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文档简介
1、契约精神!在美国纽约哈德逊河畔美国第18任总统格兰特墓渡边杏100米的地方,有孩子的坟墓。墓旁的木牌上写着1797年7月15日,一个5岁的孩子不幸坠崖身亡,孩子的父母哀切地在悬崖上为孩子建了坟墓的故事。由于大道的衰退,这个父亲不得不转让这块土地,他向新主人提出特殊要求,要求把孩子的坟墓作为土地的一部分永远保存下来。主人同意这个条件,把它写在合同上。100年后,这片土地辗转出售了很多房子,但孩子的坟墓仍然留在那里。1897年这片土地被选为格兰特总统的陵园,孩子的坟墓原封不动地保存下来,成为格兰特墓的邻居。又过了一百年,1997年7月格兰特将军的坟墓完工一百周年,当时纽约市长悼念格兰特将军,重新修
2、整了孩子的坟墓,亲自写了孩子墓地的故事,代代相传。持续了200年的那个合同揭示了一个简单的道理:答应就必须做。正是本着这种契约精神,培养了西方人的诚信观念。他们认为人与人之间天生的才能和财富是不平等的,但可以用道德和法律上的平等代替,使最初状态不平等的个人在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。(莎士比亚,温斯顿,金钱) (在中国,比起诚实,更崇尚“智慧”。)正是崇尚这种“智能”的社会风气破坏了人们之间的关系,最明显的表现是互相预防。城市建筑物的家家都有防盗门和防盗窗,到处都有高墙,但我们仍然生活得不安全。第二,有一个老妇人的故事,这样的故事。1935年冬天是美国经济最萧条的时期。当天,纽约市一
3、个贫困住宅内的法庭正在审理案件。站在被告席上的是六十多岁的老妇人。她衣服旧了,满脸忧愁。忧虑中更多的是羞愧的表情。她偷面包店里的面包,结果被面包店主人起诉了。法官审问了。“被告,你偷了面包店的面包吗?”奶奶低下头,支支吾地回答。“是的,法官大人,我确实偷了。”法官又问。“偷面包的动机是什么呢?是因为饥饿吗?”是的。老妇人抬起头,两眼望着法官说。“我饿了,还需要面包来喂失去父母的三个孙子。他们几天没吃东西了。(David aser,Northern Exposure,家庭)我不能眼睁睁地看着他们饿死。他们还是孩子!”听了老妇人的话,在旁听席上叽叽喳喳地说个不停,法官敲了敲锤子,严肃地说。“肃静。
4、宣布判决如下吗?”法官把脸转向老妇人。“被告,我必须公平地处理事情,执法。你有两个选择:10美元的罚款,还是10天的拘留?”老妇人带着痛苦而悔恨的表情面对法官,难堪地说。“法官大人,我触犯了法律。我会受到处罚的。如果我有10美元,我就不偷面包了。我想拘留10天,但谁来照顾我的三个小孙子呢?”这时,在旁听席上,一个40多岁的男人站了起来,他向老妇人鞠躬说。“请接受10美元的判决。”他转向旁听席上的其他人,拿出10美元,摘下帽子说。“大家,我是拉瓜迪亚,现在的纽约市长。现在请大家每人交50美分的罚款。这是为了惩罚我们支付漠不关心的费用,为奶奶偷面包,喂孙子的城市生活。(莎士比亚,北方快车,北方快车
5、)。在法庭上,所有人都惊讶地睁大眼睛看着市长拉瓜迪亚。法庭突然安静下来,听到地上有针掉下来的声音。一会儿,所有的旁听者都默默地站了起来,大家努力拿出50美分,放进了市场的帽子里。法官也不例外。一位老妇人偷面包被罚款,与外人有什么关系?拉瓜迪亚明确表示,为我们的冷漠买单。他告诉我们,人与人之间不是与孤立无关,而是人来到这个世界,作为社会的动物签订了合同。有物质利益往来,法律合同。行动生活的交往,精神上的契约。善良不仅是冷漠、奸诈、残忍、自私的反面素质,也是精神上的契约。(萧伯纳),最实用的时间管理贴纸:为什么我们不能坚持?在电影About Time中,幸福的秘诀是不使用时间机器。可以看出,即使是
