【三维设计】2014届高中语文 专题四 第18课 祝福配套课件 苏教版必修2

1、话题4:慢慢走，欣赏，在晨读中起航上新课，第18课祝福，记忆必要的知识，探索文本学习，领悟学习海洋的成功，积累写作点滴，带着应用经验旅行，背诵片段，帮助阅读材料，把握整体，文本色谱，材料档案等。他不是皇帝，不是将军，他不需要挥舞权杖；作为旧世界的对立面，他只用自己的个性和思想吸引了大量的年轻奴隶。他深深理解自己对国家和人类的爱，他的眼睛几乎只能让人们看到接近现实的愤怒之火。几千年的僵尸政治、“东方文明”、专制、暴力、虚伪、保守和无知都是他攻击的目标。他教奴隶如何抵抗，如何“钻网”，如何顽强地战斗。虽然他注重保存自己的力量，但他并不害怕牺牲自己，必要时会照常战斗。现在，在他的一生中，他一直在叫喊

2、和犹豫，甚至在他年老的时候，当他水平战斗的时候，他仍然忍受着无法忍受的孤独，但是他从不羞于屈服和停顿。在中国的思想文化界，没有人赢得过像他这样的“私人敌人”，也没有人吸引过像他这样的剑和箭。因此，没有人能像他一样取得如此辉煌的成就。他所依赖的只是一个“黄金不变”，而在这个看不见却极其危险的战场上，他已经建立了一个优越的功德。在他的身后，自然会有大大小小的纪念物、石雕、青铜雕像和传记，但可悲的是，当再次被赋予形体时，这个一直站在地球上的勇敢的人已经被有意无意地多次铺砌和装饰，成为奥林匹斯山上的宙斯。平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，他拥有人所拥有的一切。正是因为他听到了愚蠢的欢呼和悲惨

3、的哭喊，目睹了鲜血淋漓和大地熊熊燃烧，深深地尝到了世间的艰辛。在他的作品中，古老而难懂的象形文字变得如此容易，如此新鲜而充满活力。林宪在世界上统治着鲁迅，鲁迅(1881-1936)，作家、思想家、革命家。蔡羽原名周树人，出生于浙江绍兴。出生在一个破败的封建家庭。年轻人受进化论思想的影响。1902年，他去日本学医，然后从事文学艺术工作，试图改变民族精神。自1907年以来，他发表了重要论文，如莫罗的诗性权力理论和文化偏离理论。他于1909年回到中国，在杭州和绍兴教书。辛亥革命后，他先后在南京临时政府教育部和北京市政府任职，先后在北京大学和北京女子师范大学任教。1918年5月，中国现代文学史上第一部

4、以“鲁迅”为笔名的白话小说狂人日记首次出版，揭示了人性的黑暗和旧伦理的“吃人”本性，奠定了新文学运动的基石。五四前后，他参加新青年杂志的工作，抨击封建文化和道德，成为新文化运动的伟大旗手。他于1936年10月19日在上海因病去世。代表作：小说集呐喊、彷徨的新故事，白话小说狂人日记中阿q的真实故事，早晚散文集，野草中的散文诗集，南北散文集，亭子中的花边文学和散文集等。祝福出版于1924年。这是鲁迅小说集中的第一部流浪小说，讲述了辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是这一时期鲁迅一直在探索的问题。辛亥革命后，旧中国农村的黑暗史无前例。虽然辛亥革命推翻了清朝，赶走了皇帝，但是反帝反封建的革命任务并

5、没有真正完成。中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫之下。封建思想道德仍然顽固地束缚着广大农民，特别是妇女，她们遭受着剥削和压迫，承受着难以想象的身心双重和沉重的压力。五四运动提出了“民主、科学”和“打倒封建伦理”的口号，ln，Ji，朱，tun，z，wi，sn，c，b，xn，l，mi，yo，yn，hun，t，tu，sh，zh，zh，o，o，ni，yn，yn，y，n，zhn，zhn，Young，3 suspension，termination，suspension，(2)解释单词，1理解意思，(1)小事情：人年轻，经历不多，缺乏经验。(2)天空沸腾：描述嘈杂无序的声音。向后沸腾，像沸水一样翻

