中国古代城市布局

1、1 中国古代城市布局与中国古代城市布局与 城市规划思想城市规划思想 院系：院系：城市与土木工程学院城市与土木工程学院 专业：专业：城乡规划城乡规划 题目：题目：中国古代城市布局与城市规划中国古代城市布局与城市规划思想思想 年级：年级：2 2017017 级本科级本科 学号：学号：2 20 01 170411000317041100031 姓名：姓名：黄照黄照 指导老师：指导老师：杨伟伟杨伟伟 提交日期提交日期: :20182018 年年 1 11 1 月月 9 9 日日 1 目录 一、引言.2 二、正文.2 1.中国古代城市形态发展的几个阶段.2 1.1 城市初立期.2 1.2 里坊制确立期.

2、3 1.3 里坊制极盛期.3 1.4 开放式街市期.4 2.影响中国古代城市规划的几大要素.5 2.1 中央集权下的“整齐划一”.5 2.2 儒家“礼制”影响下的森严等级.6 2.3 对天人合一的追求.6 2 摘要：对中国古代城市的城市布局的演变史与规划思想进行了梳理和归纳， 提出古代城市规划思想根源于中国传统文化。 中国古代城市规划具有明显的特征, 其影响有积极的,也有消极的。对于古人的城市建设观念，应以客观的态度去评 价，要去其糟粕，取其精华,才能更好地传承经典。 关键词：城市布局 中国古代城市 规划思想 一、引言 中国作为四大文明古国之一,有着悠久的历史。在古代拥有着繁荣的城市经 济和深

3、厚的城市文化底蕴,其城市规划的特点也异常鲜明,影响深远。 中国古代城 市既有骊山晚照披秦地，曲江流饮绕长安的辽阔， 也有洛阳春日最繁花，红 绿荫中十万家的繁华，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的疏寂，殿宇丽雄 气势宏, 神奇建筑罕相争的辉煌。 建筑是社会的镜子，而城市又是社会的载体。脱离了城市看建筑，建筑会变 得虚浮；脱离社会看历史，历史也会变得浮泛。作为东方文化的代表，中国的城 市建设和发展在历史上留下丰富而又极其珍贵的遗产，取得过辉煌的成就。 多元融合的中华文化使城市表现出包容性与丰富的活力,封闭和稳定的社会 秩序使城市表现出极强的统一性。中国古代城市规划中的一些观念,对当今的城 市规划仍有

4、很大的借鉴意义。 二、正文 1.1.中国古代城市形态发展的几个阶段中国古代城市形态发展的几个阶段 中国古代城市有三个基本要素：统治机构（宫廷、官署） 、手工业和商业区、 居民区。各时期的城市形态也随这三者的发展而不断变化，其间大致可以分为四 个阶段： 1.1 城市初立期 第一阶段是城市初生期。 城市是在原始社会解体向奴隶社会过渡的时期产生 的，即原始社会晚期和夏、商、周三代。这时的生产工具进步，生产力不断提高， 为了保护剩余的私有财产， 由原始社会时期的大大小小的居民点演变成了城郭沟 池。 但是其城市中各种要素的分布还处于散漫而无序的状态，中间并有大片空白 地段相隔，说明 此时的城市还处于初始

5、阶段，仍带有氏族聚落的色彩。 1.1.1 周代的都城 由于年代久远， 周代王城的面貌无法得到确切的知道， 但据 周礼 考工记 中记载： “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社， 前朝后市，市朝一夫” 。足以推测出，当时建设城市的标准，轮廓方正，每边开 三门，三条南北向三条东西向的主干道。前朝后市，是指朝廷在前面，市场在后 面；市朝一夫是市和朝各方百步；左祖右社是宫殿左方为祖庙，右方为社稷坛。 3 1.2 里坊制确立期 第二阶段是里坊制确立期。春秋战国时期到汉朝，铁器时代的到来、封建制 度的建立、地方势力的崛起，促成了中国历史上第一个城市发展高潮。这时产生 了新的城市管理和

