兰亭集序课件.ppt

1、南郑集书、王熙智、散文家作：牙齿受欢迎，至今书法作品：为天下第一行书、兰亭集书、认识、序言、序言、序言还有对作者作品的评论和对相关问题的研究解释。书卷上所列的是“顺序”，附在卷末，称为“发录”。这种文章以叙事为主，写叙述，层层讨论并不常见。(威廉莎士比亚，温斯顿，书)抒情成分比较多的顺序，大部分是为诗歌和谐的家庭而做的。例如牙齿文章。(威廉莎士比亚，抒情，抒情，抒情，抒情，抒情，抒情)，王熙智，王熙智(303361)东进书法家，文学家。字少。会稽(牙齿浙江绍兴)人。原籍是南沙(今天山东临沂)。起初，由秘书郎，京瑞将军刘亮参军，艰难地转移了漫长的历史。白宁远将军后，江州刺史。复仇胡军将军，转移友

2、军将军，策划内政。因与扬州刺史王不和，把病、情景、卞钓鱼娱乐于县，说。以长寿告终。三名是“王宇军”。本集有10本，已经没有了。张方集看了王宇军集两本，汉魏六朝白三集。据传，王熙智7岁的学书，12岁读前人的笔论。小时候学过魏贤，以为自行学得好。越过江北名山，看了里斯、赵熙、钟楚、梁智等著名书法家的书，看到蔡英在洛阳写的石景和张志华岳飞，开始意识到自己达不到。所以所有的石碑都学完了，在牙齿书上艺大津。王羲之所处的时代，楷体逐渐成熟，草书发展了。在此基础上，以朴彩章、日臻、魏以来朴素、淳朴的西风，创造了延尾流的新风格，将草书提升到新的境界。据传，(威廉莎士比亚，温斯顿，书)，(威廉莎士比亚，温斯顿)

3、，(兰亭日，绍兴兰亭日，)，(春秋时代的越王群雄，在这种瓜兰草，寒带时驿，古人每年3月初三日，为了消除灾难，去水边玩了。称为修复(x)。东振英和9年(353)年三月初3日，大书法家王熙智和当时的名词谢安、孙卓、许戈、地图等41人来到这里，举行了一次开生面诗。一群文人亚撒在崇山峻岭、武林水竹中，和尚坐在谷水的两侧，把酒杯(杯子)放在清流上，漂浮，停在谁面前，就即兴作诗，否则就罚。据悉，当时参与该会议的41人中，有12人分别制作了2首诗。9岁的王宪志等16人捡了一句话渡边杏，每人喝3杯蜂酒。王熙智收集了37首诗，编制了一本书的写作，借了周兴写了324字的序言，这就是著名的兰亭集顺。天下第一行书。读

4、准辅音，广播，专业认识，电影9年，继秋年龄，晚春初，(郡县)会计山音的兰亭，还将进行维修。郡县到了，长度少，咸套装少。这里有崇山峻岭、武林水竹、清流激浪、灵台，鳗鱼有会址山阴的兰亭会、刑名、贤德的人、刑名、少、年轻、长、老的人。咸，古义：全部，全部。今天的意思：盐的味道，古代：长；今天：商用仪将修理、修整、明动作、环绕、(郡县)引用为刘锡谷数，第二，尽管非竹冠县的城堡，一石一英，足以尽情叙述幽情。属性后；丝绸竹观县、明动作、酒、幽谷手、日影日、幽谷手、曲水全长30多米，王熙智和名士坐在曲水两侧，带酒的杯子(称为“宴”)牙齿在弯弯曲曲的水面上漂浮。这不仅是一种游戏，还颇有雅兴，让人被自己吸引。直

5、到今天，每年3月三日，很多书法家、画家、文学家聚集了这里，借用古人的土地来表达现代人的豪情。，仰望宇宙，俯视范畴的盛况，举目吧，非常适合视听娱乐，(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，古代意义：自然。今天的意义：种类、属性之后；仰望大宇宙，俯视品性，高：使用。今天：连接词、票人关系、文章1、2段概述了兰亭集会的情况，并说明了作者为什么感到“新可乐岛”。(可以在原文中找到答案)，汤显祖在牡丹亭唱道：“美好的一天，快乐的家院子。”“人生中你茄子的好事：美好的日子，美丽的风景，快乐的事，快乐的事。”牙齿文章具备你的茄子美，还有足协。集会盛况，时间，电影九年，年龄是桂枝，晚春初，地点，会址山音的兰亭，思维，修理

6、，好朋友：群贤弼到达，藏书少。快乐的事：足以尽情地叙述刘熙谷数、第二、一石阳光、幽情。贪心：景仰，俯仰，东经娱乐，仁贤，陈亮，工作乐趣，快乐，京美，郑真，辛可乐，与夫人相合，天秤一世。或诸抱，取吴字(中)室。或者因委托，可能在波形骨架外徘徊。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)有趣的家庭万舒，安静而狂躁，但在这种情况下，得到自己的时候，很快就自给自足了，我不知道旧的方法；自由奔放：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。“有趣”是“醉”、“倾向”、“吴”、“痛会”、“相遇”、“高”:胸怀抱负。今天的意义：抱在怀里，副词后缀；当它遇到快乐的时候，并且它不知疲倦，根据情况移动是感慨良多的关系。(威廉莎士比亚，哈姆雷特

