10第十章 古典文学的巅峰《红楼梦》.ppt

1、第十章红楼梦,开辟鸿蒙 谁为情种 都只为风月情浓 趁着这奈何天 伤怀日 寂寥时 试遣愚衷 因此上演出这怀金悼玉的红楼梦,如果你想发财出名就将红楼梦说成是曹雪芹的自传，因为人们喜欢猎奇； 如果你想完善自我就将红楼梦看成是曹雪芹的哲学，因为人类热爱真理。,一、红楼梦与红学,红楼梦问世后，引起人们对它评论和研究的兴趣，并形成一种专门的学问红学。据李放八旗画录注说“光绪初，京朝士大夫尤喜读之(指红楼梦)，自相矜为红学云”。 其后近百年来，红楼梦的评 论、研究日益发展、兴盛，确 乎成了一种专门的学问。,旧红学 索引派 蔡元培：红- 朱明 顺治帝与董鄂妃 新红学 自传说,作家文人化 刘心武 王蒙,二、红楼

2、梦与民族文化基因,1、庭院深深深几许 庭院中的中国社会,家族/庭院 传统社会的常态结构,网状结构 最高主子（贾母） 高级主子 奴仆（分三等） 边缘人物（刘姥姥等）,无创造性的生命行为 宴饮、争斗、家族祭拜,贾琏,尤二姐,命运的谶语 个人谶语 家族谶语,收尾飞鸟各投林,为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥 幸。看破的，遁入空门；痴 迷的，枉送了性命；好一似食尽鸟投林，落了片白 茫茫大地真干净！,“落了片白茫茫大地真干净”,清初女真人的谶语 建州部 叶赫部,百年孤独中家

3、族谶语 布恩迪亚家族 “家族最后一人被蚂 蚁吃掉”,2、问世间情为何物 独特的审美文化,“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发” 纪伯伦,心灵乌托邦大观园,年轻的快乐与迷茫 区别于主流的审美价值取向,如“意绵绵静日玉生烟”（19回） 耗子的故事 如莺儿编柳条（59回）,第23回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心,23回欣赏,闲言少叙.且说宝玉自进花园以来,心满意足,再无别项可生贪求之心.每日只和姊妹丫头们一处, 或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以至描鸾刺凤,斗草簪花, 低吟悄唱,拆字猜枚,无所不至,倒也十分快乐.他曾有几首即事诗,虽不算好,却倒是真情真景,略记几首云:,谁想静中生烦恼,

4、忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的 .园中那些人多半是女孩儿,正在混沌世界,天真烂漫之时,坐卧不避,嘻笑无心,那里知宝玉此时的心事. 那宝玉心内不自在,便懒在园内,只在外头鬼混,却又痴痴的.茗烟见他这样,因想与他开心,左思右想,皆是宝玉顽烦了的,不能开心,惟有这件,宝玉不曾看见过.,想毕,便走去到书坊内,把那古今小说并那飞燕,合德,武则天,杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来, 引宝玉看.宝玉何曾见过这些书,一看见了便如得了珍宝.茗烟又嘱咐他不可拿进园去,若叫人知道了,我就吃不了兜着走呢.宝玉那里舍的不拿进园去,踟蹰再三,单把那文理细密的拣了几套进去,放在床顶上,无人时自己

5、密看.那粗俗过露的,都藏在外面书房里.,那一日正当三月中浣, 早饭后,宝玉携了一套,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着, 展开,从头细玩.正看到“落红成阵”,只见一阵风过, 把树头上桃花吹下一大半来, 落的满身满书满地皆是.宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内.那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了.回来只见地下还有许多,宝玉正踟蹰间，,只听背后有人说道:你在这里作什么? 宝玉一回头, 却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚.宝玉笑道:好,好,来把这个花扫起来,撂在那水里.我才撂了好些在那里呢.林黛玉道:撂在水里不好.你看这里的水干净,只一流

6、出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了. 那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化,了,岂不干净.宝玉听了喜不自禁,笑道:待我放下书,帮你来收拾.黛玉道:什么书?宝玉见问,慌的藏之不迭,便说道:不过是.黛玉笑道:你又在我跟前弄鬼.趁早儿给我瞧,好多着呢.宝玉道:好妹妹,若论你,我是不怕的.你看了,好歹别告诉别人去. 真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢.一面说,一面递了过去.,林黛玉把花具且都放下, 接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵. 宝玉笑道:妹妹,你说

7、好不好?林黛玉笑道:果然有趣.宝玉笑道:我就是个 多愁多病身,你就是那倾国倾城貌.林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道:你这该死的胡说! 好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我.我告诉舅舅舅母去.说到欺负两个字上,早又把眼睛圈儿红了,转身就走.宝玉着了急,向前拦住说道: 好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了.若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去, 变个大忘八,等你明儿做了一品夫人病老归西的时候,我往你坟上替你,驮一辈子的碑去.“说的林黛玉嗤的一声笑了,揉着眼睛,一面笑道:”一般也唬的这个调儿,还只管胡

8、说.呸,原来是苗而不秀,是个银样蜡枪头.宝玉听了,笑道: 你这个呢?我也告诉去.林黛玉笑道:你说你会过目成诵,难道我就不能一目十行么?” 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的正欲回房，刚走到梨香院墙角上， 只听墙内，,笛韵悠扬,歌声婉转林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢 只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走偶然两句吹到耳内，明明白白， 一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院 ”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道,“原来戏上也有好文章可惜世人只知

