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文档简介
1、,论语十则,儒道互补: 儒、道两家的思想差别很大,却相互补充,构成了中国文化积极入世与顺应自然的矛盾统一。 中国的思想家往往建有这两种思想。,宋初宰相赵普,人言所读仅只论语而已。太宗赵光义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”,1988年初,75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称: 如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。,论语是一部 体散文集,是 孔子的 和 所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把论语和 合称为 “四书”。,走近论语,孔子,名 ,字 , 家 学派创始人,思想核心是 ,政治上 主张 ,鼓励人们
2、,即“出 来做事”。开讲学的风气,传说有 弟子 人,身通六艺者 人。 孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。,关于孔子,入世,子曰:“君子食无求饱,居无求安, 敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好 学也已。”,饱:饱足,安:安逸,舒适,敏:敏捷,勤快,而:表并列,就:靠近,于:对于(在),慎:小心,谨慎,焉:语气助词,正:修正,通“矣”,了,已:,先生说:“君子不求吃得饱,不求住得安定,勤于做事而说话谨慎,向有道德的人修正自己(的道德行为),(就)可以称得上是一个好学的人啊。”,译文:,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心 所欲,不踰矩。,于:在,立:
3、自立,不惑:遇事不迷惑,天命:上天旨意,自然的禀赋,人生的责任与义务等多种含义,耳顺:对此有多种解释。一般而言,指听到别人也能包容。,从:遵从,随,踰矩:越过规矩,有:,通“又”,译文:,孔子说:“我十五岁开始专心求学;三十岁能自立于世;四十岁遇到事情没有疑惑;五十岁知道了天命;六十岁听别人的意见能够包容;七十岁时一切随心所欲,而不越出规矩。”,(我)教诲你的知识,你都知道了吗?,子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之, 不知为不知,是知也。” -为政,诲:教,女:通“汝”,之:助词,不译,知:知道,仲由,字子路,孔子早年弟子。,知:通“智”,译文:,孔子说:“子路,我教诲你的你知道了吗?知道就是
4、知道,不知道就是不知道,这种态度明智的啊!”,颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路 曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋 友信之,少者怀之。”,颜渊、季路:颜回、子路,侍:陪侍,盍:何不,裘:本指皮衣,共:共同享用,敝之(把车马、衣裘)用破,用坏。,憾:抱怨,伐善:夸耀长处,施:表白,安之,信之,怀之:,译文:,子曰:知之者不如好之者,好之者不如 乐之者。,知:知道,懂得,好:爱好,乐:以为乐,之:代词,它,代知识,译文:,孔子说:“懂得它的人,不如爱好 它的人;爱好它的人,又不如以它为乐 的人。”,孔子说:
5、“聪明人喜爱水,有仁德的 人喜爱山;聪明人活跃,仁德的人沉 静;聪明人快乐,有仁德的人长寿。”,子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动, 仁者静;知者乐,仁者寿。,译文:,知:,通“智”,乐:yo 喜爱,子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮 云。”,饭:吃,作动词,饮水:喝水,疏食:粗粮,而:连词,修饰,之:代肱,而:却,转折连词,于:,肱:,gng胳膊。曲肱,弯着胳膊,对于,译文:,孔子说:“吃粗粮,喝水,弯着胳 膊做枕头,也乐在其中。不合乎“义”而 获得的富贵,对于我来说就像浮云一般 (根本看不上眼)。”,荡荡:宽广,戚戚:忧伤,子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚
6、。”,坦:,开朗,直率,译文:,孔子说:“君子心胸开朗而宽广,小人 经常忧愁。”,克己:克制自己。,为:是,复礼:使言行回复到周礼上。,一日:一旦,表假设,归仁:归,称许、赞赏。仁,有仁道的人。,焉:语气助词,了,为:实现,颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日 克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎 哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼 勿视,非视勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜 渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”,目:具体的条目。目和纲相对。,不敏:不聪明。,由:依靠。,请:请允许,希望。,而:难道。,从事,照着去做。,事:,译文:,颜渊问什么是“仁”。孔子说:“克制自己,一切回复到周礼上
7、就是仁。一旦这样做到了,天下的人都会称赞你是个仁德之人。达到仁,是出于自己的努力,难道是由别人吗?”颜渊说:“请问实行的具体条目。”孔子说:“不合礼的现象不看,不合礼的声音不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜渊说:“我颜回虽然不聪敏钝,也愿意实践这这几句话。”,孔子说:“君子有三件需要戒除的事: 年少时,血气还没有固定,要戒除的是女色;等到壮年时,血气正旺盛,要戒除的是争斗;等到老年时,血气已经衰弱了,要戒除的是贪欲。”,孔子曰:“君子有三戒:少之时, 血气未定,戒之在色;及其壮也,血气 方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰, 戒之在得。”,译文:,子曰“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉回也!” 孔子说:“颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”,子曰:“君子欲讷于言而敏于行
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