第2章 夏商法律.ppt

1、第2章夏商法律（约公元前21世纪前16世纪前11世纪）,本章概述：夏朝是我国第一个奴隶制国家。夏启打破了原始社会的王位禅让制，通过武力夺取政权，成为第一个国家君王。自此，王位继承开始了世袭。夏朝刚刚从原始社会进化而来，仍然以神权作为统治思想，法律多采用认可的形式，法律内容来源于原始习惯、祭祀礼仪、军队命令等。立法、执法与司法尚无系统化、规范化。 原始社会的商部落消灭夏朝，建立了商朝。商朝同夏朝一样，以神权法作为统治思想，统治阶级借用神的力量统治世俗社会。商朝的法律内容，尤其是刑罚种类较夏朝增多，但非常野蛮、残酷，为后世没有，即如荀子所说“刑名从商”。商朝的立法、司法权掌握在商王手中，分级建立了

2、司法机关来处理具体的法律事务。但司法制度仍不健全。,学习目标,一、了解 1、中国的国家和法是怎样产生的，具体在哪个朝代形成，其主要标志是什么？ 2、我国古籍中关于“刑”、“法”、“律”的释义及其运用。 3、商朝的立法指导思想及其产生的历史原因。 4、商朝刑事立法的概况。 二、领会 1、法律与原始氏族社会的习惯不同。 2、商朝继承制度的发展变化及其原因。 三、掌握 1、禹刑。 2、夏朝法制的主要内容。 3、商朝刑事立法的指导思想。,第一节 夏商法律概述,一、“天讨”、“天罚”、“神判”的法制指导思想,二、夏商法律的基本内容,三、中国古代关于法律起源的几种观点,四、中国古代“刑”、“法”、“律”的

3、演变及含义,有巢氏构木而居,伏曦演八卦,燧人氏钻木取火,神农氏教民稼穑,一、关于国家与法起源的一般理论,夏朝有了地域上的划分和居民，如将国家划分为九州等。 夏朝有公共权力机关设立，如作为行政机关的六卿、九牧，作为司法机关的士等。 原始的礼由习惯演化成法。 刑起于兵。,二、中国国家和法的起源及其依据,返回,（一）起源于黄帝说 （二）起源于尧舜时代说 （三）起源于夏代说 （四）刑起于兵。,三、中国古代关于法律起源的几种观点,返回,中国法的起源的特色：法的起源与战争的关系特别密切：汉书刑法志记载：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。”,第二节 刑事法律,一、刑名,二、罪名,

4、三、刑罚适用制度,夏启，夏朝国王。禹之子，姒姓。禹死后，启打破禅让制，通过暴力夺得王位，建立夏王朝，开创了子承父位的世袭王位制度。讨伐有扈氏时，发布迄今为止所存最早的军法甘誓，内容有：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚 ”。主张“奉天罚罪”。,二、夏代的禹刑,（一）禹刑的由来 禹刑夏朝法律的总称。 左传昭公六年说：“夏有乱政，而作禹刑”。以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴隶制法。,禹 刑,夏朝刑事法律规范的总称。该法典为平定乱政而作，因追念其先祖而命名为禹刑，所谓夏有乱政，而作禹刑。其具体内容已无从查考，据周礼秋官司刑记载：夏刑，大辟二百，膑辟三

5、百，宫辟五百，劓、墨各千。说明夏朝已经有了五种刑罚，共三千条。当然，这些记载都是后人的追述，禹刑的内容有待于进一步考证。,（二）禹刑的性质、内容 夏书记载：“昏、墨、贼，杀也。” 昏，恶而掠美； 墨，贪以败官； 贼，杀人无忌。 左传记载：刑候与雍子争田案,返回,此案发生于鲁昭公十四年（公元前528年）。据左传载，晋国的刑侯和雍子争夺畜地的土田，调解了很久也没有成功。于是韩宣子命令叔鱼来处理这个案子，认为罪过在雍子。雍子为了贿赂叔鱼，就把女儿嫁给他。叔鱼宣判刑侯有罪，刑侯发怒，在法庭上将叔鱼和雍子杀死。韩宣子询问叔向如何处理这件事，叔向说：“三人罪状相同，杀了活着的人而暴尸，死者暴尸就可以了。雍

