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文档简介

1、先声夺人的22首经典高考作文开始了,有人说:“好的开始就像春云初战,花含露,一见钟情。”如何从一开始就先夺人,一见钟情?(事实上,开始的方法也是在文章中添加文采的方法。),以先声夺人的25茄子古典高考作文的开始,有人说:“好的开始就像春天的云初战,花含露一见钟情。”(威廉莎士比亚,温斯顿,书) (威廉莎士比亚,温斯顿,现译) (威廉莎士比亚,)怎么能从一开始就把人抢走,一见钟情呢?(事实上,开始的方法也是在文章中添加文采的方法。),01。引用名句,起点高,(江苏考生永远哭泣,永远的中国),(1)“智者落首,仁落山,智者迁移,仁寿”。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻

2、的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。平静的山,尊重传统,对“改变”是天生的;(1)“智者乐水,仁者喜山,智者动,仁者长寿”冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的。04江苏考生永远是郁郁葱葱的中国,(江苏考生永远是郁郁葱葱的中国),(1)“智者落山,智者迁移,仁者寿命”。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。平静的山,尊重传统,对“改变”是天生

3、的,(2)“谏言”经常用来描述虚心听取别人意见的情况。古语云:“老贤君,其简言,流水下,谁能违背它?”(威廉莎士比亚哈姆雷特)。“由此可见,古人对此很推崇。波兰谚语说:“经常问路的人不会迷失方向”。在牙齿的时候,我们能得出以下结论吗:言简意赅,很多好东西,所有的谚语?山东考生在“简言女流”上了锁。(江苏考生永远是郁郁葱葱的中国),(1)“智者乐手,仁者乐山,智者动,收购”。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的。例1引用孔子和冯友兰的话,例2用古语和谚语写作,符合

4、宗旨,意义丰富,表现出考生深厚的文化积淀和灵活的才能。、如果把平时自己聚集的妙语妙语巧妙地放在文章的显眼处,就必然会使开头飞跑,魅力十足。(威廉莎士比亚,温斯顿,着作),(江苏考生永恒的郁郁寡欢的中国),(1)智者落榜,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明像西方文明、永冻的水、永冻的智者一样追求变化,但属于大陆性文明的中国文明是长寿的“仁慈者”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,(3)天国的路,无损的利益;成人的路是为了不吵架。孟子说:“行善不如不做。如果行与恶相同,不如做它。“匆匆的人生路,匆匆的路脚步,匆匆的心选择。”牙齿往返之间还要点什么灯?(心性

5、占卜灯),(江苏考生永恒的郁郁寡欢的中国),(1)智者落首,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,(4)问世界的情是什么,正交生死。元昊确实问得好,问得好。他的牙齿问题可以说是问了一次千古。几年来,有多少人在牙齿问题上徘徊,还有多少人付出了巨大的代价,然后拿出了人生的最终答案。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,生)但是,每家的话就像每个人的脸一样,各不相同。(问世界之情是什么),02信,在平时看奇异的东西。(江苏考生永远郁郁葱葱,永远的中国

6、),(1)智者落首,仁者乐山,智者迁移,仁者寿命。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,尊敬的孔子爷爷:你好!我是你平凡的后代。几千年后大胆写信来打扰你,不仅是为了表达对你的崇敬,还怀着几个茄子难解的问题,急切地等着你的教诲。(威廉莎士比亚,哈姆雷特)给孔子的信,(江苏考生永恒的郁郁寡欢的中国),(1)“智者落榜,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命”。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明像西方文明、永冻的水、永冻的智者一样追求变化,但属于大陆性文明的中国文明是长寿的