6、Time Traveler也不能经营美丽的生活。因此,管理和支配自己的时间变得尤为重要,建立时间管理体系是与时间机器一样伟大的技术,不仅是效率低的努力,也是生存和立足的基础。大卫亚设,北境,时间)要坚持做一件事,其实需要意志力,即控制自己的行为的能力。而且包括我在内的大多数人天生意志薄弱的时刻,总是很难进行自我控制。(亚里士多德,亚里士多德,伦理学)很多大学生都在诉说苦恼,比如写信向我诉说。也就是说,无论做什么事,都容易半途而废,不能坚持到底。特别郁闷的是某同学说。我发现我以前做了一件事,还能坚持到底,现在到了大学就坚持不了了,有什么好办法吗?坚持做一件事需要意志力,即自我控制自己行为的能力。
7、而且包括我在内的大多数人天生意志薄弱的时刻,总是很难进行自我控制。(亚里士多德,亚里士多德,伦理学)为什么这个大学生觉得自己本来可以坚持,现在却不能坚持,我认为他说的应该是以前的高中阶段。我给他的答案是想一想你当初为什么轻易坚持下来。我猜我的回答对他没有帮助。因为很少有人能从过去的经验中学习经验。他不知道把看起来很简单的事情分解成徐璐独立的细节,仔细思考。(约翰肯尼迪,学)下面的文章谈我的分析,我希望除了分析坚持之外,给你们看思考问题的模式。1,我们没有形成固定的时间节奏感,高中的时候我们都很容易坚持一件事。一个重要的原因是我们过着美好的生活。我们每天按时起床,按时上课,按时自习,按时睡觉。在
8、有规律的生活中,人比较容易拥有固定的控制时间来达到自己设定的目标。到了大学阶段,时间表每天都不一样,生活也开始有很多可能性。也就是说,在你生活富裕的同时,获得各种自由的同时,开始失去你过去培养的节奏感。你慢慢地开始成为被其他事情吸引行动的人,而不是在规定的时间做某事的人。(约翰肯尼迪,时间),雕塑化推动的这种现象将越来越严重,不仅仅是大学,更是工作。我的第一个建议是:要养成坚持的习惯。你最好有自己做固定工作的习惯。(约翰肯尼迪,习惯用语)我为什么总是建议大家做点小事?例如,每天在一定的时间写日记,练习写字,运动,喜欢的一切都很好。不需要太多的时间。即使是15分钟,最好还是做宗教祈祷。这些小事慢
9、慢形成你的新时间锚,有了这样的时间锚,你才能在不同的环境下慢慢培养你生活中的新节奏感。(莎士比亚,坦普林,时间)有时间节奏感的人可以逐渐控制自己的时间,为自己的目标取得进展。很多朋友问我每天坚持回答大学生的问题是不是很累。我的回答是不累。如果没有意外中断,我每天晚上10点到12点之间才回复。虽然要回答很多问题,但这些问题都是集中的快速解答。我不必随时回应。然后我在规定的时间回应工作,并且把我的工作保持在我能承受的节奏内,我的工作压力仍然受到控制。如果我养成随时查看背景信息、随时查看信息响应的习惯,这样会使我陷入零碎响应的模式。嗯,这不就是很多人擦微博的状态吗?这种模式会使你的兴趣和精力不能有效
10、地集中在一个主题上,使你所有的工作都随着注意力而移动,而不是根据意志力坚持。要理解,不能控制自己时间的人比能控制自己时间的人更容易感到疲倦。我们只是更有生产力。(约翰f肯尼迪,时间)根据你的工作状态和方法,做这样的产出是很累的,但在我看来,我只是在玩游戏。2,我们找不到有激励徐璐的好意思的人。在高中,由于有各种制度和外力限制,所有人都被集体化成一种行为模式,经常对特定目标长期全力以赴,追逐徐璐激励。很多人认为自己在高中学习过程中很充实,离不开这个环境。我上班后和很多从小玩的家乡人的关系越来越淡,但我和不在一个城市的朋友的关系却很好。(莎士比亚,哈姆雷特,工作)我发现我们玩得好的人往往是有相同生
