12.《长恨歌》

1、围炉夜话,王安忆，当代女作家，1975年冬开始发表作品，著有小说集雨，沙沙沙王安忆中短篇小说集尾声流逝小鲍庄，长篇小说69届初中生黄河故道人流水三十章父系和母系的神话长恨歌，散文集蒲公英母女漫游美利坚（与茹志鹃合集），儿童文学作品集黑黑白白，论著心灵世界王安忆小说讲稿以及乘火车去旅行王安忆自选集等。 其中本次列车终点获1982年全国优秀短篇小说奖，流逝和小鲍庄分获全国优秀中篇小说奖。,马来西亚的星洲日报 “王安忆的长恨歌，描写的不只是一座城市，而是将这座城市写成一个在历史研究或个人经验上很难感受到的一种视野。这样的大手笔，在目前的世界小说界是非常罕见的，它可以说是一部史诗。”,长恨歌中的历史是

2、由小人物琐细平淡的日常生活折射出来的，而不是由重大历史事件构成。她用小说的形式实践了另一种书写历史的方法。,小说分三条线索： 第一是王琦瑶的遭遇，从片厂拍戏到登上摩登杂志到舞会流连再到选举上海小姐，在人们意味深长的眼里约定俗成地成了交际花，勾三搭四，堕了胎，成了最卑微的女人。最后死于他杀。 第二条线索是从王琦瑶的友情出发。从吴佩珍到蒋文丽到严家师母再到张永红，这些友情不过如水般淡薄的各怀鬼胎，但彼此做了个寂寞途里的聊友也未尝不可。 第三条线索是王琦瑶的爱情。从程先生到李主任到阿二到康明逊到萨特再到老克腊，王琦瑶并非滥情，而是生活所逼。一刹那爱情的尾巴转瞬即逝，忧伤的缠绵，总是带着无可奈何的悲情

3、。,“闲人” “闲事 ”,做着各种各样的吃食 聊着各种各样的闲话,糖年糕，炸春卷，核桃仁，松子糖，炒栗子的甜糯，瓜子的香，糯米圆子的细滑，酒酿的醇厚，还有酒酿汤里的嫩鸡蛋。一件件，一宗宗,精致,那话就更没得完了。王琦瑶和严师母一人一件地说，眼前像有羽衣霓裳在飞舞。 萨沙听得忘了手里的事情，那磨就一圈圈地空转，摇磨的毛毛娘舅也是出了神的。 要说做人，最是体现在穿衣上的，它是做人的兴趣和精神，是最要紧的。吃是做人的里子，虽也是重要，却不是像面子那样，支撑起全局,王琦瑶、萨沙、 毛毛娘舅、 严师母,好面子,墙壁和地板上沾着黑色的煤屑，空气污浊而且干燥，炉子里的火在日光下看来黯淡而苍白。一切都有着不洁

4、之感。这不洁索性是一片泥淖倒也好了，而它不是那么脏到底的，而是斑斑点点的污迹，就像黄梅天里的霉。,环境：压抑肮脏,生活：精致温馨,苦中作乐以苦为乐,“白天是打发过的，夜晚是悉心过的。”,两个世界 一个是窗内的世界 一个是窗外的世界,小情调小市民 大社会大人物,温馨诗意 激烈动荡,1957年春，毛泽东发表了关于正确处理人民内部矛盾的问题的讲话。同年，中共中央发出指示，在全党重新进行一次普遍的、深入的反官僚主义、反宗派主义、反主观主义的整风运动。 选自人教版中国近代现代史,“这些小东西都是给大东西做肥料的，很多大东西是吃着小东西的尸骸成长的。可别小看这些细碎的小东西，它们哪怕是这世界上的灰尘，太阳

5、一出来，也是有歌有舞的。”,这里的小东西就是这些闲人，包括他们的小爱好和小情调，大东西是社会的政治运动，大东西吃小东西，包含着辛酸和无奈。这些闲人们围着炉火说着很温情的话语，但他们还是被外面的大社会、大时代所包围，从某种意义上，这是另一种更残酷的“围”，这就是“这些小东西都是给大东西做肥料的，很多大东西是吃着小东西的尸骸成长的”的真实写照，是更深层次的辛酸和无奈。,这就是小人物在复杂时代应有的尊严、品位和精彩。,其实人生也是这样。注重过程的享受，在枯燥的环境中也能找到乐趣，要把生活审美化，情趣化。这就是生活的智慧和“腔调”。,围炉夜话，这是一个有故事的标题。 这是一群 （ ）人， 说 （ ）话， 做 （ ) 事, 过 （ ）人生,沉湎往昔的闲 闲来无事的闲 琐碎幼稚的闲 精雕细作的快乐,张爱玲说过，人生就像一袭华美的袍子，里面爬满了虱子。短暂的是人生，永久的是磨难。但我们一直在寻找属于自己的幸福。幸福在哪里，尤其当渺小的个体和强大的外部发生冲突时，如何突出重围，寻找幸福，体验幸福，考量的就是一个人的生活的智慧，人生的幸福就是过幸福的人生，就在