第三章 汉字造字法.ppt

1、第三章中国字外文法、一、徐慎说文解字的外文法研究、一、分析中国字结构是说文的主要目的之一，是徐慎、字叔重、汝南召陵(今河南乡城)人。 东汉经学者被称为“五经无双许叔重”。 今文经学者的错误中国字观点，“马头人为长”、“人持十为斗”、“虫者屈中也”、“2 .讲文在研究自造字方法上的作用，编辑了小篆体，为研究自造字方法提供了比较原始的字形素材。 解说了本义，为研究外文方法提供了意义依据。万、樊、西、才、说文：鸟在巢上。 讲话：草木初也。 分析字内结构，为研究造字法提供了形状依据和分析经验。 解释、利用“六书”，为外文法研究奠定了理论基础。百、更、眼、上、喜、肖、讲文：人眼、象形。 讲话：高也。 在

2、这篇古文中指事。 讲话：乐也，壴从口。 讲话：骨肉也相似，从肉里小声说。 讲话：也，一、从白。 讲话：居也。 从田地到土地。 讲话：改也。 齐起，丙声。里、二、徐慎对“六书”理论的研究、一象形文字的范围问题、辩解：“画本身，贴身讴歌，日月亦是。 ”“这是一个很好的例子。” 下一个字是否是象形文字： (1)一个人描绘事物的形象，表示所描绘事物的字是象形文字。 (2)合成的零配件有主次的分，表示名词的意思的字是象形字。 (3)描绘同一事物的集体形象代表该事物的字是象形字。 2指事物是怎样造字的，说文叙述：“看得见，看得见，看得见，看得见，上下都一样。 ”“这是一个很好的例子。” 徐慎是从认字的观点

3、来说明的，没有说明指事是怎样写字的。 (2)说明了指事字的特征，即语义暧昧，“察”能知道意思。 徐慎没有说象形字加上抽象符号的字是指事字。 中文：“199，太贵了。 这篇古文也有指事。 说明文：“当然，底也是。 指工作。 “书，木下说书。” 从树上，在那下面。 “刃，刀坚也。” 像刀一样有刀的形状。 “另外，人的手臂也是。” 因为大，所以像两个形状。 “牟，牛鸣也。” 从牛嘴里，像那个声音一样从嘴里说出来。 “二、地数也。 从洋娃娃。 “一，但始于太初，道立于一，创造天地，成为万物。” ”“这是一个很好的例子。” “三、天地人之道也。 从三开始数。 ”，3会意字的界限线如何确定，武信也是。 ”

4、，泪，歪，会意字和合体象形字的区别：(1)会意字的各部分没有主要成分，有合体象形字。 (2)会意字表示几个零配件联合起来的意思，合体象字表示任何零配件的意思。 (3)会意字多表示抽象复杂的意思，合体象形字表示名词的意思。 叙述：“以事为名，取比喻相辅相成，河也是。” ”“这是一个很好的例子。” (1)正确明确了形声是如何被造字的。 (2)静态研究没有从发展角度考察形声字法。 5 .转注是怎样的自造字法，说文叙述说：“同意作类作首，相承，考试总是。 ”“这是一个很好的例子。” (1)形转说被认为是转注即字形转向的方位不同。 唐人裴服切韵序：“考字左转，旧字右转。 ”宋人身上带着吨六书，便问道：“

5、什么是转注？ 为文转注，侧山曰阜，反之如刀。 ”“这是一个很好的例子。” 阜、比、说文：比、密也。 两个人顺从，相反的是低眉顺眼。 (2)部首认为转注字是同一部首内的字。 徐亮说文系传：转注者、建立一首、同意相承、老的别名是耆(q )、耋(di )、寿(寿)、耀(mo )、诸字都是老的。 神、祠、祭、祀、祝、(3)多音说多音字是转注字。 明人萧楚：“转动那声音读，也是转注。 明人程端礼：“敦有七音，十一音，都有转注之极”，(4)音转说读音相同或相似，意思相互可以解释的字是转注字。章太炎说：“类属于声类，不能说是五百四十部的最初的声音，并不是因为所有的属性都有。 ”“代替语言，遵从各自的声音。

