高三文言文断句

1、高考语文复习专题,文言文断句,金禧中学：李德音,曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望。理解为“ ”欣然签字。那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了 的么？”弄得这个富翁哭笑不得。,无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。,无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。,考点解析,文言文断句作为检查学生阅读文言文能力的一个重要手段，近几年全国多个省市的高考卷都考查了文言断句。广东卷2009、201

2、0、2011、2013都考了断句，分值一般是3分或者4分.,析 考 点（广 东 卷）,断句题是广东卷考查文言文的传统语文高考方式之一，也是我们大家学习文言文的基本功见证之一。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言 文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。,1.下列文句中，断句正确的一项是 (3分) （ ） A.正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里 B.正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田

3、里 C.正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里 D.正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里 （ 2013年广东高考卷）,2、用“/”给下面的文段断句。（4分） 罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糙糠者其厚薄之区殆不可以道理计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之。 （ 2011年广东高考卷）,2、用“/”给下面的文段断句。（4分） 罗既官游击/乃遣人访其妻/以重金赎还/为夫妇如初/报其鬻身救夫之义也/此事不足训/然以视少共艰苦/既贵而厌弃其糙糠者/其厚薄之

4、区/殆不可以道理计/天生豪杰/磊磊落落/安得以道学家之律绳之。 （ 2011年广东高考卷）,例3： 项 王 至 阴 陵 迷 失 道 问 一 田 父 田 父 绐 曰 左 左 乃 陷 大 泽 中。,其前提: 读文段,通文意 ,断句的基础或前提在于： 领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 自然，语感对断句有很大的帮助，但 除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。,和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。文言文中，名词、代词

5、或者名词性短语包括：人名、地名、朝代、国名、官职等； 注意： 1、专有名词，如官署名、官职名、人名、地名，它们内部不能断开。如：“父友兵部主事常允恭死于九江”。 2、文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如：赤壁之战中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，后面的“肃径迎之”、“肃宣权旨”就不再提姓了。,规律一： 找名词（或代词），定句读。,常见代词基本有三种： 人称代词 第一人称代词： 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾 等，代说话人或写文章的人。 第二人称代词： 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、 陛下、足下等，代受话人。 第三人称代词： 之、其、彼等，

6、代人或者事。 疑问代词 问人的有谁、孰、何 等 问事的有奚 、曷、安、焉、何 等 指示代词 常见的有此、是、斯、兹、夫 等 另之、其、彼除作人称代词外，还常作指示代词。,小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲,小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲,例1、 匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以光 映书而 读 之。,匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。（凿壁偷光）,例2、刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小

7、 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。,规律二：找虚词，定句读。,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； 以、于、为、而、则等连词常用在句中。,有些常用

8、在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而” “无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则” 等前面大多可以断句； 常在句首的时间词 : 如:顷之、未几、已而、既而、俄而等， 也可以帮助断句。,断句口诀：,“曰”后冒，“哉”后叹， “夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间， “矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问， “也”“者”作用要停顿。,嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚（师说）,断句，并找出停顿的规律。,例1：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易

9、 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。,广 一 模 【09年】,例2.（1）用“/”给文言文阅读材料中加波浪线的句子断句。（4分） 然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉,标准答： （1）然天下之境/涉而即得/得而辄尽者/始焉欣欣/继焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艰/且得半而止者/转使人有无穷之思也/

10、呜呼/岂独寻山也哉 4分。每错、漏2个断句处扣1分，扣完为止。若断为“然天下之境涉而即得”“欲求余味而了不可得”亦可。,规律三： 对话、引文定句读,文言文中对话 、引文 常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。,沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 （鸿门宴） 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 （鸿门宴）,用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（5分）(2007北京卷) 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非

11、良 材 朕 问 其故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！,例1.,用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（5分）(2007北京卷) 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 /朕 少 好 弓 矢 /得 良 弓 十数/ 自 谓 无 以 加 /近 以 示 弓 工 /乃 曰 /皆 非 良 材/ 朕 问 其故 /工 曰 /木 心 不 直/ 则 脉 理 皆 邪 /弓 虽 劲 而 发矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！,【译文】 唐太宗对太

12、子少师萧瑀说：“我年轻时喜欢弓箭，得到好弓十多张，自以为没有比这些更好的。近日把它们给弓匠看，他们说：都不是好材料。我问其中的缘故，工匠说：如果木头的纹理不直，脉理就不正。弓虽有力而发出的箭不直。我才明白从前辨别弓箭好坏不够精通。我凭借弓箭平定四方，对其认识仍不透彻，何况天下事物，怎能一一知晓呢！”,规律四: 依修辞，定句断,顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。,找顶真，定句读,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。,例： 1、具告沛公沛公大惊。 2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右