9、看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇 又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句,，又兼方才所见西厢记中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪（23回）,即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明。这种启明或许并不来自 理论和概念，而更多地来自一种不确定的闪烁而又微弱的

10、光亮。,这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品。它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所 拥有的生命所及的全部范围。(汉娜 阿伦特),3、半部奇书独留憾 阐释空间的丰富性,文化态度,所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 钱穆国史大纲,三 红楼梦的作者曹雪芹,曹家谱系,曹玺(曾祖,康熙二年1663年始任江宁织造, 曹寅(继任江宁织造,并兼两淮巡盐监察史曹顒（一说为曹寅侄子，继任江宁织造） 曹頫（曹寅继子，雪芹之父，继任江宁织造。 曹雪芹,康熙在曹寅奏章上的朱批,朕体安善，尔不必来。明春朕欲南方走走，未定。倘有疑难之事，可以密摺请旨。凡密

11、摺不可令人写，但有风声，关系非浅，小心！小心！小心！小心！ 知道了，此事奏闻的是。尔再打听，还有什么闲话，。写摺来奏 知道了，已后有闻地方细小之事，必具密摺来奏。,朱批：“尔奏得好，今欲赐治疟疾的药，恐迟延，所以赚驿马星夜赶去。但疟疾若未转泄痢，还无妨。若转了病，此药用不得。南方庸医，每每用补济（剂），而伤人者不计其数，须要小心。,抄家原因 经济：亏空 政治：允禩 、允禟,纳尔苏 傅恒 福康安,曹雪芹在悼红轩,“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，,曹雪芹卒年,壬午（乾隆27年除夕，1764年）除夕，书未成，雪 芹泪尽

12、而逝。（甲戌本石头记第一回脂批）,红楼梦的版本系统,红楼梦现存的版本，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统（抄本系统），另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统（刊本系统） 。,红学发展史,四、 多元互补的叙述视角,历史合力下的悲剧 批判：奢华生活 人际关系 子弟沦丧,贾赦,三重结构,四大家族的兴亡悲剧 大观园的女性悲剧 宝黛的爱情悲剧,甄士隐好了歌解,陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，

13、银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！,宝黛爱情熔铸的理想和追求,1、宝黛爱情是理想化的才貌之爱。 2、宝黛爱情是长期了解的知己之爱。 3、宝黛爱情纯洁真挚、专一持久，没有“淫邀艳约，云雨媾和”的俗滥内容。 4、宝黛爱情的悲剧结局，表现出震撼人心的悲剧美。,终身误 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林叹人间，美 中不足今方信纵然是齐眉举案，到底意难平,枉凝眉 一个是

14、阆苑仙葩，一个是美玉无瑕若说 没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂一个是水中月，一个是镜中 花想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！,远的距离 泰戈尔,世界上最远的距离不是 我站在你面前你不知道我爱你而是 爱到痴迷却不能说我爱你 世界上最远的距离不是 我不能说我爱你而是 想你痛彻心脾却只能深埋心底,世界上最远的距离不是 我不能说我想你而是 彼此相爱却不能够在一起 世界上最远的距离不是 彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意,世界上最远的距离不是 树与树的距离而是 同根生长的树枝却无法在风中相依 世界上最远的距离不是 树枝无法

15、相依而是 相互了望的星星却没有交汇的轨迹,世界上最远的距离不是 星星之间的轨迹而是 纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离不是 瞬间便无处寻觅而是 尚未相遇便注定无法相聚,五、 红楼梦中人,1、贾宝玉， 顽灵的双重品格 1）、石头,红楼梦第一回：,原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。,2）、寻乐园与失乐园的矛盾 个体价值的失落审美的提升,宝玉的“女性三段论”的象征意义：

16、 未婚女性：非政治的情感个体,2、林黛玉、薛宝钗,黛玉的基本象征物是西方灵河岸边三生石上的一株小草，由于神瑛侍者每日灌以甘露，得以久延岁月，修成女体，所以黛玉的生命力是非常脆弱的，这就是她自幼体弱多病、爱流泪的一个基本的原因，她的生命力非常脆弱，这是她的第一个文化基因。,原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病,况从幼时和黛玉耳鬓厮磨,心情相对,及如今稍明时事,又看了那些邪书僻传,凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀,皆未有稍及林黛玉者,所以早存了一段心事,只不好说出来,故每每或喜或怒,变尽法子暗中试探.,那林黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探.因你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒了

17、起来,只用假意,如此两假相逢,终有一真.其间琐琐碎碎,难保不有口角之争. 29回,黛玉和其他女子的情感差异: 对宝玉个性自我无条件的认同,灵性美 诗性美,前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是後院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。後院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。,薛宝钗,传统社会的婚姻期望 1、传宗接代 “听妻入狱” 2、门第 3、德行,3、王熙凤,后面便是一片冰山上面有一只雌凤，其判曰 : 凡鸟偏从末世来

18、 都知爱慕此生才 一从二令三人木 哭向金陵事更哀,聪明累,机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！,五辣俱全,香辣见黛玉； 麻辣讨贾母欢心， 骗尤二姐； 泼辣协理宁国府； 酸辣贾琏跟鲍二家的、 尤二姐等等； 毒辣害死尤二姐， 毒设相思局等 。,铁腕式管理,1、制定游戏规则 2、定岗定编，责任到人 3、严明纪律，恩威并施,讨好上司,(凤姐)回头指贾母素日放钱的一个木匣子笑道：“姨妈瞧瞧，那个里头不知顽了我多少去了。这一吊钱玩不了半个时辰，那里头的钱就招手儿叫他了。