6、腾。满了，满了。(3)寻找生死：企图自杀意味着通过寻找死亡来吓唬人。(4)无路可走：无路可走，这意味着情况极其困难，找不到出路。歧视：“逆天沸腾”的错误用法不能修饰一个人。绝望的使用是正确的，我希望这部小说深刻地揭露了大众特别是劳动妇女的精神毁灭，揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源，反映了辛亥革命后中国的社会矛盾，揭示了封建伦理中吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。1.阅读课文的第一部分(从“旧日历的结束”到“它现在已经成为一个整体”)，思考并回答以下问题。(1)梳理写作语境，(2)解读文本本质(1)小说开头描写祝福场景的功能是什么？相应的试验地点：环境描写功能分析：小说开始时，呈现了鹿

7、镇年关祝福的热闹热闹气氛：晚霞的闪光，鞭炮的沉闷声响，淡淡的火药味，人来人往的热闹场面。它能唤起读者的视觉、听觉和嗅觉，使他们写得清晰而具体，这样人们就能看到风景，闻到声音。在文本中，“沉甸甸的”晚霞，“漆黑的”天空，“混乱中的鹿镇”等句子透露出作者对这种氛围的反感和蔑视。第二段对卢思大师研究的描述有什么作用？相应的考点：对环境描写功能的分析表明，对卢思大师学习的描写显示了他虚伪、反动、保守的本性，也揭示了他作为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级和思想根源。第三段对主人公祥林嫂的肖像描写有什么作用？相应的测试站点：描述功能分析表明，这幅主人公祥林嫂的肖像描述纯属粗略，说明祥林嫂已经陷入极度的悲伤之

8、中，内心的痛苦再也无法表露，精神已经完全麻木。这篇文章对眼睛的描述特别精彩。“明明”、“已经”和“纯狐”的状语加在一起强调变化，这也说明这种变化远远超出了我的预料。为什么鲁先生骂祥林嫂是“谬论”？相应的测试站点：了解单词和句子的含义表明，卢思大师是封建思想的坚定捍卫者，他反对一切破坏他所信仰的统治秩序的社会变革和行为。在封建理学的伦理观念中，妇女再嫁是最大的罪过，而祥林嫂再嫁已经是“罪孽深重”，死在“福中”，所以被称为“谬误”。由此我们可以看出鲁思大师的冷酷无情。阅读课文第四部分(从“但是有一个秋天”到“我不知道”)，并回答以下问题。(1)梳理写作语境，(2)解读文本本质。从祥林嫂去鹿镇时的肖

9、像描写中，我们可以看出她的处境。对应检测中心：画像描述分析表明，祥林嫂再次去鲁镇时，“脸色青黄，但两颊已不见血色，双眼满是泪水，精神已不如从前”，表明祥林嫂一生遭受沉重打击，内心痛苦难以表达。与我刚到鹿镇时相比，此时的状态已经发生了很大的变化。“仍然”表示她第二次失去了丈夫戴孝。“血色消失”表明祥林嫂的青春活力在又一次打击后消失了。“不像以前那样有灵性了”表现了祥林嫂在丈夫死后被赶出家门后内心的痛苦。四叔警告四婶祭祀时不要让祥林嫂碰她的手，这话怎么理解？相应的测试网站：对人物的分析表明，四叔偷偷告诉那些“毁了风俗”的寡妇不要参加祭祀。祥林嫂虽然遭遇了很大的不幸，但封建宗法制度无法理解她的再婚和

