八年级语文下册期末复习--课外文言文阅读理解

1、刘氏说，一个家乡的遗孀也养育了小盆友，白天耕地，晚上织在烛光下，实际的年份就是这样。 邻里有穷人，刘氏诺瓦尔为提高相济而战。 偶尔有人不穿衣服，刘先生留下了自各儿的衣服。 家乡又咸又好。 但是，小盆友困惑的，内心感到遗憾。 母亲以此为戒，“与人为善是人之本，谁也没有缓急之处。 ”“这是一个很好的例子。” 母亲死了三年，刘家的火灾，家里的衣服丢了，家里的邻居给了衣服，为了砍树建了房子，都读刘家的情。 小刘领悟到母亲的善举。 姓刘的人是乡下的寡妇，生了小盆友。 白天在田里努力耕地，晚上点上蜡烛用织布机纺织，全年如此。 邻居中有穷人，刘先生用粮食救济他们。 有没有偶尔穿衣服的人，刘氏把自各儿的衣服送

2、给了他们。 每个乡下的人都说她很善良。 但是，我并不理解她的小盆友，而是抱怨。 母亲警告说“和别人搞好关系是善良的，是人的根本，谁没有紧急？” 母亲(指刘氏)去世三年后，刘家遭遇大火，家里的衣服都被烧掉了。 大家不仅给他穿衣服，还为他砍树盖了房子，这是在怀念刘先生的恩情的时候，刘先生的小盆友才理解了母亲的善举。 1 .说明加点词。 诺瓦尔斗升相济() 心里有悔恨()母亲去世3年()方悟母亲善举()2.翻译句子。 夜在烛光下纺织，实际上年是这样。 【译】与人为善，是人之本，谁也没有缓急之事。 嘀咕着，死了，终于晚上在蜡烛的火下纺织，整年都是这样的。 为他人做的事，是作为人的本分，谁不遇到紧急的事

3、呢？3 .文章用什么样的表现手法来强调刘氏的“善”？ 4 .“时刘儿方悟母善举也”，刘家的儿子最后做出“悟”了吗？ 把正面描写和侧面描写结合起来。 从正面直接描写刘氏动作的“升相济”、“用自各儿的衣服留下这个”，还有儿子不理解时的话“母亲的责备，人和善，是人的书，谁是没有缓急的事”，刘母亲对表现“善”的故乡刘氏的评价和刘母亲去世三年后刘家成为着火帮助别人也是帮助自各儿。 对别人做好事的人很多，自各儿困难的时候，其他人也会来帮忙。 人需要帮助时，帮助别人是快乐的，善有善报，我是为了所有人，所有人都是为了我。 虎丘记(摘录)布席开始，唱者千百，声音集蚊子，就认不出来。 分开曹操的部署，在歌喉竞争雅

4、俗为陈，妍媸在自各儿分手。 只有几十个人立刻摇头踏入脚丫子河。 月亮的浮空，石光像练习一样，都是瓦釜，寂静的停音，属和和者，只有三四代。 一箫，一寸管，一个人缓板和歌，竹肉相发，清声亮彻，听众魂销售。 比夜晚还深，月影横向倾斜，荆藻乱放的话，长笛板也不能再利用。 一夫上场，屏住了四声，声音细弱地发音，响彻云间，每次一字，几分钟，飞鸟徘徊，壮士听着流泪。 分曹：小组妍媸(ch ) :美丑瓦釜：比喻下流的歌调。 釜：锅属：服从竹肉：指管乐和喉咙。 刚开始家居装饰席的时候，唱歌的人有几百几千人，声音像蚊子聚集了一样，不知道。 在分队被部署之前，竞争着歌喉比率的高低。雅乐和俗乐分别在陈献后，美和丑的自

5、然区分开来。 只有几十个人有会儿着，摇头合着拍子唱歌。 一有会儿，月亮升上天空，月光在石头上如白绢一般照射，所有下流的歌乐，都不发出声音了，和歌一起，只有三四个人。 长笛，一寸管，一个人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆，打动了听者。等到深夜，月亮向西倾斜，树影散落，所以也不用木板，一个人登场，周围的人停下声音，像细细可直溜溜的毛一样，响彻云端，每吐一个字，几乎要花很长时间，鸟儿听到它旋转，壮士感动得流泪1 .说明下列句子的加分。 用声音若蚊() 寂然停止声音()比至夜()竹肉相发() 2现代汉语翻译下列句子。 月光横向倾斜，荆藻凌乱。 一夫登场，屏住四个呼吸，声音细腻，响彻云间。 【