6、子明知自己的罪，还要用女儿贿赂叔鱼以换得胜诉；叔鱼出卖法律，刑侯擅自杀人；他们的罪状相同。自己有了罪而掠夺别人的美名是错，贪婪而败坏职责就是墨，杀人而没有顾忌是贼，皋陶的刑法规定：昏、墨、贼，杀，应法办。”于是杀死刑侯并暴尸，把叔鱼、雍子的尸体也暴陈于市。,晋刑侯与雍子争田案,三、文献中记载中国古代最早的军法,尚书甘誓载：夏启在平息有扈氏叛乱时，曾于甘地发誓，以此约束全体从征人员。“左不攻左，汝不恭命；右不攻右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命；”“弗用命，戮于社，予则孥戮汝”。,分析：法律维护专制王权，镇压各种违背“王命”和反抗国家统治的行为。,甘 誓,这是夏启在准备讨伐有扈氏时，在甘（今陕

7、西户县西南）发布的战争动员令。甘誓是迄今发现的最早的带有军法性质的规范。甘誓里有有扈氏威侮五行，怠弃三正、用命，赏于祖；弗用命，戮于社等内容。威侮五行就是不敬上天，怠弃三正就是不重用大臣。用命，赏于祖；弗用命，戮于社指努力奉行命令的，便在先祖的神位前颁行赏赐；不努力奉行命令的，便在社神的面前给予惩罚。,四、夏代的监狱,2、据竹书纪年载：“夏帝芬三十六年作圜土。”史记夏本纪也有夏桀囚禁商汤于夏台的记载。由此可知夏代的监狱称“圜土”，或“夏台”、“均台”，用土筑成关押犯人，这是最早的监狱。,1、“皋陶造狱”说。西汉至明清时期，皋陶被奉为狱神。,返回,皋陶墓1,皋陶墓2,案例分析： 夏桀囚商汤。（据

8、史记殷本记）夏朝末期，夏桀“不务德而武伤百姓”，商族的首领汤等诸侯有背反夏朝之心，因此，夏桀将汤囚禁在夏台（今河南禹县），后来因证据不足不得不将汤释放。分析：夏朝刚刚从原始社会进化为第一个奴隶制国家，其司法机关史书无明确记载，但已经存在监狱。,一、商代法律思想的发展,二、汤刑及商代的主要法律形式,三、主要罪名和刑名,四、商代的民事、婚姻、继承制度,五、商代的司法制度,商汤商代开国国王。又称武汤、武王、天乙、成汤、大乙。原为商族首领，灭夏桀后建立商朝。在讨伐夏桀时，在“鸣条之野”发布汤誓。尚书汤誓：“有夏多罪，天命殛之尔尚辅予一人，改天立罚。”以“致天之罚”,二、汤刑及商代的主要法律形式,（一）

9、 商代的立法概况,1、汤刑 为商代不成文刑书，也是商代法律的泛称，是商代的主要法律。,2、官刑 惩治国家官吏犯罪、违纪与失职行为的专门法律，带有行政法律规范的性质，但却采取刑事制裁的方式加以处理。故犯“三风十愆”者，一律给予刑事制裁。,3、弃灰之法,4、车服之令,汤 刑,商朝刑法的总称。并非商汤时所作，而是因“乱政”而作，所谓“商有乱政，而作汤刑”。其内容已不可考，据竹书纪年记载“祖甲二十四年，重作汤刑”，此次修订使汤刑更趋完备。,商周官服十二纹章一日（正面）,商周官服十二纹章一日（背面）,商周官服十二纹章二月（正面）,商周官服十二纹章二月（背面）,商周官服十二纹章三星辰（正面）,商周官服十二

10、纹章三星辰（背面）,商周官服十二纹章四山（正面）,商周官服十二纹章四山（背面）,商周官服十二纹章七宗彝 （背面）,商周官服十二纹章五龙 （背面）,商周官服十二纹章五龙（正面）,商周官服十二纹章八藻 （正面）,商周官服十二纹章八藻 （背面）,商周官服十二纹章六华虫 （正面）,商周官服十二纹章六华虫 （背面）,商周官服十二纹章七宗彝 （正面）,商周官服十二纹章十二黻（背面）,商周官服十二纹章十二黻(fu)（正面）,商周官服十二纹章十一黼 （背面）,商周官服十二纹章十一黼(fu) （正面）,商周官服十二纹章十粉米（背面）,商周官服十二纹章十粉米 （正面）,商周官服十二纹章九火 （背面）,商周官服十二

