人境庐诗草自序.pptx

1、黄遵宪,如果说王国维主要是从理论、学术上反映了中国文化在晚清时代的转型，那么，作为晚清诗歌改良运动的先驱，黄遵宪则更多是在观念上、创作上的转型。,识,常,识,黄 遵 宪,晚清外交家、政治家、诗人，主张维新变法，是“诗界革命”领袖，提出了“我手写我心”的文学主张。作品有人境庐诗草、日本国志、日本杂事诗。 梁启超这样评价：黄公度之诗独辟境界，卓然自立于20世纪诗界中，群推为大家，不容诬也。,结庐在人境 而无车马暄,识,常,识,读音检测,诚戛戛乎其难：ji 要不失乎为我之诗：yo 韩、苏讫于晚近小家：q 未必遽跻古人：j,读,文,本,字词句含义检测,1、几几束之高阁： 束之高阁：把东西捆绑起来，放在

2、高高的架子上。 比喻弃置不用。 2、然以笃好深嗜之故： 译文： 然而因为深深地喜好、爱好的缘故。 笃：深切、深深； 嗜：特别地喜欢。,读,文,本,3、亦每以余事及之： 译文：也经常在业余（时间）涉及诗歌。 以：在 余事：业余（时间） 4、以单行之神，运排偶之体： 译文：用散文自由变化的神奇的句式，融入到对偶、有音韵的创作中去。 神：神奇的句式， 体：体式，体制、句式 运：运用到，融入到 排偶：讲究对偶、音韵的诗体,读,文,本,字词句含义检测,5、取离骚乐府之神理而不袭其貌： 神理：精神、意识、道理。 6、一曰用古文家伸缩离合之法以入诗： 译文：一是用古文家变化的、离合的句法来进入诗歌。 以：来

3、 7、皆采取而假借之， 举今日之官书、会典 假借：借用 举：全部 8、其取材也其述事也其炼格也 其：至于,读,文,本,字词句含义检测,9、皆笔而书之： 译文：都记录并写下来。 笔：记录 书：写下来 10、韩、苏讫于晚近小家 讫：通“迄”，到 晚近：近来 小家：小有名气的作家 11、要不失乎为我之诗 乎：句中的助词，不译 12、诚如是： 诚：果真,读,文,本,字词句含义检测,内容检测：用原词填空,我十五六岁的时候，就学习（ ）。后来（ ）奔走四方，东西南北，（到处）奔忙少空暇，（ ）束之高阁。然而因为（ ）的缘故，也每每在业余做诗。,读,文,本,虽然有那么一天做了官，也不曾（ ）啊。读书人（ ）

4、之后，古人的诗，称得上专门名家的，（ ）只有数百家。想抛弃古人的糟粕，而（ ）束缚，（ ）（ ）困难啊。,（ ），我曾经（ ）诗之外有事，诗之中有人，今天的世界（ ），今天的人又何必与古人相同呢？,（ ），未必（ ）能达到古人的境界，但那也足以自立于世了。然而我（ ）有志向，但未必能（ ）这种境界啊。诗经中有言：“虽不能至，心向往之。”（ ）写在这里，以（ ）他日（实践）。,读,文,本,内容检测：用原词填空,本文作为一篇序言，应该重点理解作者所表达出来的观点，那么文章中作者的思想观点是什么呢？ 方法：善于抓住中心的句子来理解文章的内容。,析,观,点,文章中作者提出的对于诗歌创作的观点是什么？

5、诗之外有事，诗之中有人，今之世异于古，今之人亦何必与古人同。 作者认为时代变迁，所遇见的人、所遇见的事与古代有很大的不同，诗歌创作上也应该有全新的内容，表明了自己在创作上力求革新的主张。,析,观,点,作者提出哪些新主张？分条列出。,（我）曾经在胸中构设一种诗境： 一是复兴古人比兴的体式； 一是以散文自由变化的句式融入诗歌创作的排偶句式中； 一是取离骚和乐府诗的神理而不因循它的旧貌； 一是用古文家伸缩离合的句法来融入诗歌写作。,析,观,点,至于取材：从众多经典，史记汉书后汉书三史，一直到周秦诸子的书，许慎、郑玄各家的注，凡事名、物名与当今相贴近的，都择取并借用它。 至于叙事：所有今天官方收藏、编

6、撰或刊行的书，记载历朝典章制度的书，方言俗谚，以及古人没有的器物、未开辟的境界，耳之所闻、眼之所见，都记录并写下来。 至于熔炼出的艺术风格：从曹植、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、韩愈、苏轼到晚近小家，不固定于一种格式，不专注于一种体式。总之以不失自我而写的诗（为宜）。,要达到作者提出的主张，具体做法有哪些方面？,析,观,点,以上的方面，作者都有论述；而且在文章中作者还表明了自己创作的决心：心向往之。从黄遵宪的创作实践来看，能“我手写我口”，不避流俗语，成为后来胡适等人倡导的白话文学的先导。他能融铸新思想于旧风格，取材新鲜，形式生动，是新旧过渡时代的成功诗人。,析,观,点,黄遵宪在人境庐诗草自序中说：“今之世异于古，今之人亦何必与古人同。”请谈谈你对这一观点