第21新文化运动（上课）.ppt

1、鸦片战争后，救国道路探索,师夷长技以制夷军事技术 “中体西用”兴办近代企业 维新变法变革政治制度； 辛亥革命三民主义，实行民主共和制,大趋势,失败,失败,回顾鸦片战争以来中国人学习西方的历程,西学东渐：器物 制度 文化心理,第21课 新文化运动,课标要求：概述新文化运动的主要内容， 探讨运动对近代中国的思想解放的影响,1915年1919年,1917年8月蔡元培请鲁迅为北大设计的校徽,北京大学创始于1898年，初名京师大学堂，1912年改为现名，是近现代中国进步思想和革命的发源地和中心。你知道最早奠定北京大学这一地位的是什么重大事件吗？,民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口上都贴着“民国万

2、岁，天下太平”的对联。,一、新文化运动兴起的历史背景,旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，对联遂改为“民国万税，天下太贫”。,政治：（国内）袁世凯复辟帝制破坏共和 选举总统那天，袁世凯雇用了三四千个流氓，手持大棒把会场围了个水泄不通。议员准两次投票，都没有达到法定人数，总统迟迟选不出来，选举从早晨到夜间十点，很多议员饿得肚子辘辘叫。在第三次投票时，袁世凯才勉强当选。达到目的以后，他立即解散国会。1915年12月，袁世凯当上“中华帝国”的皇帝，宣布改1916年为洪宪元年，准备元年，准备元旦登极。,政治：（国外）帝国主义加紧侵略中国 1915年1月，日本向中国政府提出的，企图把中

3、国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下的二十一条无理要求。袁世凯怕得罪日本，皇帝做不成，便以中国无力抵御外侮为理由，于5月9日递交复文表示除第五项各条容日后协商外，全部接受日本的要求。“二十一条”签订后，中国人民闻之无比愤怒，全国反对“二十一条”、反对日本侵略的浪潮风起云涌。,经济：民族资本主义进一步发展 以张裕葡萄酿酒公司为例，它是由南洋富商于1892年投资创办，李鸿章签发执照。90年代，全部海外资产约合白银7000万两，相当于当时清政府一年的财政收入，可谓“富可敌国”。1912年孙中山先生为张裕公司亲笔题赠“品重醴泉”。1915年张裕公司的白兰地、红葡萄、雷司令、琼瑶浆荣获“巴拿

4、马太平洋万国博览会”金质奖章和最优等奖状。（新文化运动根本原因）,思想：西方启蒙思想进一步传入中国 袁世凯却倒行逆施，掀起尊孔复古逆流。中国历史上，封建统治者将孔子封为“至圣先师”加以尊崇，新天子登基必有礼仪繁琐、声势浩大的祭孔祀天仪式。因此，在袁世凯复辟帝制的过程中，他毫不犹豫地举起尊孔大旗，试图以此消除辛亥革命前后在中国大地上迅速传播的西方资产阶级自由民主思想，为实现自己独裁专制的政治目的大造舆论。（新文化运动直接原因）,1、政治,2、经济,3、思想,一、新文化运动兴起的历史背景,“ 革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可

5、能，渐渐要求全人格的觉悟。” 梁启超五十年中国进化概论,“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新文化运动。” 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢,西学东渐：器物 制度 文化心理,一、新文化运动兴起的历史背景,二、新文化运动兴起的历史概况,1、兴起标志：,2、代表人物：,“三只兔子会北大” “老中小三只兔子”：蔡元培、陈独秀、胡适。蔡生于同治丁卯年（1867年）。胡适俏皮地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”确实如此，蔡是北大改革和新文化运动的领导人物，陈、胡则是其行政上和学术教学上的得力助手，他们三个是当时北京大学的灵

6、魂。民国初年，新文化名人胡适在北京大学任教。胡有学识见解，在倡导新思想、发展白话文等方面都有杰出贡献。但此公又有好标榜自己的作风，言称，民国初年的北京大学，是靠三只“兔子”而成名的一只“老兔子”是校长蔡元培，生于清朝的同治六年丁卯，生肖属兔；一只“中兔子”，是北大文学院长陈独秀，生于清朝光绪五年辛卯，亦属兔；再一个“小兔子”就是胡适自己，比陈独秀小12岁，恰好也属兔。,3、指导思想：,走向共和形象,1914年12月23日，身穿明朝服装的袁世凯，打着“为民请福”的旗号,率领一班人马，到天坛公开祭天。历史事实清楚地表明，袁世凯的所谓文庙祀孔、天坛祭天不过是恢复帝制的前奏。既然反动的政治总有腐朽的文