6、译】的样子，等等，出来，月亮向西倾斜，好像散落着树影。 一个人登场，周围的人停止声音，声音细小可直溜溜的毛一样，响彻云端。 3选文描绘中秋夜虎丘歌竞赛场景，并结合选文具体讲述作者是以怎样的顺序描绘的。 12选择的文章是什么样的语言表现着歌竞赛最终胜者的超绝的歌艺？ 属于什么样的描写？ 从“布席的开始”“数不清”“已经来了”“到深夜”等语句可以看出，作者是按时间顺序描绘歌曲竞赛的场面的。 “飞鸟徘徊，壮士听着落泪”，歌竞赛的最终胜者表现出压倒性的歌艺，属于侧面描写(侧面烘焙处理)。 有钱的儿子齐国有钱，家累的女儿，那儿子很愚蠢。 那个父亲又不教了。 有一天，艾子对父亲说。 “君子虽美，世事不通。

7、 他的日子，我能克制那所房子吗？ ”父亲生气地说。 “我的儿子敏锐，依靠很多能力，世事不通吗？ 艾子曰：“不必试他，但问君子，食者之米，何来？ 如果知道这一点，我就是虚假的罪过。 ”父亲随后问儿子。 儿子嘻嘻地笑着说。 “我不知道这个，每次用布袋取。 ”其父曰：“子愚也甚！ 他不是田中吗？ 艾子曰：“非其父不生子。 艾子杂事【注释】世务：从事务中选择。 可靠：可靠，这里指拥有。 布袋：布袋。 愼qio然：脸色变了，多指悲哀、忧愁、认真。 有钱的儿子齐有钱，家里有很多钱，但他的儿子很笨，儿子的父亲不告诉他。 有一天，儿子的老师对有钱人说：你的儿子很美，但你的儿子不能工作。 我的从此往后怎么能继承

8、你的财产？富人勃然大怒地说：我的儿子聪明，很聪明。 为什么事情不通？ 老师说。 “我们试了试他，问米是从哪里来的。 如果知道的话，我会乐意接受惩罚的。 有钱人来找儿子，儿子笑眯眯地说。 “为什么不知道，米是从布袋来的。 富人换了脸说：“你这傻孩子不知道米是从田中来的吗？”老师说。 “啊，有这样的父亲，儿子会怎么样呢？ 解释一下追加的单词。 家累娘() 敏而且多能()依靠父亲叫那个孩子()2.用现代汉语翻译下面的句子。 依靠我的儿子，敏和很多能量，它不了解世界的服务吗？ 【译】没有必要考验他，但是问君主的儿子，吃人的米，是从哪里来的呢？ 积累，聪明，所以，表情，脸色，我的儿子，聪明，而且有很多能

9、力，为什么不懂世事？ 现在没有必要问别的事情。 只要问问你的儿子，我们吃的米是从哪里来的，3 .用自各儿的话，有钱人和有钱人的儿子都在想米是从哪里来的。 请试着写下和“除了父亲以外不生儿子”意思相近的俗语，说说这句话对你的启示。 【回答】有钱人认为大米是直接从田地里出来的，有钱人的儿子认为大米是直接从米袋里出来的。 “父亲一定有儿子”或者“上梁不正下南朝梁歪”。 启示：可以从家庭教育的重要性入手。 父母对小盆友的教育非常重要。父母必须对小盆友教育负责的小盆友进行有效教学，即使家里有女儿，也改变不了父母言行举止的重要性等人们害怕人们的曾子衣服耕种，鲁君让李邑衍人去，“请用这个修理衣服。 ”“这是

10、一个很好的例子。” 不接受曾子。 相反，复归又不能接受，使者说。 “老师不求于人，人献之，西是不予受理吗？ 曾子曰、臣闻之、人惧人、赐人者骄。 纵君有恩赐，我不傲慢，我不怕吗？ ”。最后不能接受。 孔子听了这话说。 “参考的话，整个句子都是一盏茶的。 (从说苑立节选出) 【注释】奖：什么，相当于“什么”，疑问语。 傲慢：傲慢，傲慢，无礼。 人们害怕穿着旧衣服耕地的人们，吕国君派人给他建造了当地的城镇。 “用这邑的收入给你穿上重要的衣服吧。 ”。曾子是不予受理。 反复进行，还是不能接受。 使节的人说：“这不是老师托人的，是人献给你的，为什么要不予受理呢？ ”曾子说：“我听说过这句话。 收到别人的

