虎的风俗有一千多年的历史。 宋陈元规岁时广记导读岁时杂记 :“端午以眼为虎形，变成黑豆一样大，或者切色为小虎，戴上眼叶。 王县公端午帖子诗：钏头艾虎起群邪，知开祥云七宝车。 ”“这是一个很好的例子。” 又清富察敦崇燕京岁时记 :“每到端阳、闺阁中巧者，就用绫罗和小虎做粽子用彩线穿着，挂在钏头上，或挂在小盆友背上，古诗云：玉燕钏头艾虎轻，也就是这个意思。 ”“这是一个很好的例子。”画的匾，是在端午日上用雄黄涂小儿匾的习惯，云可以避开毒虫。 典型的方法是用雄黄酒在小儿额上画“王”字，借雄黄驱毒，借猛虎(“王”如虎额纹，虎为兽中之王，为代虎)

4、镇邪。 清富察敦祟燕京岁时记 :“每到端阳，第一天就要取雄黄的合酒洒，涂在小盆友领和鼻子之间避毒。 ”“额头，除了涂在鼻子的耳朵上，也可以涂在其他地方，意图一致。 山西河曲县志云：“端午，喝雄黄酒，涂小盆友额和双手，涂脚丫子心，可以说病长了。 ”“这是一个很好的例子。”长命线，端午日讨厌战胜佩饰。 又称续命线、续命线、延年线、长寿线，又称“百索”、“辟兵绍”、“五彩线”等，名称不同，形状和功能大致相同。 其俗在端午日上用五色丝结成索，或挂在门首，或挂小儿颈，或挂在床簿、摇篮等上，俗以避灾除病，祝安康、益寿延年。 这种节物的形状大致有五种。 简单地用五色的线做成绳子，在接在手臂上的花花绿绿绳上装

5、饰金饰，脖子上挂着的花花绿绿的绳子方便地弯折，胸前装饰的花花绿绿的绳子结是用人一般佩戴的五彩线绣上日月星辰乌兽等，供奉尊长。 这种俗起源于汉代。 东汉应劭风俗通佚文 :“白天，用五色的线打结，避开鬼和兵，不引起疾病的传染疾病，介绍长生命的线，一个兵”。 近在咫尺，直到现代，从此往后才会相互适应。 清富察敦祟燕京岁时记记当时的风俗：“每到端阳，闺阁中的巧者，就用续罗做小虎、粽子、壶、樱桃、桑葚等，用彩线穿着，挂在钏头上，或者与小盆友背相连。 ”“这是一个很好的例子。” 其中唐宋时期，宫廷曾经给大臣这样的节物。 史载唐代宗兴元元年端节，宫廷赐百索一轴。 另外宋史礼志十五 :“前一天，金丝延寿带、彩

6、丝连寿丝分成百官。 节日到来。 ”加上香包，香包也称为香袋、香囊、钱包等，是用五色线缠绕而成的，用碎布缝制而成，内装香料(用中药饮片白芷、川芎、苓草、排草、山奈、甘松、高本行制成的)，洒在胸前。 陈示靓太太们岁时广记引岁时杂记说：“端五是红白彩造，像囊，用彩线穿过，抽搐成花”另一个“蚌埠粉铃”:“端五日用蚌埠粉收纳神保，沾棉，念珠的情况。 让孩子吸汗。” 这些个携带的袋子、内含物经过多次变化，从吸汗的蚌埠粉、驱邪灵符、铜钱、辟虫雄黄粉发展成香料香囊，制作也越来越精致，成为端午日特有的民间工艺品。戴香包很讲究。 老人为了防病健身，一般喜欢梅花、菊花、桃、苹果、荷花、人偶搭鱼、人偶抱公鸡、双莲等形式，象征鸟花的香气，万事顺顺利利，夫妻和睦相处。 小盆友喜欢像老虎、豹子一样飞翔的生物。猴子提竿，斗鸡追兔子等