7、化为之张目，那么捍卫共和、反对倒退，就势必要痛击这股尊孔复古逆流。,4、活动基地：,请思考: “思想自由”、“兼容并包”办学方针的实质是什么?,鼓励各科学观点自由发展，让新思想去抢占封建思想的阵地。,2、代表人物：,1、兴起标志：,4、活动基地：,5、思想阵地：,3、指导思想：,北京大学,新青年,二、新文化运动兴起的历史概况,一、新文化运动兴起的历史背景,二、新文化运动兴起的历史概况,三、新文化运动兴起的主要内容,【“德先生”与“赛先生”】,【胡适与白话文】,【“打倒孔家店”】,【鲁迅与狂人日记】,？,提倡民主，反对专制； 提倡科学，反对迷信；,提倡新道德，反对旧道德。,提倡新文学，反对旧文学

8、。,“四提倡、四反对”,【文化平民化】,1、“德先生”,（ democracy）,反对专制，实现民主,资产阶级的民主 思想和民主制度,人民主权、民选政府、权力制衡等政治民主；共和、宪政、人权、自由平等、博爱等理念,1、“德先生”与“赛先生”,新文化运动的核心内容,2、“赛先生”,（science）,反对迷信、盲从和武断，树立起积极、进取的科学精神,主要指自然科学， 也包括社会科学,科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识同时还包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等内容,1、“德先生”与“赛先生”,新文化运动的核心内容,新文化运动前后关于“全盘西化”

9、的言论,“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。 陈独秀,我们必须承认我们百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。肯认错了，方肯死心塌地去学人家。 胡适,问题探讨（一）,新文化运动期间，有人提出“全盘西化”的观点？你怎样看待当时的这种思想？ 你认为西方文化的精华是什么？有什么缺陷？我们应该怎样吸收、借鉴西方文化？,西方文化的精华与缺陷,精华 先进的科学技术 人文主义思想 自由、平等的意识 民主与科学的

10、精神 法治的原则 先进的管理理念,缺陷 极端的个人主义 金钱至上的拜金主义 腐朽的享乐主义 人类中心主义,1、理解含义：,以孔子和儒家学说为代表， 维护专制制度的旧礼教、旧道德,2、政治动因：,儒家传统道德是维护君主专制 的理论基础和精神支柱,3、评价,积极方面：,消极方面：,实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃； 为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。,对东西方文化的看法上存在着绝对否定和绝对肯定的片面性,2、“打倒孔家店”,提倡新道德，反对旧礼教,新文化运动中关于“打倒孔家店”的言论,儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无

11、独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以已属人之奴隶道德也。 陈独秀（1916年1月新青年）,余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 李大钊自然的伦理观与孔子,如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店”的口号？现在我们提倡弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化优秀遗产，是否意味着新文化运动对儒家思想的批

12、判是错误的？,问题探讨（二）：,你认为中国传统文化有哪些是优秀遗产？哪些是糟粕？,中国传统文化的精华与糟粕,精华 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果,糟粕 维护专制的纲常礼教 压抑人性的“存天理、灭人欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想、培养奴才意识,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字

13、是“吃人”！,3、鲁迅与狂人日记,依据所给信息与课本知识思考： 1、鲁迅是怎样批判旧礼教和旧道德的？ 2、鲁迅对旧礼教和旧道德的批判在新文化运动中有着怎样的地位？,通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗 狂人日记对“吃人”的礼教的揭露 发表我之节烈观一文，对贞节观念批判,3、鲁迅与狂人日记,1、狂人日记：,揭露封建礼教的吃人本质,2、我之节烈观：,揭露“忠、孝、节”伦理道德的危害,“古代社会，女子多当作男人的物品，或杀或吃，都无不可；男人死后，和他喜欢的宝贝、日用的兵器一同殉葬，更无不可。后来，殉葬的风气渐渐改了，守节便也渐渐发生。但大抵因为寡妇是鬼妻，亡魂跟着，所

14、以无人敢要，并非要她不事二夫。这样风俗，现在的蛮人社会里还有。中国太古的情形，现在已无从详考，但看周末虽有殉葬，并非专用女人，嫁否也任便，并无什么制裁。由汉至唐也并没有鼓吹节烈，直到宋朝，那一班业儒才说起饿死事小、失节事大的话，看见历史上重适两个字，便大惊小怪起来。” 鲁迅我之节烈观,提倡新道德，反对旧礼教,新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？,孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。 北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。,新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？,（1） “打倒孔家店

15、”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。 （2）这个口号不适用于今天。,1、首倡 胡适,代表作：文学改良刍议,主张：提倡白话文，反对文言文； 提倡新文学，反对旧文学。,2、发展陈独秀,代表作：文学革命论,主张：从形式到内容上彻底地改革旧文学,3、影响：,为新文化、新思想传播与普及提供文化载体,推动人们改变传统的思维方式和思想观念,进一步促进了新文化运动的发展,为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化思想方面的准备,4、胡适与白话文,提倡

