看不尽的斜塘—品味姑苏之43.ppt

1、看 不 尽 的 斜 塘 品 味 姑 苏 之 43,图/文作者：苏州 晨光,E-mail文化传播网www.52e-,2/31,看不尽的斜塘品味姑苏之43 斜塘在苏州金鸡湖的东面，风景殊胜看不尽，文物遗迹看不尽。斜塘南面与车坊衔接，北面与跨塘相连，西面与娄葑隔金鸡湖相望，东面毗连胜浦。这个风水宝地过去被当作苏州城重要的东面屏障，也是向东走出苏州的走廊。 最早是北宋末年随着宋高宗南渡长江，有部分北方将士就看中了这块热土。他们化戈为犁，聚居于斜塘就此形成最早的集镇旺墓村。在旺墓村的附近他们建有一所土地庙，或许就是那些北方将士用来祭祀自己祖先的场所。到了元末明初张士诚在苏南这里经营，留下了很多传闻。死之

2、后归葬于此，至今当地还是每年的阴历七月三十祭祀他，处处点燃狗屎香。斜塘除了有张士诚的墓地，还有张士诚的祠庙，以及传说中的吴王女儿的琼姬墩，王羲之的墓等等。 （此页点击翻页）,3/31,斜塘土地庙位处苏州斜塘镇旺墓村，自古便是苏州东郊的贸易集市和苏州到淞江的重要水上驿站。经文物专家考古论证，从基础填加罐瓦片中有“韩瓶”碎片分析，该土地庙为南宋厅堂建筑，距今已有800多年历史，为研究江南地区的建筑历史演变、建筑艺术、宗教及民俗等提供了新的实物资料。重建于1443年的永安桥前身应与土地庙建造年代相符，同为南宋时期建造。永安桥桥身古朴，结构独特，它的发现对研究江南地区古代桥梁建筑具有重要价值。 如今这

3、里一切大变样，苏州工业园区的建立，农村已经不复存在，大片的田地变成了高楼和草地。要想在这里寻找历史的痕迹是有点难度的，但仔细寻找还是有一些蛛丝马迹在告诉我们这里的过去。最有意义的是旺墓村的土地庙和永安古桥。土地庙的建筑完全是一幢宋代的遗构，屋顶的坡度不是很大，但是屋檐伸出很远。整个屋顶是用斗拱支撑在梁上，既透气又美观，在苏州的古建中还是不多见的。更奇怪的是土地庙坐南朝北，与一般寺庙的方向完全相反。这是什么原因呢？有人认为坐北朝南反映了建造此土地庙的北方将士，以示不忘家乡，不忘收复北方的故土。将士们因为惦念自己的北方家乡，所以把祭祀家乡先祖的寺庙建成这样。 （此页点击翻页）,4/31,在土地庙的

4、东北面是一顶古桥，称之为永安桥，但当地人还是把它称为西泾桥，那是因为桥架在西泾河上。桥是比较典型的宋式古桥，用石板当桥墩，三节平桥，不是那种拱形的明清石桥，也没有栏杆。特别是中间的那桥板是整块武康石，稍带弧形，有三十厘米左右厚度，横跨在两个桥墩上，一边刻着永安桥三字，两头还刻着卷草纹。宋代的苏州桥梁建筑一般都采用浙江德清县出产的武康石，石质较硬，暗红色，有点点天然的小孔。这种桥大多是平板桥，没有台阶，没有圆形的桥孔。一般也不用桥栏，比较适用于农村肩挑手提过桥的人。像这样的宋代古桥，苏州保存的并不多。光福铜观音寺门口有一顶，浒关青灯村有一顶众缘桥，车坊大姚村也有一顶大觉寺桥都基本类似。这些桥都是

5、可以基本认定的宋代古桥，宋代至今800多年以上，保存下来也真不容易。 斜塘有着深厚的传统和文化，细细看慢慢品味那是看不尽，看不完的。要想完全了解斜塘的过去很不容易，一是因为工业园区的大规模的建设，二是这里都是河道水网平地，很难像东山西山的古建筑那样藏之于山中，因而更易被毁。保存遗迹是保存历史的最好办法，但是保存与建设是一对矛盾。搞建设的人希望一切从头开始，一切都是建新的。而喜欢历史希望保存民族传统文化的人则与之相反，希望越多保存遗迹越好。如何平衡这个矛盾，还请政府多加斟酌思考。 2012-09-09 （此页点击翻页）,5/31,正在被拆迁中的斜塘镇,6/31,原来的斜塘老街已经是白茫茫一片大地

6、真干净,7/31,拆迁遗存,8/31,浩浩斜塘河,9/31,斜塘河的南岸一片狼藉,10/31,斜塘镇河南边的破烂街区,11/31,河南边被拆后的空地上依然集市如潮,12/31,新建的斜塘街道-联丰广场,13/31,斜塘镇盛瑶村的张士诚墓地,14/31,斜塘旺墓村现在的白色拱形标志性建筑,15/31,拱形建筑旁的仿古建筑，是一家建筑设计公司,16/31,西泾河上宋代古桥-永安桥,17/31,永安桥倩影,18/31,西泾河难免就是著名的省级文保单位-土地庙,19/31,绿地上的土地庙标志牌,20/31,永安古桥已经不允许再走，要走路就走新永安桥,21/31,永安新桥造型优美,22/31,省文保单位标志牌,23/31,斜塘土地庙碑记,24/31,土地庙近影,25/31,土地庙内部结构,26/31,农民们供奉的土地和土地婆,27/31,斗拱和梁柱,