7、“仁慈者”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,屈公:几千年来的悠闲、安全、平安吗?每次读大作,或者站在书桌上,或者看龙舟比赛,投江于鱼服,都不能感慨。(威廉莎士比亚,哈姆雷特)经过深思熟虑,不禁对你的结局或“退场”感到惋惜。以你的文道武略,后人百代可以有几个人与你抗衡。为什么只能为楚王轻轻抛出危机?谏官屈原书。03气势磅礴。(江苏考生永远是郁郁葱葱的中国),(1)“智者乐手,仁者乐山,智者动手,仁者仁手”。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明像西方文明、永冻的水、永冻的智者一样追求变化,但属于大陆性文明的中国文明是长寿的“仁慈者”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,清代沈德箴

8、说:“歌唱行开始了,要唱歌进去。黄河有从天而降,到东海的气势。”因此,作者在文章开头使用整齐的句子或一系列的比喻、反文、假人口,可以形成好势,增强感染力。例如:(1)我看了徐家狸的涟漪,看了鳐鱼戏水的波浪,听了红袖手的誓言,担任了禹熙临江的叹息。物价的女人永远不后悔,永远保持着不失去真彩的英东。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,现译) (江苏考生物水边的女人),(江苏考生物永恒的郁郁寡欢的中国),(1)“智者落山,智者移山,仁者寿”。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明像西方文明、永冻的水、永冻的智者一样追求变化,但属于大陆性文明的中国文明是长寿的“仁慈者”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的

9、,(2)一度意见纷纭,彷徨,找不到前进的方向。很久以前,仅凭别人的话就很混乱,缺少一双困惑的翅膀。(威廉莎士比亚,哈姆雷特)从前,没有坚强或倾听的胆量,心中没有一个照亮前路的阳光朋友,不要灰心,不要失去理智,要聆听对真实和船尾的心灵的召唤,让心灵的明灯为你航行。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,勇气名言) (江西考生听到心灵的召唤),(江苏考生永远哭泣的中国),(1)智者落首,仁者乐山,智者迁移,仁者寿命。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的。例1、例1用语言诗画的比较

10、语句画出了物价女性的一幅画。文章整齐,文势流畅,画面新颖,意境优美。例2强调了三个“古代”的文章构成比,从另一方面来说,极力渲染“美网”的可怕,需要“心灵之灯”的探索的重要性。这样排列形成气势,扣动心弦。(江苏考生永恒的郁郁寡欢的中国),(1)智者落首,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,(3)种子打破了岩石地层的禁锢,迎接光明。老鹰冲破风暴的阻击,飞向天空。骏马冲破阶级绳索的束缚,突破奔驰原野。海燕冲进了更猛烈的暴风雨。摆脱束缚

11、(4),蜜蜂羡慕鹰能飞上天,自由飞翔,却没有意识到自己能传播花粉,使大自然五彩缤纷,果实累累。(。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,鹰,鹰,鹰,鹰)鹅卵石羡慕碧玉青青有价值,却没有意识到自己最终能形成平坦的大道和万长古楼。丑小鸭羡慕白天鹅,无暇雪白美丽,却不知道自己散发着独特的风采。金啊,总是闪闪发光(5),月光充足,我选择最干净的一杯。乐福辉,我抱着一缕最温暖的东西。燃烧的红叶,我捡起了最热的一个。美国和美国的草坪,我挑选了最亮的花束。茫茫人海,我应该选择最符合我品性的人生吗?心所属的地方,04有趣的拟人化,新面孔,(江苏考生永恒的郁郁寡欢的中国),(1)智者落首,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命。冯友

12、兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,牙齿跳跃的精灵,快乐地奔跑,从远处慢慢流走,用无尽的故事流入我的脑海,哦,水,我看到了,看到了你以前的过去。水的联想,(江苏考生永远郁郁葱葱的中国),(1)智者落首,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,(2),春风来了,蒲公英妈妈放开孩子的手,让风一起寻找自己的生存之

