《历史世界的呼唤》.ppt

1、歷史世界的呼喚,黃俊傑 于蕙清,第六講從歷史看現實 (1)：中國概念的涵義及其在近世東亞的轉化,1.引 言,1:1 全球化時代中國 與歐洲定義與範圍的擴張與變遷？ 誰的中國？什麼意義下的中國？,歐洲聯盟（歐盟，European Union ，27會員國）,1. 人民的中國或是統治者的中國,莫那能的部落：,莫那能（1956-）,莫那能：燒燃 啊！中國！你是人民的名字？還是政權的名字？你是被壓迫者的名字？還是壓迫者的名字？無數小溪匯成巨大的聲音，它叫大河。無數民族匯成巨大的聲音，它叫中國。我是少數民族的支，我是人民，我是小溪，有了我，才有中國。,2. 想像的中國或是現實的中國,鍾逸人（1921-）

2、：辛酸六十年,鍾逸人：辛酸六十年 對祖國，大家雖然都很迷惘，但對日人的刻意醜化都極表反感。此時每一個人的心裡都有一幅不同形象的美麗祖國。,1:2中國作為中國的自我形象：文化與政治的合一,1. 天下與國家的區別,2. 作為文化中心的中國,黃遵憲（1848-1905）,人境廬（黃遵憲故居，位於今廣東省梅州市）,黃遵憲像,黃遵憲手札,3. 作為文化中心的中國,2.古代中國的中國概念之涵義,2:1 作為地理範圍的中國,1. 中國與四方相對而言,2. 中國與五方文化互異,2:2 作為政治領域的中國,1. 傳統中國政權之“Cosmic legitimation”,2. 作為政治領域的中國,2:3 作為文化

3、中心的中國,1. 中國的視野(1)：中國作為道德正確者之居所,2. 中國的視野(2)：中國有正道,3. 世界的視野：各民族以自我為中國,2:4 作為世界中央之宇宙樹概念的中國,1. 何尊(商代鼎器)：宅茲中或（國）,2. 尚書召誥：,3. 周禮地官司徒：,4. 呂氏春秋有始覽：,3. 近世日本世界觀中中國涵義的重構,3:1 作為德川日本之異己的中國,德川（1600-1868）日本朱子學派儒者山崎闇齋（1619-1682）與門生的對話：,3:2 異己與自我的辯證,1. 中國日本 vs. 中國外朝,山鹿素行（名高興、高佑，1622-1685）,1. 中國日本 vs. 中國外朝,2. 本朝（日本）中

4、國,3. 吾國春秋之道,淺見絅齋（1652-1711）,4. 吾國與天地共生而不待他國之體,5.天無中國夷狄之別,佐藤一齋（1772-1859）,5.天無中國夷狄之別,6. 以日本為中國,4.近代臺灣世界觀中的中國,4:1 政治中國與臺灣的互動： 從天朝屬地到割讓 離心力,乙未割臺,春帆樓(日清講和紀念館),春帆樓(內),春帆樓外的李鴻章道,1. 丁紹儀（字杏舲，1847年來台居留8個月）,2. 丘逢甲（1864-1912）,3. 朱昭陽（1903-）,4:2 文化中國與臺灣的互動： 從炎黃子孫到棄地遺民向心力,1. 李春生（1813-1924）,李春生,東遊六十四日隨筆（福州：美華書局，18

5、96），頁51。,2. 章炳麟（太炎，1869-1936）,章炳麟,3. 連橫（1878-1936）,連橫：與林子超先生書，雅堂文集（台灣文獻叢刊），頁127：,連橫,4. 張深切（1904-1965.11.8）,1.葉榮鐘（1900-1956）2.吳濁流（作家，1900-1976）3.吳新榮（醫生兼作家，1906-1967）4.吳三連（在大陸經商，1899-1988）,a). 對文化中國的想像,1,3,4,2,b). 文化中國與政治中國的區分,前總統府資政吳澧培專訪，聯合報，2004年11月9日，A6版。,5.結論,5:1 21世紀中國重建之諸方案：待定的方向,海峽兩岸均堅持一個中國之原則，

6、但雙方所賦予的涵義有所不同。中共當局認為一個中國乃為中華人民共和，將來統一以後，臺灣將成為其轄下的個特別行政區。我方則認為一個中國應指一九一二年成立迄今之中華民國，其主權及於整個中國，但目前之治權，則僅及於臺澎金馬。臺灣固為中國之一部分，但大陸亦為中國之一部分。,行政院大陸委員會：關於一個中國的涵義，收入臺海兩岸關係說明書（台北：行政院大陸委員會，1994），頁47-48：,臺灣教授協會，1993年12月10日，發表兩國共治，和平共存臺灣人民對臺灣與中國關係的基本主張,刊於自立晚報，1993年12月12日，第14版：,中共國務院證策白皮書：臺灣問題與中國的統一，轉載於：中國時報，1993年9月

7、1日：,李登輝總統在國家統一委員會講話，中國時報，1998年7月23日，第4版：,陳水扁總統93年國慶致詞全文，中國時報，2004年10月11日，A13版：,歷屆江八點（1995）中有關一個中國定義的論述，聯合報，2005年1月29日，A2版：,5:2 21世紀中國研究的新視野,發展的觀點 空間意義的中國 時間意義的中國,黃俊傑：論中國經典中中國概念的涵義及其在近世日本與現代臺灣的轉化，臺灣東亞文明研究學刊第3卷第2期（總第6期）2006年12月，頁91-100。,閱讀作業,參考讀物,Wang Gungwu, “Chinese Identities in Southeast Asia,” in

8、 Jennifer Cashman and Wang Gungwu, eds., Changing Identities of the Southeast Asia Chinese Since Word War II (Hong Kong: Hong Kong University Press, 1988), pp.1-21. Tu Wei-ming ed., China in Transformation (Cambridge, MA.: Harvard University Press, 1994) Tu Wei-ming ed., The Living Tree: The Changing Meaning of Being Chinese Today (Stanford, CA.: Stanford University Press, 1994),思