7、，快乐)快乐，音高之间，已经为了进犯，还不能不兴致勃勃，情况短暂，修炼，最终都完成了！古人云，“私生也大。点击怎么不疼呢！古代：科举；今天：商用仪是方向、判断文、私生是大事。思想感情随着情况的变化而变化。所以(怀孕)兴，即：引起感叹。读牙齿段落，作者的感情还是“音乐”吗？感情变了吗？发生了什么变化？用自己的话概括本文第三段议论的中心问题，想想作者的感情是如何从“恶”转变为“痛苦”的。中心问题：生死观问题，作者最初以“新可乐岛”的感觉联想到人的两个茄子不同的生存状态。好陈美好的时光，暂时自我，快自给自足，我不知道，大家都累了，感情转移，最后结束，人生苦短，牙齿痛苦是什么？这是一种惋惜的感情，“人

8、生短暂，世事无常”，“人生短暂，命运难测”的悲哀。作者从不同处世形式的共性“情”“品”出发，表达了自己的“中私生”感慨。全是先前兴感的原因，如果不能比作一个契据，没有品味的亲文哀悼，怀孕。知道死去的生活是空虚的，志彭是一部巨作。之后，现在仍然取决于现在。(莎士比亚)，副词后；不能比作怀孕(心)，不能行动。视为等价，计算动作，等同，等同。悲伤的丈夫！所以在叙述的时候列举人，记录其说明。世界上特别的事情虽然不同，但兴致勃勃，也有其一致性。此后，参观者也会感受到斯文。古代：牙齿骑士；今天：总是文雅的，文化、文人、副词后也能感觉文雅的，一次写生是空虚的，一次雷锋是茫然的，“作家表达了什么样的生死观？“

9、经常说。(威廉莎士比亚，温斯顿，文人，文人，文人，文人，文人)，相关背景，两晋政治恐怖，统治集团内部徐璐倾斜，杀戮现象偶尔发生。医生心怀不满，普遍崇尚老将，追求安静、无为的自由放任生活。玄学盛行，对前人的思想、生活、文学创作都产生了复杂的影响。文学创作内容素淡，出人头地，逃避现实的情绪很浓。东晋时期，卢章贤里的风气盛行，是玄言文学泛滥的时候。东镇是名人风流的时代。他们崇尚老张，大谈玄理，不重视实际，思想空虚，同情山水，笑傲慢的山野。他们思想消极，行动无为，像浮萍在海水中一样，随波荡漾，飘到哪里。当然，死了就死了。没关系。因为死亡是生，生是死，是“一死生”，“池凤鹏”。“一死生”、“诸彭鹏”、“

10、王羲之时代”是政治极端残酷、社会极端动荡的时代。“天下名士，电子”，许多著名的文人在残酷的权力斗争中死去。因此，世界名人，第一个任务是保存生命。佛教、道教总是把生死视为虚无和超脱。他们一生死生，志鹏鹏，但不是神仙道人牙齿，而是血肉之躯。要珍惜生命，士大夫要兼天下，实现自己的抱负。王熙智认为，不管人以什么方式生活，生命不知不觉就消失了，寿命的长度只能寄托在运气上，最终回到终点。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)所以人生就是生活，活着就是享受，死就是死，死就是一切，活着和死是人生的大事，两者不能同等看待。暗中有生之年要做实事，空谈玄理的意思渡边杏。讨论：文章的最后一个文章，“胡兰子也会感受到斯文”，我们今

11、天读他的文章，“胡兰子”，应该有很多新的启示。和历史人物结合，谈谈你是如何知道王熙智对人生的感悟，对人生有什么新的经验的。茂林秀珠州秀善良，于是骑怀化，其连贯性也很视听娱乐信可乐，焦点实际，虚词，高，长，旁，水边，使用，原因，动词，用尽，用尽动词，相同，动词，相同，移动，到达(追求)，交际，练习检查，1以下各组中添加的字母的读音，错误的组是(q)，A许坦信(dn)桂秋(ku)万数(A2以下单词中一些单词的说明都是正确的。()从A郡县笔到(全部)收藏集锦(全部)，武林水竹(整理)清流激荡(急流的水)，B擅长画幽情(幽内)和险峻的山。之前)D比喻是当其连贯性(情趣)排在第二位(数组)的时候，人(一个地方)，B，4以下各文章中没有伪造者的是()A很有趣，急躁，急躁，其他B，觉悟，房间里C委托的这种搭配也是C高叙述的时候，其叙述的D遇到了那种欣语，暂时比自己快自给自足，A，3以下单词解释错误，因为()A是流动的曲目，旁边(指物价)第二次坐了下来，()B的搭配也是(原因)c，6以下句子的文章特征与例句不同。例句抬头看看浩瀚的宇宙，低头看各种事物，睁开眼睛，挺起胸膛，尽情享受看和听的