11、东西的人对人感到损失，给别人的东西的人对人变得傲慢。 即使你们不给我东西让我傲慢，我自己也不会对别人感到损失吗？ ”“这是一个很好的例子。” 孔子最终还是不能接受，孔子听说这件事，说“曾经参加过的话，对于保护他的气节是关一盏茶”，说明了在第一句中加上句子的意思。 吕君反人于李邑焉() ，给()人以傲慢()，整个节用一盏茶() 2现代汉语翻译下一句。 曾子穿着宽大的衣服耕地。 纵君有恩赐，但我并不傲慢。 不要害怕。 【译】、赠与、归还、归还、给与、保全、保全。 曾子穿着旧衣服耕地。 即使吕君对我有恩赐，也不会以我为荣，我能不害怕吗？ 3曾子为什么不肯接受鲁君的赠邑？ 【答】4曾经拒绝报酬的行为给

12、了你什么启示？【答】因为曾子认识到“被人害怕”的道理。 人的处世要廉洁自律，请轻易不予受理他人的礼物。 否则，你可能会被人束缚，必须坚持自各儿人的工作原则。 训练学斋规则，要先熟读，让那句话从我口中说出来。 接着仔细考虑，如果那个意思都来自我的心，那么就能得到首尔。 古人说：“读了几千遍书，其义以自各儿见。 所谓习惯阅读，就是不等解说，而是知道它的意义。 侑味是指读书有三个，心来，眼来，口来。 心不在这里，眼睛就看不清楚，心虽然不唯一，但只看吉卜赛人(1)，决不记要不得，记长也记要不得。 3中，我最能忙不迭到你的心。 心既往男，眼口不和？ 漫浪：随便。 急：很重要。 就像训练学斋规则一样，读书

13、必须先熟读，里面的话好像是从我口中传来的。 再仔细想想，那个意思好像在我心里想，然后有心得体会。 古人说“读书的次数多了，意思自然地表现出来”的说书人如果看惯了的话，不依赖他人的说明，意思自然地明白。 我曾经说过：读书有三种，由心，由眼，由口。 心不在书上，眼不好看。 心和眼是专心致志，只是随便读，那是记不住的。 即使记住也不会长久。 3中心最重要。 心已经到了，眼睛够不到吗？ 1 .解释加分字：可以有() 其义自见()知其义()侑味()2.翻译下一句：继续思考，如果其意全出我心，然后可以有。 心已运，眼口不和平吧？ 收获，同样的“现”，出现，知道，曾经，很快仔细地思考，那个道理都是我心里想的

14、那样，可以收获从此往后。 心已经到了，眼口还没到吗？ 3 .作者在文章中的主要观点是什么？ 请用自各儿的话来概括宋濂认为学习条件不是成才的必然条件，重要的是个人的努力，即不是专心致志就不能学习。 作者也认为“3-3”中“心最紧迫”，请用古今中外名人的事例来证明这一观点。 (30字以上) 【回答】，读书必须熟读，“33”。 董仲舒专心学习，孜孜不倦。 他的书房后面有个院子，他专心学习，三年没进园子看了一眼。 董仲舒如此专心学问，使他成为西汉萩名的思想家。 穿着供水井的人歌丁氏家没有供水井，出来汲汲，经常在人居之外。 那所房子通过供水井，“我将通过供水井独自一人。 ”听着传达的人说：“丁氏通过供水

15、井独处了。 ”国人的路问宋君。 宋先生被丁先生问道，丁先生说。 “必须一个人使用，一个人必须在供水井。 ”“这是一个很好的例子。” 听听这个，也没有不听的时候。 穿井得人宋国有某丁的家，家里没有供水井，当然要从外面的供水井打水灌溉，往外面派人的情况很多。 后来，他家挖了一个供水井，“我挖了一个供水井。 ”“这是一个很好的例子。” 有人听了之后，对别人说了。 “丁家挖了个供水井，从供水井出来了一个人。 ”“这是一个很好的例子。” 全国人民都在讨论这件事。 新闻消息传到了宋国国君那里。 宋国君派人到丁家去询问法。 丁家人回答说：“得到空闲的人并不是把活在供水井里的人挖出来的。” 像这样虚假或者顺路说话，最好什么都不要听。 1 .解释加点