鱼我所欲也 (3).ppt

1、鱼我也想要，孟子，主准备人吴高环，孟子，名轲，字子舆，战国时代邹人。 儒教是继孔子之后又一个重要的代表人物，后来被称为“亚圣”。 孟子生出生于战国大名混战最激烈的时期，继承孔子的思想发扬光大，主张反对“民贵君轻”、掠夺性的战争等。 因此，他说服各国诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”。 作者介绍、主要思想设施仁政民贵君轻人性本善、文本朗读、要求：1 .对照朗读和注释清除语音障碍。 2 .有不明白的字、句子的勾号，请检查准备好怀疑的特别欣赏的词语，做好交流的准备。 3 .参考注释理解文章的宗旨。 听着，正音不把苟得也(wi，动词，做，做)的坏(w，动词，厌恶)箩(dn古

2、代盛饭用的圆竹器)汤(gng汤)踢(c用脚踢)作为宫宫宫现在，为宫室的美而现在，为了知道穷人而得我生，还有我想要的地方，正义，还有我想要的地方，两者不可兼得，有的人舍生取义。 生命也是我喜欢的东西，正义也是我喜欢的东西，文本全解，鱼，我喜欢的东西，熊掌也是我喜欢的东西，如果两个东西不能同时得到的话，扔鱼选熊掌。 两样东西不能同时得到的话，就舍命选择正义。 生来我想要的，想要的比生者多，因为刚也得不到。 死了我也不好，坏的比死者还多，所以也没有提供。 人所需要的东西比生的东西多的话，能得到生的东西的人什么都不用吗？ 人的坏处比死者还多，为什么能够提供所有的患者？ 生命也是我喜欢的东西，但是我喜欢

3、的东西比生命还重要，所以我不做刚和偷拍的事。 死也比我讨厌、讨厌、以及死还要严重，所以灾难也是不可避免的。 如果人们没有比生命更重要的东西，能够用来保护生命的方法是什么都不能采用吗？如果人们憎恶的事情不比死亡更严重，避免灾难的手段是什么都不能做吗？如果是那样的话，可以出生也可以不用，就会产生痛苦所以，希望比生者大，坏事比死者大。 只有贤者有心，人有之，贤者不失耳。 有些人可以用某种方法生存下来，但有些人没有采用那个。用某种方法做的话可以避免灾祸，但是也有人不采用那个。 因为喜欢的东西比生命强，讨厌的东西比死亡强。 不仅是贤德的人，每个人都有这样的思想，贤德的人是不会失去它的。 皮箱里的食物，豆

4、汤，它是生的，毛是死的。 汉城和加上，街上的人都是胡同受到的踢尔和乞讨人鄙视。 万钟不辨礼义，万钟加了我什么！ 一筐饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会死。 叱责别人吃，路过的人也不能接受，用脚踩着别人吃，连乞丐也不值得。万分的养老金如果不分礼义就可以接受，但万分的养老金对我有什么好处就不要再说了！ 为了宫殿的美丽，为了妻妾的奉献，穷人和我一起知道吗？ 为了身体而死也不能接受，现在为了宫殿的美丽而死也不能接受，现在为了妻子和妾而尊重它，为了身体而死也不能接受，现在穷人为了认识我而这么做好吗？ 这是失去了真心。 为了宫室的华美，为了妻子和妾的侍奉，认识的穷人感谢了我吗，以前为了“礼义”死了

5、也不能接受，现在为了宫室的华美被接受，以前为了“礼义”死了也不能接受，现在以前为了“礼义”死了也不能接受，现在知道的穷人为了感谢我而接受了：这样的做法不也可以停止吗？ 据说这已经失去了人的本性。通假字“辜”通“回避”、“辩论”通“辨别”、“得”通“德”，恩惠，这里是感谢的意思“与”通“嗯”，语调助词怎么提出来的？ 想要的鱼，耙子，加油啊，取熊掌，生，还有，我所希望，义，我所希望，两者不能并存，生而取义的人也有。 提喻：抽屉：舍生为义，生，义，论点：文章是如何以论点为中心分阶段论述的，生比生不雅，死比死难免，恶比死难免，希望比生什么也不做，正面，里，对比论证因此生比生者多的万钟王侯贵族决定宫室义

6、丧失、例论、归还、(正面例)、(反例)、论证方法、比喻论证与论证例相比论证层较深、逻辑严密而有气势的主题鲜明，孟子的名言、财富不淫荡。 2 .老吾老及人老、幼吾幼及人幼。 生于忧患，死于安乐。 得到了很多帮助，失去了很多帮助。 5 .天降大任，人也要先苦其心志，劳其筋骨，饿其身体肌肤。 6 .天日不如地利，地利不如人，1 .富贵不能淫，穷人不能移，威武不能屈，这就是大夫。 2 .生命真诚珍贵，爱的价格更高，自由的话，两者就会被抛弃。 (匈牙利佩多菲)3.人生自古以来没有人死，留下丹心照汗青。 4 .斩首不要紧，只要主义是真的。 杀了夏明翰，还有后来的人。 (夏明翰)，舍生采义的名言，几千年前，孟子提