11、纹章九火 （正面）,（二）商代主要法律形式,1、制定不公开的刑书,3、王与权臣的命令、文告 尚书盘庚、尚书伊训,2、誓 商代君主在战时发布的紧急军事命令。,返回,左传载：“商有乱政，而作汤刑”。狭义上，汤刑是商制定的一部不予公布的刑书。“刑不可知，则威不可测”原则，采取垄断法律不予公布的法律秘密主义，以便统治者“临事议制”，随心所欲地断罪施刑。,（一）罪名 （1）不孝罪 （2）不从王命罪 （3）暂遇奸宄 （4）弃灰于公道 （5）不吉不迪罪（6）巫风,三、主要罪名和刑名,返回,（二）刑罚 （1）甲骨文中所见商代的奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟 （2）文献中商代酷刑：炮烙、醢、脯、剖心、劓殄、孥

12、戮、罚丝、断手等。,商 纣 王,商帝乙最小的儿子，因为其母生他时为正妻，得以立为太子，成为商代最后一位国王。曾作“炮烙之法”；肉醢九侯；脯鄂侯；曾将其叔父比干剖心。公元前1046年被武王所灭。,四、商代的民事、婚姻、继承制度,返回,(一)所有权问题 土地和奴隶,(二)婚姻家庭制度 一夫一妻多妾，媵嫁制,(三)继承制度 嫡长子继承制,商王掌握生杀予夺和决定诉讼胜负的勾决权。“獬豸”。商代司法审判官则称“士”。,第三节 司法制度,1、重案与疑案的审理 2、天罚与神判,(一)司法机构,(二)审判制度,(三)监狱制度,商代因袭夏制，把监狱仍称之为“圜土”。据墨子尚贤下篇说：“昔者傅说，居北海之州，圜土

13、之上。”此外，商代又有专门关押要犯的狱，称之为“囹圄”。据许慎说文解字说：“囹圄，所以拘罪人。”除此之外,还有羑里。此外，安阳小屯曾有带械具的陶俑出土。男俑拲（gong）(音拱)在身后，女俑拲在身前。周礼秋官掌囚说：“上罪梏拲而桎”，其中的“梏拲，则是头戴项枷，手带梏拲的囚犯的形象反映囚犯的形象。,返回,刖足奴隶遗骸,人牲遗骸,人殉场景,问刖甲骨文拓片,甲骨文,甲骨文,甲骨文,甲骨文字中的刖刑,甲骨拓片,刖刑奴隶守门铜方鬲,刖刑守门奴隶放大图,返回,此案发生在商朝末期，九侯有一个漂亮的女儿，“入之纣”，但九侯的女儿不喜淫，纣王发怒，就把九侯的女儿杀了。九侯因此受牵连，被纣王处以死刑，行刑后被剁

14、成肉酱。(注释：醢商朝的死刑，即将犯罪者捣成肉酱。),醢九侯案,脯鄂侯案,此案发生在商朝末期。鄂侯因对九侯案不满而与纣王发生争辩，被纣王处以死刑，行刑后晒成肉干。(注释：脯商朝的死刑，即将犯罪者杀死后晒成肉干。),比干剖心,商重臣，后因得罪妲己而被纣王剖心而死。,炮 烙,史记殷本纪：“纣乃重刑辟，有炮烙之法”。烈女传对炮烙解释为“膏铜铸，下加之炭，令有罪之者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。所谓炮烙就是在铜柱上涂油，下加炭加热，令有罪者行其上，很快就会坠入炭中烧死。,虿(chai)盆,敲骨剖胎,獬 豸，为中国上古传说中的一种神兽，似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故称独角兽。在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。,囚周文王案,此案发生在商朝末期。周文王（西伯昌）对九侯案、鄂侯案的处理结果不满，崇侯虎知道后向纣王进谗言诬陷说：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”因此，商纣王将文王囚禁在羑里（今河南汤阴县）。后来周文王之臣闳夭等人寻求美女、奇物、宝马进献给纣王，纣王才赦免文王，将他释放。（据史记殷记）。 分析：此商朝的司法机