6、方言有特殊的意义，也有各自的意义。 当它的声音或双音旋转或叠韵时，会产生更多的单词。 这也叫做转注。 ”“这是一个很好的例子。” 父亲、父亲、腹、腹、(5)多义词说要在多义词的共同意义之间相互注释。 明人赵古则六书本义：“恶本善恶，即使是其恶，也因为憎恶而变成憎恶之恶。 在词语的发展过程中，发展新的意义和词类，或者分化新的读音等，人们改造旧字形重建新字，这就是造字法。 解、完美、田、佃、王伯熙六书第三结合研究(中国社会科学1981年第四期)观点：裙锡圭文语学概要：“这是一个千年以上争论的老问题，对转注的差异的解释非常多，大多数可能在今天，确定徐慎或创立六书说的人本来的“此外，“我们应该把转注问

7、题看作文学历史上过时的问题，不必再耗能。 ”“这是一个很好的例子。” 6假借是否自造字法，说文叙述：“本来就没有那个字，应声托事，可以延长。 ”“这是一个很好的例子。” 古人在记录某个词时，不是按照字的规范写书字，而是换成音相同或音相近的字，这种字现象叫做“通假”。 因为本字与借语音相同或接近音的音是古音，所以也称为“古音通假”。 应该使用而不使用的字叫做“本字”，代替本字的字叫做“通假字”。 很男人，汝不富有！ (列子汤问)、惠：通“慧”。 然后，河边的约定，击中了我的南郡。 (史记秦始皇本纪)，畔：通“叛教”。 (1)徐慎的所谓假借与通假不同，相同：原理相同，都是借音相同或接近音的字。 其

8、次，原因不同：通假是因为不遵守记语规范而借的。 撒谎是因为外文很难。 通假在使用语言时带有本字不使用，声音变换为相同或接近声音的语言。假借在自造字时不能制作本字，声音变换为相同或接近声音的字。 第一，基础不同：通假有书字，假借没有书字。 第三，方式不同：通休是临时借用，假借通常是永久借用。 差异：第四，效果不同：通假不妨碍阅读理解，假借不妨碍阅读理解。 困难，蜀道难：“难上青天。 填、荀子君道：“埋民。 ”“难，鸟也是。 讲话：“填写，插头也是。 (2)是否自造字法，是否造字，是否制作新的中国字的行草书，是否为语言中的词制作笔记符号，是否用自造字法来有木有，是否为自造字法，(3)是否为“令”“

9、长”，用借用词来有木有，书写语言(东北师大学报1987年第4期)，吨六书原来是长短的长度，自积和浸高是长度。 既有本义，也有所谓的引用和申述，接触和长，非伪。 三、“六书”以外的外文理论，1“四体二用”意识到的为“六书”的前四种和后两种不同。 缺陷：第一，只是修改、完善“六书”。 第二，把假借排除在外文法之外。 戴震答江慎修老师对小学的书说：“大体外字的开头是没边儿。 不过是宇宙之间事件和形状的两大端。 指着那个事实说“指事”，一、二、上、下也是。 就像它的形状一样大体称为象形，日、月、水、火也是如此。 两种文字都发送到单词，单词有可调音；意思是发送到语言，但是语言有通用的意思，也是文字的两大

10、端。 于是，博扬大部分取得了声音的和谐，说了和谐的声音不和谐，结合这个意思说了会意的四方，字体停止了这个男人。 王3150说文解释例六书总论：“指事、象形、会意、形声四者为经，也是自造字书。2“三书”，是(1)唐兰“三书”象形文字、象意文字、形声字、象形文字、绘画符号、象形文字三大特征：“画一个东西，或者惯用符号给人看，一定是独身，一定是名字，一定是本名以外不含别的意思，古文学导论(1935 )，中国文字学(1935 )。 其特征是“不是一目了然，而是要人考虑”。 唐兰中文语言学：“被称为象形、象意、形声、三书。 复盖所有的中国文字是一盏茶。 不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。 形、意、

