语文人教版六年级下册教学课件

1、1、本组课文主要是讲不同地区不同民族的民风民俗。,2、我们可以结合课文的学习，开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、居民等方面的民风民俗。,歌谣: 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。 腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，冻豆腐；二十六，煮煮肉； 二十七，杀年鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿； 大年初一扭一扭。,北京的春节,老 舍,作者简介,老舍(l899231966824),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。长篇小说老张的哲学是第一部作品，由1926年7月起在小说月报杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说赵子曰和二马。奠定了老舍

2、作为新文学开拓者之一的地位。年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了猫城记、离婚、骆驼祥子等长篇小说，月牙儿、我这一辈子等中篇小说，微神等短篇小说。年开始，创作近百万字的长篇巨著四世同堂。我们学过他写的课文有猫、草原。,阅读提示 1自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号并交流。 2、想一想按老规矩，北京人是怎么过春节的？给你印象最深的是什么？,腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 榛子 栗子 爆竹 风筝 预备 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘 杂拌儿 麦芽糖 逛庙会 走马灯 零七八碎 万象更新 张灯结彩,本文选取和组织了哪些材料？,熬腊八粥 泡腊八蒜 上年

3、货 儿童放假 春节的“彩排”除夕以前 除夕 正月初一光景 初六开张 元宵节（春节的高潮）,整体感知：,1、再读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，小组合作填写下表，主要事例写得详细一点。2、看看你最喜欢其中的哪几幅，说出自己的理由。,腊八,腊月初九到腊月二十二,二十三,过了二十三,除夕,初一,思考:作者是以什么为记叙线索的？,本文以时间（腊月元宵节）为线索。,本文中的重要日子有哪些？,本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了腊八、除夕、初一、正月十五。,在老舍先生详写的这四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，

4、勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，和大家交流交流。,粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会 。,“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。,到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。,着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。,除夕真热闹 ！,味,音,色,色,初一的光景与除夕截然不同：,人们的活动：男人们在午前到亲戚

5、家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。,数量多,种类多,老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出腊八、除夕、正月初一和元宵这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。,阅读链接,1、北京的春节中作者对除夕守岁、吃团圆饭只是一笔带过。 2、过年中，作者则是通过对比的方法对除夕这一天的方方面面做了详细的描述。 除夕中，作者则把重点放在了年夜饭的准备上，淋漓尽致地写出了人们的忙碌与热闹。,叙事与写人往往密不可分，优秀的叙事散文不但生

6、动地告诉人们某件事情，而且事件中地人物也是个性鲜明的。说说散文中写人与记事的区别。,说说你家乡的春节习俗。,课外拓展 以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下： 1春节印象：自己修改或写一篇关于春节的 习作。 2春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、 习俗中选择编写。 3精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春 节的诗词佳句或优美片段。 4春节建议：春节怎么过，提出自己的想法 和建议。 5节日集锦：除了春节，我国的传统节日还 有哪些，把你调查的结果记录下来。,谢谢!,附:春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节

7、已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。,我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中二十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。,灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位。人们称这尊神为司命菩萨或灶君司命，传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都

8、设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为灶王奶奶。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书东厨司命主、人间监察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶或辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人

9、来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。,扫尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。腊月二十四，掸尘扫房子的风俗 ，由来已久。据吕氏春秋记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气 统统扫出门。

10、这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。,春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据后汉书、礼仪志说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书神荼、郁垒二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据宋史、蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称桃符。王安石的诗中就有千门万户幢幢日，总把新桃换旧符之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫春贴纸。 明代，桃符才改称春联。明代陈云瞻簪云楼杂话中载：春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门

11、口须加春联一幅帝微行时出现。朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了双手劈开生死路，一刀割断是非根的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。,年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于门神。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形

12、成了我国年画的三大流派。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画老鼠娶亲特别能引起孩子们的共鸣。,每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。春节贴福字，是我国民间由来已久 的风俗。据梦梁录记载：岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿；士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗。文中的贴春牌即是写在红纸上的福字。,夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初

13、一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。 周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。 除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。,我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔荆楚岁时记的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如

14、水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。年三十守岁，俗名熬年。为什么称作熬年呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他年。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。 人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。,就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了

15、，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在诗经小雅.庭燎篇中，就有庭燎之光的记载。所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是爆竹的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链

16、将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。,派红包是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。 派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。 春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或年去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。,当午夜交正子时，新年钟声敲响，整

17、个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这岁之元、月之元、时之元的三元时刻，有的地方还在庭院里垒旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的元日诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。,拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施