6、布局模式：把全城分割为若干封闭的里作为居住区，商业与 手工业则限制在一些定时开闭的市中。 统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利 的地位，并用城墙保护起来。 “里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏 卒和市令管理， 全城实行宵禁。 但这一时期的城市还没有真正实现严密的里坊制， 总体布局还比较自由，形式较为多样。战国时成书的考工记记载的匠人营 国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社， 前朝后市，市朝 一夫，被认为是当时诸侯国都城规划的记录，也是中国最早的一种城市规划学 说。 1.2.1 汉长安 汉初从汉高祖刘邦到惠帝，还处在城市经济恢复阶段。从汉文帝到汉武帝， 经济上的繁荣，政治上

7、的统一，也促使国内商业发展，商业都会很多。 汉长安是在秦咸阳原有的离宫长安宫的基础上建造起来的。 先由长安宫扩建 为了长乐宫，其后汉高祖又建造了未央宫和北宫作为西汉长安的主要宫殿，并在 此基础上建造了长安城。未央宫是利用龙首山地形，因地制宜先建造前殿，而舍 弃以前大殿建在人工夯筑的工程浩大的土台上的做法。 由于长安是利用原有基础 逐步扩建的，而且北面靠近渭水，为了配合地形现状，城市平面呈不规则矩形， 主要宫殿未央宫偏于西南侧，正门向北，直对横门、横桥，形成一条轴线。街道 都是南北向和东西向直交的。城中大部为宫殿所占，各宫均有宫墙宫门，并有架 空道相通。城东北系手工业作坊。城南安门外则有数组礼制

8、建筑，规模很大，为 皇帝祭祀专用。城南直至曲江池，终南山全为帝王专用园林。汉长安有九市，分 布在南北主要道路的东西两侧。 集中设市， 反映当时商业已较发达， 需集中管理。 一般的的居住地段称闾里，多分散分布在各宫殿之间。城内大都是宫殿，闾里的 占地面积很小，闾里也可能不全在城内。 1.3 里坊制极盛期 第三阶段是里坊制极盛期。 从三国时期到唐朝， 这段时间社会朝局动荡不安， 战事频繁，在三国与西晋时期，州正式成为一级政区，城市的行政管理体系逐渐 完善;南北朝之后社会由混乱走向统一，但这时的城市体系状态十分紊乱，除江 南城市的兴起与发展具有长远意义外，北方的城市此起彼伏、动荡不定;隋初经 济有所

9、恢复，但由于帝王残酷的统制，这个王朝并不长久，直到唐朝，经济空前 繁荣， 文化高度发展， 里坊制完善并进一步发展， 此时城市布局更加的规整严密。 1.3.1.曹魏邺城 三国时的曹魏邺城位于漳水之旁，整体布局呈矩形，城市有明确的分区，统 治阶级与一般居民，一方面继承了古代城与廓的区分，也直接继承了汉代宫城与 外城的区分。不同点是，区分更明确，不像汉长安与洛阳宫城与坊里相参，或为 坊里所包围。 这也反映了阶级的对立及当时等级的森严， 统治阶级对人民的防范， 在城的西北设有三台，三台就有明显的防御性质。整个城市的布局，将道路正对 4 城门，干道丁字相交于宫门前，这样把中轴线对称的布局手法从一般建筑群

10、，扩 大应用到整个城市。这种规划手法对以后的都城布局都有很大的影响。 1.3.2.隋唐长安 长安新城南对终南山及子午谷，北临渭水，东有浐灞二水和汉代漕渠遗迹， 城西一片平原。东北部有较高的龙首原，东南部已伸入曲江池及较大起伏的丘陵 地区。 长安城分为宫城、 皇城、 外廓城三部分。 外廓城东西长9721米， 南北长 8651.7 米，接近方形，总面积达 83 平方千米，为今日西安城的几倍。如此庞大的城市 却主次分明，错落有致，完整统一。其在规划布局上总结过去的优良传统，按照 一定意图去建造，成为我国严整布局的都城的典范。 宫城在城市中部偏北，主要宫殿坐北朝南，有南面为王的含义，也便于控制 全城。

