第二章《水浒传》.ppt

1、第二章水浒传:英雄传奇小说的 开山与典范之作,水浒传是与三国演义大致同时出现的一部英雄传奇小说。它的问世，标志着英雄传奇这一小说类型的成熟。,第一节 水浒传的成书、作者和版本,水浒传描写的是以北宋末年宋江为首的民众起义，它也是在历史记载、民间传说、话本和杂剧的基础上，最后由作家加工完成的作品。,一、 水浒传的成书过程, 北宋时宋江起义的发生与历史记载 历史上的宋江起义发生于北宋徽宗宣和（11191125）年间，在宋史徽宗本纪、张叔夜传等历史著作中有些零星的记载。 南宋时宋江故事在民间的流传 南宋时宋江等人的故事已在民间广泛流传，并成为艺人“说话”的重要内容。宋末元初，画家龚开的宋江三十六人赞初

2、步记录了三十六人的姓名和绰号。(“盗贼之圣”）, 宋末元初时出现了关于水浒故事的话本 大宋宣和遗事是现传讲说水浒故事的最早话本。它主要描写杨志卖刀，晁盖智取生辰纲、宋江杀阎婆惜和得天书等内容；方腊起义，宋江受招安后去镇压方腊，也有粗略的叙述。展现了水浒传的原始面貌，已经具备了长篇小说的基础（雏形），表明“水浒”故事从独立的短篇开始连缀成一体。, 元代出现了相当数量的水浒戏 在这些戏里，“水浒”原来的人物故事得到了进一步发展。起义的根据地从太行山改为山东的梁山泊；水浒英雄已由三十六人演化成“三十六大伙，七十二小伙”的一百零八将；已有三打祝家庄，晁盖中箭身亡，宋江继为头领等故事；宣和遗事中“杀人放

3、火”的草寇，已演化为“替天行道救生民”的仁义之师。这说明“水浒”的长篇故事已基本形成。 元末明初出现了小说水浒传,二、水浒传的作者,水浒传的作者历来说法不一，主要有： 1. 罗贯中著 2. 施耐庵著 3. 施作罗编 4. 施作罗续,据现存水浒传最早刊本的暑名和明代高儒百川书志所载“施耐庵的本，罗贯中编次”（“的本”是宋元明时期关于书籍版本的常用语，意为“真本”），施耐庵是水浒传的作者，罗贯中是编者或整理、加工者。,关于施耐庵生平的可靠资料极少。传说 他是钱塘（今浙江杭州)人，也有说是江苏兴化人的。大约生活在元明之际，可能比罗贯中稍早。有人说他曾参加过元末张士诚领导的农民起义，但没有确凿可靠的证

4、据。,水浒传的版本很复杂，从文字的详略、描写的细密来分，大致可分为简本和繁本两个系统： 简本的内容比较全面，但文字简略，较少细节描写。 繁本描绘细致生动，文学性强。重要的有三种：百回本忠义水浒传、一百二十回本李卓吾先生批评忠义水浒全传和七十回本第五才子书施耐庵水浒传三种。,三、水浒传的版本,关于主题思想的主要观点：,第二节 忠奸斗争、民众斗争与宋江形象,农民起义说,忠奸斗争说,宣扬投降说,为市民写心说,官（奸）逼民反说,多元融合说,尽管水浒传的内容繁富复杂，其主题思想众说纷纭，但从基本内容看，实际反映的是一种更广泛的以广大群众为基础的民众斗争，而且把民众的反抗斗争纳入了忠奸斗争的轨道，把梁山好