10、丧偶。四叔的话反映了他们对祥林嫂的同情是假的，维护封建伦理是真的。陆思大师在精神上对祥林嫂进行了迫害，这成为祥林嫂对未来生存信心彻底丧失的直接原因。怎么知道刘妈给祥林嫂一个“捐赠门槛”的想法？相应的考点：人物分析表明，刘妈是出于善意，她的主观愿望是为祥林嫂赎罪，救她脱离苦海，而刘妈则是在封建伦理和迷信的指导下，寻找救祥林嫂的“药方”，这不会产生“治病救人”的效果，反而会给祥林嫂带来难以承受的精神压力，把她推向更可怕的深渊。祥林嫂过去一见面就给阿毛讲故事，但后来她“一句话也不说”。她是怎么知道这种变化的？相应的测试站点：抓住文章的主要信息：对于阿玛奥的故事，镇上的人们已经在嚼蜡了，一个新的故事来

11、自刘妈。因此，鹿镇人“有了新口味”，祥林嫂额头上的伤疤成了他们生活的调味品。祥林嫂讲阿毛的故事时，也希望能得到鹿镇人的同情。现在她绝望了，一句话也没说。肖像描写生动的小说在描写祥林嫂时，运用了外貌描写、动作描写、语言描写和心理描写，尤其是外貌描写。文章描述了祥林嫂在三个时期的出现：第一次到鹿镇，然后到鹿镇，在她死前。它聚焦于人物的性格、身份和精神状态，展示了她由坏到坏的苦难历程，从而有力地表达了小说的主题。祝福以人物为写作线索，采用了鲁迅小说中最常用的“归乡”模式。这种情节结构的特点是：叙述者在讲述他人故事的同时讲述自己的故事，两者相互渗透；叙述者“我”往往是远离家乡社会环境的知识分子，基本上

12、摆脱了传统社会精神和道德观念的束缚。通过“我”的生命历程，他展示了“我”与家乡传统社会的不相容，并从“我”的角度反映了家乡闭塞、衰败和艰难的现实。“我”的祝福不仅成为鲁镇社会和小说人物活动的镜头，而且实现了对祥林嫂悲剧命运的遥视。语言描述很精彩。小说中的语言描写非常精彩。比如祥林嫂进了鲁家当佣人，她去送祝福，四舅妈连忙说：“祥林嫂，留着吧！我会把它。”“祥林嫂，你放吧！我要了。”捐完门槛后，祥林嫂平静地行了祝福礼，四婶连忙大声说：“祥林嫂，别闹了！”两种语言都告诉祥林嫂不要碰祭品，但语气却大不相同。前两句是温和的建议，而后一句是非常强烈的命令。技术指导，如何通过语言描述来刻画人物。1语言描述应

13、该像人自己一样人性化，文字应该像人自己的内心一样人性化。具体来说，就是要做到“五个符合”，符合人物(说话人)的身份、年龄、性格和性格，符合当时的情况。李悝在水浒上第一次见到宋江时，写的是：“我爷爷！你为什么不早点说点什么，教铁牛开心！”非常符合李悝杰的粗鲁和直白的性格。语言描写就是要掌握能反映人物性格的语言，做到“说话像人”，让读者能闻出他的声音，看到他的能力。人物的文字最容易“揭示”人物内心的秘密，所以语言描写要注意表达人物的内心世界，让文字成为心灵。语言描述的亮点，如面部表情、动作、语气和语调，是精彩的对话。然而，写出好的对话的关键是写出说话者的表情、动作、姿势、语调等。借助丰富多彩的“说

14、话”,这将使人物更加生动。插入对心理活动的描述，对人物的言行进行抒情评论。在对话过程中，人物的语言在我心中激起了怎样的波澜，我对这个人物有怎样的理解和评价，在描述语言的同时，可以巧妙地插入到心理活动的描述中，揭示人物的内心世界，展示他们丰富的情感。试着写作，联系现实生活，写一篇语言描述。参考例子：门被打破了，篮球上的一个大洞被打开了。班主任走过来盯着看：“谁踢的？”捣乱分子董哮天眯起眼睛冷笑道：“天知道，没人叫我看着门！”在张小勇旁边，他对老师做了个鬼脸：“哈，窗户是开着的，所以是通风的。”谁知道这已经惹恼了站在旁边的高芳芳。”果然是董。他来的时候，一阵风就把门关上了。他抬起脚用力踢了一脚。”