11、宫前左右有祖庙和社稷等，城内有东西二市，对称位于皇城南面，身份地 位高的人居住在离宫城近的坊里中，而一般居民只能居住在府第、寺庙之间，在 弯弯曲曲的小巷中。太极宫地位低湿，就在城外东北的龙首原上建了大明宫。除 北面因为太极宫的建设开了多个门之外，其余几个面都是开了三个门，南北和东 西各门都相互正对，中间为城内主要干道，城内路网以这些干道为骨架，形成完 全对称的布局，由这些路划分的坊里也东西对称。如此布局突出了中轴线，即突 出占城市统治地位的宫殿。隋唐长安在布局上的整体性，超越以往的任何城市。 但城市规模、道路宽度、坊里面积都大得惊人，远远超出了实际需求。 1.4 开放式街市期 第四阶段是开放式

12、街市期。在唐末一些城市开始突破里坊制的基础上，北宋 都城汴梁也取消了夜禁和里坊制。 1.4.1 宋东京 宋东京既由一个州治扩建而来，州衙改为宫城，州城修成都城，又外包一圈 罗城。 由于它是根据城市各阶段发展的实际情况逐步扩建的， 所以建筑密度很大， 土地利用率高，防火问题也特别突出，北宋时就设立了专门的消防队和瞭望台， 街道也不像长安城那样砥直，反映出改建旧城的特色。 城内有五丈河、金水河、 汴河、蔡河穿过，其中汴河是远通江南的漕运渠道，东南方物，自此入京城， 公私仰给焉，张择端清明上河图中描绘了汴河中运输繁忙的景象。传统的 里坊制在这里已被彻底废除，代之而起的是到处布满繁华街市的不夜之城，这

13、是 中国城市发展史上的一大进步。 官府衙署一部分在宫城内；一部分则在宫城外， 和居民杂处，不如唐长安集中。 1.4.2 元大都 对于新城的建设， 用西山和昌平一带充沛的泉水注入人造渠通惠河(通州与 大都之间） ，由大运河与海上运来的粮食和物资可以从通州直达琼华岛北面的海 子（今积本潭)，所以元朝靠近海子建立皇魏，漕运非常近便。 元大都是以大片水面和宫城、 皇城为中心布置的。 因为地势平坦， 又是新建， 所以道路系 统规整砥直，成方格网，城的轮廓接近于方形。城市的中轴线就是 宫城的中轴线， 平面的几何中心在中心台。全城道路分干道和 胡同两类，胡 5 同以东西向为主， 在两胡同间的地段上再划分住宅

14、基地。 这种有规律的街巷布置， 和唐以前的里坊，形成两种不同的居住区处理方式。城内市肆是分散的，而以漕 运终点海子东北岸最为热闹，其次是皇城东西两侧的交叉路口，城北部分则比较 荒凉。在全城的中心地带设立钟楼和鼓楼。 1.4.3 明南京 明南京以独特的不规则城市布局而在中国都城建设史上占有重要地位。 它自 然形成了南京城内三大区域的功能划分：城东是皇城区；城南是居民和商业区； 城西北是军事区。城墙也就沿着这三大区的周边曲折环绕，围合成极其自然的形 态。可见从实际情况出发，充分考虑对旧城的利用和对地形的顺应，是南京城市 布局的指导原则，也是形成其特色的根本原因。 新宫的布局以富贵山作为中轴线的基准

