高中学生研究性学习成果展示 (248)：家族家谱.pptx

1、研究性学习之家族家谱,肇庆中学原高一15班 起名什么的最讨厌了小组 倾诚巨献,广东肇庆中学研究性学习课题成果,组长：王明山 组员：朱健莹 翟慧琳 陈嘉琪 杨泳琪 程乐然 陈熙仪 梁月冰,前言-家谱是什么？,家族家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、

2、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。 谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。,家谱内容,姓氏源流：同一族得姓的来源与变迁 世系表：说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表 家法家训：拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。 家传：人物传记 艺文著述：以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集本族人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等 家谱图像：老照片，祖先图

3、片（遗像、人物画、肖像画），风水图（祠堂图、墓图），故居/村庄图,姓氏源流,世系表,家谱图像,家族家谱全本,一、问卷调查+访谈,为了了解当下人们对家族家谱的了解，我们去市区多处走访，进行问卷调查。,组长好帅系列,调查地点：牌坊公园，图书馆门口，宝月公园，街边,访谈过程ing,访谈主题：“家族家谱的象征意义”,“家族家谱对于子孙后代记住自己的先人，学习先人的优秀品质有重要意义。” “我们家的家族家谱都是一代代传下来的的喔！” “通过自己家的家族家谱可以了解自己的祖先。” “家族家谱代表着时代的发展，家族的传承。” “是维系亲情的纽带啊！” “传承与团结。” “我家的电脑里家谱有存档，子子孙孙人手

4、一份的喔！”,调查结果： 共20人，10男10女,家族家谱在21世纪重要性,对自己家族家谱的了解程度,本次问卷调查，我们初步了解社会各年龄段对于家族家谱的看法，由数据中我们可以看到，有相当一部分人对于家谱并不了解，甚至不知家谱为何物。而其余的人大都认为家谱更多的是起一种纪念，教育的作用，象征着传承。使后人勿忘其根。,二、查阅资料,1、家族家谱的意义： 参天的树，必有其根，大江的水，必有其源，人的姓氏，亦有始祖。 它以姓氏血缘为脉络的姓氏谱系，具体地记录本宗族的世系渊源，兴衰荣辱，历史功业，文化特色的重要文献。编写族谱是为使子孙后代知道本姓根源，宗亲发展史，祖先的经历与业绩，值此以激厉子孙后代搞

5、好家庭、宗亲、民族的和谐团结，共同奋进，建设家乡，建设社会，繁荣祖国。俗语说： “国有国史、市县有志、家族有谱、个人有传。”史、志、谱、传，在历史发展中具有一定的积极作用。所以，历代祖先都很重视；谨慎收藏，视为至宝。 肇庆市沙浦叶氏宗亲谱,新编的族谱定名为 南山谢氏宗谱， 取义子始祖仰廷公开基南山。宗谱 共七大篇，其内容涵益了南山谢氏家族的历史与发展，过去与今天，以及人文典故，遗址古迹，民风民俗，传承流水等。首篇源流，在参阅有关文献资料的基础上，把谢姓起源，南迁概略和南山开基数千年的历史浓缩其中，意在让族人了解谢姓的发展轨迹，提供寻找宗源的线索。 南山谢氏宗谱,2、名人家谱家训,颜氏家训 作为

6、汉族传统社会的典范教材，颜氏家训直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部颜氏家训而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的颜氏家训，是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解汉书的颜师古，书法为世楷模、笼

7、罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。,无规矩不成方圆，家族家训作为一定的行为规范来约束家族中人，成为当时流传至今仍有重大意义的遗产，是中华文化的瑰宝，是中华传统文化的重要体现。,朱熹家训 君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我

8、，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。 处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！,课题总结：,参天的树，必有其根，大江的水，必有其源，人的姓氏，亦有始祖。 家谱，这个对于我们来说愈来愈陌生的词语，伴随着这次综合实践活动，又逐渐对我们脱去了那朦胧的面纱。中国人自古以来，姓氏就在名字的前面，这是千年以来宗法制度的发展的结晶。体现着中国人对于家族的重视。若是把家族比作一棵树，那么祖先便是种子，我们便是一片片的叶子。而姓氏，这一家族的象征，便如同每片叶子与枝干联结的茎一般，