福建专升本大学语文复习资料谏太宗十思疏.ppt

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2、成语)。的(成语)和(成语)。我死在一面镜子里，写写作背景，唐太宗跟随他父亲在反水时英勇作战，生活节俭，很有效。公司章程初年，他考虑到修养皇帝崩溃的教训，进一步保持节俭谨慎的态度，实行了很多有利于国计民生的政策。经过十几年的统治，经济发展了，老百姓的生活富裕了，边疆的巩固了，内外武士，国家的稳定了。唐太宗逐渐骄傲奢侈地忘记了本殿，大力修缮祠堂宫殿，广求宝物，四处奔走，百姓伤财。魏静对此很担心。他清楚地看到繁荣背后隐藏着危机，当大臣们齐声唱赞美诗的时候，只有肃穆，唤醒太宗。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)太宗看了以后感到很惭愧，在谏言中表示改正了错误。并且把牙齿纪念放在书桌上，被认为是座右铭。第一段研

3、究：听说树木要生长，必须牢牢扎根。泉水要流得很远，必须沟通它的源头。为了国家的稳定，必须树立道德仁义。源泉不深，泉水流得很远，根不稳，但希望树木生长，道德不厚，但希望国家稳定。我虽然最愚昧无知，但我知道这是不可能的，何况(你)有智慧的人呢！国军掌握着国家的重要职权，拥有天地之间的重要地位，统领着天空般的险峻，要长期保存无限的美德。在安逸的环境中，思考危难，停止奢侈，节俭行动，也等于切断树根，使树木繁茂，堵塞水源，希望泉水流向远方。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，树长固的根本欲望寻找流过清泉远的地方，源头不求根远树长，思冠节德的意思，德国不认为克格勃，陈氏不知道，但州明哲，黄君认为安委奢侈，从明喻开

4、始，从正面()开始，然后从反面()做类比()，加重强调的意义。要想通过积极和消极的隐喻阐明作者的本意，想国家的长治久安，就必须享受安思泰，节约奢侈，即积累德意。(威廉莎士比亚，温斯顿，谚语)，第二段：所有国军肩负上天(给定)的使命，开始真的做得很多，能维持到最后的很少。难道得天下容易，保天下难吗？因为处在深深的忧患中，所以诚心诚意地对待臣民。已经成功了，放纵自己的感情，瞧不起别人。诚心诚意的话，敌对势力(自己和)牙齿联合起来，可以欺负别人，把心爱的人变成陌生人。即使用严酷的刑罚监督，用威风凛凛吓唬，最终还是逃脱了惩罚，但没有感谢，表面上恭敬，内心上不服。(威廉莎士比亚哈姆雷特)怨恨不在大小，可

5、怕的是百姓。(他们可以像水一样)能装船，能倾复船，这是很慎重的。丹义论证了古代帝王的恩佑道，论证了成功德衰落的原因。思想：1，牙齿段落的作者总结了哪些普遍规律？阐明了什么观点？牙齿段落总结了历史经验，简述了历代君主可以创业的普遍规律。接着从保卫天下的不同心态进行论证，说明成败是事业成败的关键。阐明那个“民本”思想。，研究第3段：如果真的可以的话：看到自己喜欢的东西，就会想着知足，克制自己。建设什么，想合适的，就能使老百姓平静。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)想到高处不胜危机，就要不忘谦虚，加强自我修养。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)害怕骄傲自满，以为能像河水一样容纳数千条河。喜欢打猎，想网的三面，把一边

6、留到极限。我担心意志松懈，所以在做事的时候始终认为要慎重。怕受骗，想虚心接受大臣的意见。害怕说坏话的人，认为自己品德端正，击退奸恶的小人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，勇气名言)如果加恩泽，就要考虑不要对暂时的快乐给予不适当的奖励。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)如果使用刑罚，应该认为不要因一时的愤怒而滥用刑罚。牙齿十茄子全面做好要深入思考的事情，发扬“九德”的修养，选拔有才能的人任用他，选择好的意见，如果能听从，明智的人就能充分献出他的战略，勇敢的人就能充分发挥他的力量，有爱心的人就能传播他的恩惠，诚实的人就能奉献他的忠诚。文文文武为了做好自己的工作而争吵。群臣不会有什么麻烦的。国君可以尽情享受舒适的

7、生活，享受神仙般的长寿，演奏琴曲，或者演奏拱手的衣服。不用多说百姓就能得到教化，丹义是论述君主洪德甫公的十茄子方法。读第三段，解决问题：十四犬警惕警惕奢侈的高风险，骄傲、快乐、快乐、放荡、放纵、诽谤、诽谤、恩惠、刑罚、刑罚，以及赔偿和惩罚，结果另一个例子是在第二段中，“先试者确是繁杂的”，“高宗遮盖寡妇”，“采取容易”，“守备难”，“全心全意的傲慢”，“吴越一切”，“骨肉相亲”这种反对行为形成了一系列的对比关系，使对错和得失徐璐融洽，因此牙齿文章的道理看起来很透彻、鲜明。隐喻性论证。例如，文章开始3文章，1，2句子先设定比喻，第三句揭示定义。比喻论证的作用是证明黎明，不可理喻(或生动的形象，道

8、理容易理解)。) (阿尔伯特爱因斯坦)，修辞手法比喻，比喻树木茂盛，根系结实，水流远，疏浚泉水，国君想要国家稳定，就要树立德意。伐蜀、税源，比喻国军不居安史、奢俭、拯救国家长治久安的荒谬。水可以载船，也可以倾复，这比喻民众可以稳定国家，也可以复盖国家。以“强下百川”来比喻仁君要温柔谦虚。牙齿比喻都有抽象的具体、深刻、简单明了的作用，使句子的道理看起来生动。修辞手法对比，第三段完整，最后四句除外，都由比较句组成。第1，2段也有很多比较文。大量采用大邱，文章文章整齐有序，气势汹汹，提高说服力。修辞手法大邱，“先施者实为繁，后施者为寡。”“在银心中一定要真诚对待，有既得利益就尽情骄傲。”(威廉莎士比亚，温斯顿，骄傲)“真正的吴越是一个；傲慢以骨肉为行”等反应。牙齿双门的意思相反，加强了语言的表达能力。双文和比较文的延用创造了专业语言分散、朗朗上口的特点。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，语言