15、点向南展开。宫城东西宽约 800 米， 南北深约 700 米，前列太庙和社稷坛，是标准的左祖右社格局。宫城之外环以 皇城，皇城南面御街两侧是文武官署，一直延伸到洪武门。正阳门外还设有祭祀 天地的大祀殿、 山川坛和先农坛等礼制建筑， 明清两代都城布局的范式于是形成。 南京宫殿围有四重城墙宫城、皇城、都城、外郭。 1.4.4 明清北京 明代北京是利用元大都原有城市改建的。清朝北京城的规模没有再扩充，城 的平面轮廓也不再改变，主要是营建苑囿和修建宫殿。 北京城的布局以皇城为中心。皇城平面成不规则的方形，位于全城南北中轴 线上，四向开门，作为皇城核心部分的宫城（紫禁城）位居全城中心部位，四面 都有高大

16、的城门，城的四角建有华丽的角楼，城外围以护城河。城中建筑除皇家 建筑外， 民居都为四合院形式， 街巷称胡同。 明代紫禁城是在元大都宫城 （大内） 的旧址上重建的 (稍向南移） ，但布局方式是仿照南京宫殿，只是规模比南京更 为严整宏伟。 从外城南面的永定门到内城的正阳门，是一条宽且直的大道，作为城市的 中轴线。轴线两旁布置了天坛、先农坛、太庙和社稷坛等建筑群，体量宏伟，色 彩鲜明，与一般市民的青灰瓦顶住房形成强烈的对比。从城市规划和建筑设计上 强调封建帝王至尊无上的地位。 2.2.影响中国古代城市规划的影响中国古代城市规划的几大要素几大要素 2.1 中央集权下的“整齐划一” 间为房屋的基本单位,

17、几间并联成一座房屋,几座房屋围成矩形院落,若干院 落并联成一条巷,若干巷前后排列组成小街区,若干小街区组成一个矩形的坊或 大街区,若干坊或大街区纵横成行排列,其间形成方格网状街道,最后形成以宫殿、 街署或钟鼓楼等公共建筑为中心的有中轴线的城市,这就是中国古代城市的特点。 中国古代的城市具有明显的风格统一,整齐划一的特点。 其中的原因:一是该 城市规划格局本身的优越性。二是秦朝以来确立的中央集权制度,“车同轨,书同 文”,城市的格局也就按照规定被标准化。 6 为了良好的管理效果， 宋代以前实行封闭的里坊制。 宋代以后的开放型城市, 居民的聚居形态也无实质性的变化,一直是由街道分割的方块形单元,以

18、街道为 基干形成的市场区,位置也相对固定。 2.2 儒家“礼制”影响下的森严等级 中国古代是受礼法约束的等级森严的社会。 “礼”是行为规范,“法”是行为 禁约,二者相辅相成,以保持人与人之间尊卑贵贱的关系。 儒家思想在城市规划和 建筑体现在严整的城市布局、森严的社会等级上。 周礼考工记里的内容便 是儒家的礼制思想的充分体现。 唐朝之前大部分城市的布局上都能看到这种定式规范的影子， 之后的唐长安 城基本上是按此要求布局。 其后的元大都,明清的都城,则是严格按照此要求布局 的。儒家思想和道德规范在封建社会后期变成社会的主宰力就是主要原因。 中国古代的城市虽然看上去整齐划一、 协调统一,然而,对中国古代城市规划 的负面影响也是巨大的。封建礼制在几千年来几乎一成不变,城市的形态大同小 异。这样便导致了经验主义,使城市规划上缺少创新,前人的经验成为了标准,使 得城市规划和建设的枷锁越来越多而且难以摆脱。另外,因为中国的传统文化使 城市规划者和建设者被归为“匠人”,被归为“三教九流”之类,不受重视,地位 较低,因此很少有人愿意投身城市规划事业,对城市规划的建设进行创新和总结, 这也是中国的城市规划理论得不到重要发展的内在原因之一。 2.3 对天人合一的追求 中国古人在建造城市的过程中，十分看重建筑物与环境之间的协调与统一, 往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市