15、董跺了跺脚道：“大白天的别在睡梦中说话！小心，不要陷害好人！”“我不废话，大家都看见了。你为什么做坏事和用嘴玩？”老师说：“还有谁看见了？”“我没看见。”李星艰难地咽了口唾沫，神情恍惚。鲁镇是当时中国农村社会的一个缩影。卢思的主人、四婶、刘妈和镇上的人、婆婆、劳伟的妻子和山村的叔叔，以及小说中的“我”构成了祥林嫂生活的社会环境。在这种社会环境下，妇女根本没有权利。虽然祥林嫂勤奋能干，但她仍然没有起码的人身自由。男女不平等，婚姻谈论金钱，女人成为商品。婆婆可以强行把祥林嫂带回去，在山里卖掉。卢思大师认为这是理所当然的，但是祥林嫂的“反抗”是没有用的。在这种社会环境下，人们有强烈的封建贞节观念，这

16、就歧视再婚的妇女。卢思的师傅认为祥林嫂的再嫁女人是“污俗”和“不洁”，所以祭祀不让她碰自己的手，用血汗钱捐了门槛。祥林嫂以为自己可以赎一辈子的“罪”，当她“心平气和地拿起酒杯和筷子”的时候，四舅妈还是赶紧让她把它们放好，不许她碰自己的手。祥林嫂的精神完全崩溃了。对于祥林嫂的不幸，鹿镇所有的男人、女人和孩子都被当作笑话，没有任何安慰和帮助，只有无聊、嘲笑和唾弃。最后，祥林嫂被鲁家无情地赶出去，变成了乞丐，被遗弃在尘芥堆里。当人们只关心“在新的一年里寻求好运”时，他们掉进了雪里。即便如此，被称为“谬论”也是残酷的。在这种社会环境下，迷信使祥林嫂在死亡线上遭受精神折磨。卢镇到处都是食人族，有的笑着，

17、有的在流泪，有的皱着眉头，但都龇牙咧嘴，面对受害者祥林嫂，偷偷咬她！祥林嫂试图逃避在这样的环境中被吃掉的命运。虽然她一次又一次地战斗，但她不可能赢。应用角度：“命运”、“思想”、“斗争”、“环境”、“生存与毁灭”等。申请片段也是一个被封建伦理毒害的弱女子。祥林嫂的逃离和碰撞显示了农村妇女与命运的抗争，但最终她成了一个乞丐，孤独而悲惨地死在了鲁珍活泼平和的祝福中。在她生命的最后一刻，在充满悲伤和愤慨的驱使下，产生了令人眼花缭乱的反抗。她直截了当地谴责天地鬼神的不公正，并做出了违背她善良本性的恶毒誓言。一个善良柔弱的女人的反抗表明黑暗的现实深深地迫害着人们。两个女人的经历不同，一个死于麻木，另一个死于愤怒。由此，我们可以更深刻地理解女性在封建社会的悲惨和贫困状况以及她们不可避免的命运。“鹰爸”何烈生(音译)希望自己的儿子在10岁时进入清华大学，训练他的小儿子在暴风雪中裸奔。最近，他接受了英国每日邮报的独家采访，这是他第一次接受外国媒体的采访。何烈生说，他的妻子希望孩子成为一个普通人，但他希望孩子成为一个“不平凡的孩子”。看了4岁的多多在雪地里冻得发紫的视频后，很多网民觉得让这么小的孩子只穿内衣在冰雪里跑无异于虐待，但也有不少人认为这种教育有其价值。尽管两派在互联网上发生了争吵，何烈生表示，他对网上讨伐“无动于衷”。根据他的解释，他让他的儿子在雪地里跑