5、汉作为一种除暴安良、反奸臣的正义力量来写。同时，“乱自上作”、“官逼民反”是作者结构故事、塑造人物的指导思想，它艺术而真实地反映了一个较长时间的民众斗争的发生、发展直至失败的全过程，揭露了封建统治阶级的种种罪恶，歌颂了人民群众的反抗精神，揭示了民众斗争失败的内在原因。,丰富的思想内涵,一、广泛而深刻地揭露了封建社会的黑暗和腐败 小说广泛而深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，展现了各种邪恶势力横行的黑暗社会现实，从而揭示出人民起义的社会根源。 小说中第一个正式登场的人物是高俅（王进，林冲，杨志） 这样的开端，寓示着“乱自上作”、 “官逼民反”的创作意图，即上面的黑暗导致了民众的反抗。由于皇帝的昏庸，

6、上有高俅、蔡京、童贯、杨戬等祸国殃民的权奸，中有梁中书、高廉、贺太守之流的赃官污吏，下有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类的地方恶霸，他们依仗权势，无所不为，横行霸道，给人们带来深重的灾难，造成“官逼民反”的社会现实 。,二、热情肯定和赞颂了民众的反抗精神和复仇行为 小说把那些被统治阶级视为“盗贼草寇”的起义英雄放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的反抗精神和复仇行为作了热情地肯定和歌颂。 武松；林冲；解珍、解宝从英雄的立场出发，表现了“乱自上作”、“造反有理”的思想。,三、歌颂梁山好汉路见不平、拔刀相助的侠义精神 水浒传有一个别名叫英雄谱。对一般读者来说，小说中的英雄气概才是最能够吸引他

7、们的东西。日常生活中，在强大的恶势力面前，受欺凌而忍让，见不平而回避，是普通人的选择。但人们的内心却不甘于此。而梁山好汉则是另一种人物，是传奇式的理想化的英雄人物。路见不平，拔刀相助，敢作敢为，是他们共有的特点。,四、肯定金钱的力量，赞美自由自在的生活理想 水浒传还肯定了金钱的力量，赞美一种以充分的物质享受为基础的自由自在的生活理想，表现出浓厚的市井意识。小说中晁盖、宋江、卢俊义、柴进这一类具有凝聚力、号召力的人物，其主要的凭借就是有钱而又能“仗义疏财”。在“义”的背后，作者有意无意地写出了物质所具有的力量。许多好汉上梁山的动机，也和物质享乐有关。而“大块吃肉大碗喝酒，大盘分金银”，几乎是梁山

8、好汉的口头禅。,水浒传对梁山这一虚构的小社会的描写，也流露出比较明显的平等意识。 八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然认性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。,五、不分贵贱、无问亲疏的平等意识,六、忠义之士的悲剧命运与作者思想的复杂矛盾 水浒传不

9、仅描写了人民起义的历史进程，而且反映了封建时代人民起义的悲剧命运，蕴藏着深刻的悲剧精神。而招安结局的处理和宋江形象的复杂性，反映出作者思想的深刻矛盾。,1、如何理解水浒传中的招安问题,宋江在历史上和民间传说中都是受了招安的，水浒传的作者不必一定要改变这种已经形成了的故事轮廓，再来一个什么别的失败道路。 从文本看，招安是必然的。作者把民众的反抗斗争纳入了忠奸斗争的轨道，结合起来写。,水浒传中关于招安的描写，也和宋元以来民族矛盾尖锐的时代背景有关。 怎样写受招安？作者一方面肯定接受招安为梁山义军唯一正当的归宿，另一方面又描写了反招安的斗争，并把招安处理为悲剧结局，在一定程度上对招安的道路有所批判。

10、这说明作者在处理宋江受招安的问题上存在着矛盾。,2、宋江形象,学术界观点： 悲剧人物 失败的英雄 自私虚伪、一心追求功 名的形象 农民起义的英雄 只反贪官，不反皇帝的义军领袖,宋江反抗性与妥协性纠缠在一起的复杂性格，反抗性使他上梁山造反，妥协性又使他成为宋王朝的“忠臣”。表现了人民的反抗和这种反抗最终归于失败的历史必然性。宋江走上梁山经历了艰难曲折的过程。被逼上梁山后仍时时不忘归顺朝廷，终于接受朝廷招安，导致起义的失败，走上了悲剧的道路。,宋江性格的发展阶段,义释晁盖到逼上梁山 逼上梁山到晁盖中箭 晁盖中箭身亡到梁山招安投降 招安投降到功成遇害(悲剧阶段）,一、 传奇式英雄形象的塑造,水浒传最