11、活节奏的人。3,我们没有选择更适合目标的环境。在大学里,经常缺乏与你有相同目标的同伴。这使得一个人独自旅行变得困难。毕竟人是集体性动物,很难摆脱大众的自然基因行为模式。在部分211,985高中,为什么大学自习的气氛仍然很浓?因为这里最大的行动模式是研究生考试和出国,或者加入优质精英社团。一旦进入这样的学校,就很容易被这种气氛同化,成为这样的人。即使高中时你的同学不追求发展,我也不太担心你不会坚持。因为班主任、家长、班委、学校组织了网络,为你设计了每天的行动模式。中国的高中比视为一种学习集中营模式更合适。它的升学率成功是牺牲人的个性,以人的自由意志为代价。但是这种模式能在短期内在某个点快速突破,
12、所以仍然有存在的理由。上大学的话,不管是班主任还是辅导员,班委和学校,对你的管理都很粗劣。没有人监督每天的自习。甚至上课!在这样的环境下,很多人才会发现没有外部的限制,他很难确立对自己行为的控制。不仅在大学,在工作中也反对在家工作的模式。实际上经营公司的人知道,让新员工在家工作,而不是集中管理办公室,不仅会降低工作效率,还会经常毁了一个人的职业生涯。因为他能养成坏的工作习惯。大多数人离开环境的限制是什么都不能实现的。想要享受自由的生活前提是你为自己选择了某种受控的生活。(约翰肯尼迪,自由名言)和我一样,经过十几年修炼的人只能做的功力。所以在考研的时候,可以理解为什么那么多人考研究生,需要同伴环
13、境,第二,需要上课环境。没有这个环境,他们无法抑制自己的行动。,4,我们从根本上失去了我们真正想做的目标,还有一位同学回帖。我是一年级的学生。从去年到现在已经制定了很多计划、计划,但我很少实行。现在上课我不太感兴趣。不读小说,睡觉,或者干脆呆着。但是后来我又后悔了。我想改变这个现象,该怎么办?这是一个更大的问题。前提是,即使我们能坚持,也要为自己找到坚持的理由或称之为目标。(约翰肯尼迪,耐心名言),在高中阶段,我们有明确的目标,考上大学,由同伴和环境努力。(莎士比亚,温斯顿,高中名言)到了大学,就业远到1点30分,研究生考试也是3年后,12年努力学习的日子,人们都想为自己放松,大学并不缺乏这种
14、放松的方法。但是在这样舒适的环境下,我们记不起自己的奋斗目标。这是第一个问题:没有目标。高中有进入大学、上好大学的现实目标。事实上,大学有就业这个现实的目标,是一份好工作。5,我们无法确认自己所做的事是否更接近目标。有些大学生有这种想法,但仍然很难忍受。为什么?高中遇到你无法突破的任何困难,老师都会教你答案。(约翰肯尼迪)但是在大学里似乎没有人给你答案,也没有人给你太多的答案。(莎士比亚,大学名言)你到底想要什么?这真的很难说。因此,很多学生在走向目标的路上,往往不清楚自己坚持的方向是否正确。缺乏独立判断的能力,总是怀疑自己的选择是否最好。在害怕这种恐惧的犹豫中,如果没有很多进展,就会慢慢放弃毅力。(莎士比亚,哈姆雷特),6,我们会以小成功取代真正的目标,心理学上有效,但当我们努力为目标取得一些进展的时候,往往会奖励自己放纵自己,使自己偏离正确的轨道。(莎士比亚,温斯顿,成功了) (因此,发现自己已经取得了一些进展,就
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