16、新文学，反对旧文学,旧文学 新文学,文学革命论,文学改良刍议,陈独秀（P90） 主张：推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学建设：新鲜、平易、通俗的新文学,胡适 提倡白话文代替文言文 强调写文章“须言之有物”,陈独秀在文学革命论中，明确提出反封建文学的响亮口号“三大主义” ： 推倒雕琢的阿谀的贵族文学， 建设平易的抒情的国民文学； 推倒陈腐的铺张的古典文学， 建设新鲜的立诚的写实文学； 推倒迂晦的艰涩的山林文学， 建设明了的通俗的社会文学。,文学革命的结果：,白话文很快深入人心了,中国历史上一次伟大的语言文字改革。从1918年开始，新青年完全改用白话文，使用新式标点。到1920年，全国小学一、二年级原用

17、的文言文教材一律被废除。 白话文在应用创作方面取得了实绩。出现最早的一批白话文的新文学作品。,两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞远。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 -胡适 (中国第一首白话诗),灯闪着， 风吹着， 蟋蟀叫着， 我坐在床上看书。 月亮出了， 风熄了， 我应在院中唱歌。,这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。,【讨论】 文言文该不该抛弃？,同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发

18、电报通知胡适本人，若用文言文，妻丧速归即可；若用白话文，就要写你的太太死了，赶快回来呀11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。,随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？,从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃 自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性，忽视文言文在

19、中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩，那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。文言文和中华古文明是一个不可分割的统一体，只要我们还需要汲取中华古文明的营养，我们也就永远不能拒绝文言文。,2、表现：,教育界的文化平民化 文学界的文化平民化,5、文化平民化,文学革命,“德先生” “赛先生”,提倡新道德 反对旧道德,提倡新文学 反对旧文学,内容结构,知 识 拓 展 1917年11月，俄国十月革命爆发并取得胜利。 受俄国十月革命的影响，中国的一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义。 191

20、8年，李大钊最早在中国大地上举起了社会主义大旗。 五四运动后，新文化运动由宣传资产阶级的思想文化转变为宣传无产阶级的社会主义思想。以五四运动为界，新文化运动分为前期（19151919年）和后期（1919年以后）两个时期。 本节课的学习内容为前期的新文化运动。,李大钊成为中国传播马克思主义的先驱,布尔什维主义的胜利,五四运动,青年杂志创刊,小结：新文化运动的性质,运动是辛亥革命在思想文化领域的延续 它在政治和思想上给专制主义空前打击 推动了五四运动的发生,1、政治上,动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动 为马克思主义在中国传播创造了有利条件,2、思想上,前期新

21、文化运动的影响：,3、局限性：,对东西方文化绝对肯定或绝对否定 没有成为一场广泛的社会运动,性质：是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动,小结： 新文化运动高举“民主”和“科学”两面旗帜，对封建伦理纲常和制度发起猛烈地进攻，启发人民的科学和民主意识。 武器“新” 新文化运动在文学领域掀起文学革命，为新文化、新思想的传播与普及提供文化了载体；运动后期宣传了马克思主义，为中国新民主主义革命提供新的指导思想。 内容“新” 新文化运动从简单的政治制度表面渗透到变革中国人的思想去进行反封建，影响深远，是近代以来最彻底的一次反封建的思想解放运动。 影响“新”,选择题练习，请准备！,1、新文化运动兴起的

22、标志是： A、1915年，新青年在上海创刊 B、1915年，青年杂志在上海创刊 C、1917年，新青年迁到北京 D、1917年，青年杂志迁到北京 2、新文化运动的核心内容是： A、民主与法治 B、民主与科学 C、科学与技术 D、科学与进步,3、新文化运动是下列哪些要求在文化领域的反映： 推翻帝制 实行资产阶级民主政治 反对军阀统治 反对帝国主义侵略 A、 B、 C、 D、,4、新文化运动产生的基本条件不包括： A、中国民族资本主义得到进一步发展 B、西方启蒙思想进一步传入中国 C、俄国十月社会主义革命的影响 D、民族资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,5、近代激进的民主主义者掀起新文化运动的目

23、的是： A、宣传马克思主义 B、学习西方文化 C、打破封建专制的思想基础 D、进行文学革命,6、新文化运动时期，北京大学能够成为当时中国思想界最为活跃的学术重镇和新文化中心的主要原因是： A、陈独秀、胡适、李大钊等具有新思想的学者在北京大学任教 B、北京大学是当时中国的最高学府 C、北京大学校长蔡元培以“兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由” D、北洋政府的大力发展,7、蔡元培“兼容并包”教育方针的实质是： A、让具有各种思想的学者任教 B、听任各种思想自由发展 C、倡导传播资产阶级文化 D、鼓励学术研究,8、康有为著孔子改制考推崇孔子；陈独秀等则把批判的矛头指向孔教，他们共同的出发点是： A、全盘否定儒家思想 B、冲破封建阻力，倡导资产阶级的政治主张 C、把资产阶级的政治学说同儒家思想相结合 D、扩大自身的影响,9、以白话文为重点的文学革命产生的影响包括： 为新文化、新思想传播与普及，提供了文化载体 进一步促进了新文化运动的发展 为新民主主义