11、声是文字的三个方面，我们在三本书里不能再和分类混淆了。 的积极意义：第一次概括了打破“六书”框框的更多中国字。 缺陷：第一，中国字的有形音义必须有三种外文法。 第二，把假借排除在外文法之外。 (2)陈梦家的“三书”象形、假借、形声、1956年出版殷墟卜辞综述；(3)裙锡圭的“三书”表意文字、形声字、假借文字、1988年出版文字学概要。 这样，中国字中的所有表意字在三书说中就可以拥有它们的位置。 的抽象字、对象物字、指示字、对象物式的对象字、会意字、变体字、三凹凸、表意文字、鲇鱼、圆、耻、腰、蛇、振动、救济，曰悦本字的假借文字，假借文字、耳、夫、早、草、裙锡圭文学学的概要：“三是语义字符使用语义

12、符号，也称为语义符号字符。 假借字用音符，又称表音字或音符字。 形声字并用意义符号和音符，也称为半表意半表音字或意义符号音符字。 这样分类，眉目清楚，逻辑性，比六书说的好得多。 五、中国字自造字法多种多样，有关自造字法的研究的思维方法：(1)研究自造字法就必须分析字形，考虑字义和字音。 (2)中国字自造字法与分析中国字的具体结构的方法不同。 (3)研究外文法必须分析身体结构，并考察一个字的来源。 (5)外文法是开放的系统，今后将随着中国字的发展而发展。 (4)自造字法有发展过程，有初始自造字法，有后述的自造字法。 (7)古今自造字法不完全相同，就必须分别研究古中国字和现代中国字的自造字方法。

13、(6)自造字法不是一个等级，有一次自造字法，有利用自造字再现字的自造字法。 2局部画法，描绘事物整体的形象，代表描绘的东西作成中国字。合计584、合计5281、合计11450、合计3304、1描绘整体的图形，描绘事物的局部的图像，代表所描绘的东西，进行中国字。甲2916、甲644、乙3650、合计303、3图形连义法、事物对象、表现与描绘物相关的意思、制作中国字。 铁元素1512，加起来3100，菁5，甲2940，4，4以画的形式，描绘事物的图像，以与之相关的事物的图像，代表所描绘的东西，形成中国字。乙2081、合10144、合19174、乙4293,5、5、5同构性组合法将同一事物的形象组合

14、起来，以表达与该事物有关的意义，并创造中国字。 6异型组合法，将一些不同的形象描绘成一个，表现复杂或深层的意义，创造中国字。段落726、铁元素181、段落36493、段落27151、段落28863、段落30000、段落8716、段落6350,7、7、7描绘抽象符号，用抽象符号的数量、形状和位置关系等表现意思，制作中国字的甲504、段落138、凸、段落102、8图形指示法合8155、合896、合8002、合13375,9、9、9画形改造法，描绘事物形象，改造描绘的形象来表现意义，制作中国字。 共描绘2585、前6405、讲稿、甲806、10图形突出法、事物对象，突出其具体部位，表现与该部位相关的

15、意义，创造中国字。 另一方面，组合1173、18918、铁元素1213、Koda 3729和11集的字符连接定义方法使用两个或多个现有中国字的组合，该方法将它们的含义组合来表达新的含义，以及创建中国字。 劣化、楞次、12音义的组合法是将表示意义的字横着，加入表示声音的字来制作中国字。前3233、合6220、桃、鹉、合5476、医虎符、13加音形声法、原字为形旁，加上表音偏颇，仍表达原意，制作中国字。 共3523、说文、后下88、叉尊、共9425、古玺、鲇、乙6988、14加义形声法，以原文发音，加上表义之偏，尚表现原意，创造中国字。 共6589、辨文、召卣二、辨文、寝虎地简、辨文、辨文、昌鼎、15音转改造法，基于中国字读法的进化分化现实，增加新的符号，改造原字的符号，表现原来的意思，创造中国字。 父亲，父亲，老，考试，舟，船，腹，腹，王念孙广雅疏证：“父亲，父亲的声音转动。 段玉裁说文解字注：“古人说舟，汉民族说船。 玉篇：“肚子，肚子。” “十六义变改造法，根据中国字意义进化分化的现实，增加新的意义符，或改造原字的意义符，来表达新的意义，创