13、地。这样一粒种子离开妈妈后,毅然选择了适合自己生长的土地。它随风来到花园。这里吵架太多,我不喜欢.“它像逃跑一样走了。(一粒种子),(江苏考生永远郁郁葱葱的中国),(一)“智者落榜,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命”。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,(3)“砰!随着敲锤的声音,问号老师清了清嗓子说. 时空讨论会正式开始,今天我们的主题是什么美丽,不同时代,不同国家的学者们积极发言。(什么是美丽),05巧妙的提问,使人深思。(江苏考生永远是郁郁葱葱的中国),(1

14、)“智者落首,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命”。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,(1)怎样煮好的咖啡锅?(煮河南考生咖啡)(2)梁山地有误用,道有恭有敬,萝卜像英雄云,英雄像雨,但在松江前面。蜀国谋求功名,勇敢地让步馆长,却立刘备为王。东木瑞金,南水北火,但在守备土的中心。为什么?(江苏考生稳定胜利)例1提出了一个茄子问题,想引入话题,激发读者的阅读欲望。例2以“松江为首”、“刘备为王”、“水土中心”为气势,设置了悬案,引起了读者的关注。(江苏考生永恒的郁郁

15、寡欢的中国),(1)智者落首,仁者乐山,智者迁徙,仁者寿命。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是长寿的“仁人”。平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,有这样的选择题:父母离婚,你选择爸爸还是妈妈?妻子同时落水,选择妻子还是孩子?有这样的选择题:路人被抢劫了。你选择了义勇还是自卫?人生可以和试卷相比。有很多选择题,但不能选择,也可以不按分数计算。(威廉莎士比亚,哈姆雷特)有时,A或B不想放弃,但这无疑是一个主题。它告诉你要学会放弃。(约翰f肯尼迪,学) (学放弃),06大邱,严密,(江苏考生永恒的郁郁寡欢的中国),(

16、1)智者落首,仁者乐山,智者迁徙,收购。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明像西方文明、永冻的水、永冻的智者一样追求变化,但属于大陆性文明的中国文明是长寿的“仁慈者”。平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的;(1)鸟飞,云走,天地悠悠。风吹,人走,对面风铃响。美丽,睁大眼睛,有种奇妙的感觉。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,美丽名言)与你在一起,有击天,炫耀风采的幸福。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,快乐)(哭泣,对面的风铃),(江苏考生永远郁郁葱葱的中国),(1)智者落山,智者迁徙,仁者寿。冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明西方文明、永冻的水、永冻的智者一样,追求变化,但属于大陆性文明的中国文明却是

17、长寿的“仁人”。平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,(2),生活真的很累,有些人是这样感慨的。活着真辛苦,有人这样叹息。生活真的很轻松愉快,但我却喜欢这样在生活上打个结。我疲惫的脸比别人少吗?不,因为我胸前装满了四个字:计算生活(计算生活)(3),时间的气息,历史的遥远凄凉的声音;轻风的手指发出动人心弦的声音。寂静中,清新温暖的气息通过烟袋,通过沉重建筑的朦胧,被感动者清澈的泪水羽化。(威廉莎士比亚,哈姆雷特)下大雨的夜晚,喝一口清茶,静静地听千秋。07巧妙的朴有天,形象广阔。(江苏考生的永恒派,永恒的中国),(1)智者落首,仁乐山,智者迁移,仁寿冯友兰老师说,属于海洋性文明的希腊文明像西方文明、永冻的水、永冻的智者一样追求变化,但属于大陆性文明的中国文明是长寿的“仁慈者”。是平静的山,尊重传统,对“变化”是天生的,(1)像春天第一缕阳光一样诚实,憧憬,敞开心扉接受。像夏天的一块西瓜,放在嘴里,挂在心里。像秋天从远处飞来的红色枫叶一样,引起无限的担心。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,秋天名言)冬天像漫天飞舞的雪花一样永远那么纯洁。(诚实的永久永久绿卡),(江苏考生永久的郁郁寡欢的中国),(1)智者落首,仁者乐山,智者迁

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