11、值得称道的是在人物塑造方面的发展和提高。作者以其对社会生活的广泛了解、深刻的人生体验和丰富的艺术想象，对人物的描写和刻画达到了个性化的程度，标志着古代小说的人物塑造从类型化向典型化的过渡。,第三节 水浒传的艺术成就,金圣叹：“别一部书，看过一遍即休，独有水浒传，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。”还说：“水浒传写一百八人性格，真是一百八样。”（读第五才子书法）,塑造人物的方法,善于运用夸张、渲染和精彩的细节描写塑造人物形象。 （武松打虎） 运用各种不同形式的对比手法表现不同人物性格的差异。 在同一场合，以他人的行为衬托英雄人物（第九回 林冲棒打洪教头）； 不同人物从事相同或类似事情

12、的对比（武松打虎与李逵打虎；李逵劫法场与石秀劫法场；武松杀嫂与石秀杀嫂；林冲和鲁智深对林冲妻子被调戏的对比）,善于紧扣人物的身份、经历和遭遇，通过一系列故事情节刻画人物独特的思想性格。 （林冲、杨志、鲁智深） 通过白描手法与具有传奇色彩的情节突出英雄人物的英雄气概和性格特征。 （鲁智深拳打镇关西）,善于安排人物出场，通过不同的出场方式揭示人物的思想性格。 （宋江、高俅、鲁智深） 在现实环境和矛盾冲突的发展变化中，写出人物性格的发展和变化。 （宋江、林冲、武松) 运用细节描写与心理描写表现人物性格。 （林冲、武松),二、“百川汇海”式的艺术结构,水浒传的结构完整而独特。它由相对独立、完整的各个故

13、事连结而成一个整体。在首尾两个志怪故事的中间表现的是一个具有历史真实的事件的发展过程，完整的结构展示了情节从开端到发展，再到高潮、结局的全过程。小说的主线是人民起义的发生、发展直至失败的过程，全书是有机的统一体，而人物和情节的安排主要是单线发展，每组情节又有相对的独立性。,小说以高俅发迹开端，用意在于表现“乱自上作”， 强调“官逼民反”，接着各个英雄的反抗如百川归海式形成大聚义高潮，招安的结局是功成遇害。,整个结构把情节组织到反对奸臣害国、害家、害民，赞美忠贞之士“替天行道”、行侠仗义的主题上，因此这种结构适应表现深刻的思想内容和重大主题的需要，这是长篇结构的创新。,三、水浒传的语言特点,水浒

14、传是我国第一部用通俗口语写成的长篇小说，标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。它在语言上继承和发展了宋元话本，给我国小说语言开创了以口头语言为基础，进行加工提炼，使之个性化、形象化的文学语言，比三国演义更具表现力。 特别是写人物对话，不同身份的人物有不同的语言特色，达到了个性化的高度。,李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗道：“这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时？”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥，不要赚我拜了，你却笑我。”宋

15、江便道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。,如第三十八回写戴宗引李逵与宋江见面的一段：,鲁迅：“水浒里的一句那雪正下得紧比大雪纷飞多两个字，但那神韵却好得远了。”,正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行，那雪正下得紧。,小说叙述和描写景物的语言也准确精炼、生动传神，富有表现力。 如 “林教头风雪山神庙”对大风雪的描写，写林冲至草料场：,武松酒力发作，却待要睡，只见发起一阵狂风来。那一阵风过处，只

16、听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原,再如“武松打虎 ”,来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手轮起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远，那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，,一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没了气力，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