13、皆呼万岁。,例3： 汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。,据排偶，定句读,排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,例4：将下面文言文用斜线断句 子 曰 孝 子 之 事 亲 也 居 则致 其 敬 养 则 致 其 乐 病 则致 其 忧 丧 则 致 其

14、衰 祭 则致 其 严 五 者 备 矣 然 后 能事 亲,译文：孔子说：大凡有孝心的子女们，要孝敬他的父母，第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心，第二，对父母，要在奉养的时候，当尽其和乐之心。第三，父母有病时，要尽其忧虑之情。第四，万一父母不幸的病故，极尽哀戚之情。第五，对于父母去世以后的祭祀方向，要庄严肃敬的祭奠，如在其左右的恭敬。以上五项孝道，行的时候，必定出于至诚。这样才能孝敬父母。,规律五: 依总分，定句读,文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。,老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 孤 此 四 者 天 下

15、 之 穷 而 无 告 者 也。,例1：,文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：者也、者也 反问句式：不亦乎、何为、岂哉 安哉（也）、孰与乎 被动句式：为所、受于 其它固定句式：况乎；奈何； 如（若）何；得无（无乃）乎； 何以为；与其，孰若,规律六:,特殊句式断句,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ 呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？,不亦乎,其邪,典型例题,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ 呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？,课堂小结,一、找名词(或代词）,二、找虚词，定句读,三、对话、引文定句读,一

16、、前提：凭语感将能断开的先断开,五、依总分，定句读,二、巧用方法 先易后难,四、据修辞，定句读,三、题目做完回头看，根据要求细检验。,文言断句步骤及方法,六: 借助特殊句式,找名词（或代词），定句读。,文言断句是理解文言文的基本功，文言翻译是解读文言文的高层次的综合性能力。断句和翻译都必须整体把握文意，在具体的语言环境中分析和理解。方法是有效的，但不可能“包治百病”，文言文阅读的综合能力才是关键。,作 小 结,文言断句练习,2010广东题：,1、用“/”给下面的文段断句。（4分） 诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜

17、也诸将咸顿首称善,第一步：读文段，抓住要点。 （什么人，什么事，结果是什么？） 第二步：找特征（ 找名词 、虚词 、对话、 修辞）,例题:2010广东题：,用“/”给下面的文段断句。（4分） 诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善,诸将已得宋忠/颇有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取得/谄谀奸恶/货赂得官/才掌兵柄/便尔骄纵/此辈荧惑小人/视之如狐鼠耳/区区胜之/何足喜也/诸将咸顿首称善。,子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益 矣友便辟友善柔友便佞损矣,子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅， 友多闻，益

18、 矣；友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。”,【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人 交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”,2、上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,小 试 牛 刀

19、,皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：像我的才能能统率多少兵马？韩信说：陛下不过能统率十万。皇上说：你怎么样？回答说：我是越多越好。皇上笑着说：您越多越好，为什么还被我俘虏了？韩信说：陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。,参考译文,3、将下面文言文用斜线断句 太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺,译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气

20、?每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“ 皇后为什么像这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”,4、将下面文言文用斜线断句： 孟 子 曰 孔 子 登 东 山 而 小 鲁 登 泰 山 而 小 天 下 故 观 于 海者 难 为 水 游 于 圣 人 之 门 者难 为 言 观 水 有 术 必 观 其 澜日 月 有 明 容 光 必 照 焉 流 水之 为 物 也 不 盈 科 不 行 君 子之 志 于 道 也 不 成 章 不 达。,孟子曰：“孔子登

21、东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。”（孟子尽心上）,译文：孟子说：“孔子上了东山，便觉得鲁国小了；上了泰山，便觉得天下也不大了；所以对于看过海洋的人，别的水便难于吸引他了；对于曾在圣人之门学习过的人，别的议论也就难于吸引他了。看水有方法，一定要看它的壮阔的波澜。太阳月亮都有光辉，一点儿缝隙都一定照到。流水这个东西不把洼地流满，不再向前流；君子的有志于道，没有一定的成就，也就不能通达。”,5、将下面文言文用斜线断句并翻译全文（2004年北京卷考题） 近 塞 上 之 人 有 善 术 者 马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