劝学2013年,2-1640-52644.ppt

1、荀子,劝学,劝勉、 鼓励,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,作者简介,荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之

2、人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。,劝学是荀子的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。,槁 go暴p 砺l 参省cn xng 知zh明 须臾y 跂q 舆y 生xng 蛟jio 跬ku 骐q骥j 驽n 锲qi 镂lu 螯o 鳝shn,字词正音,君子曰：学不可以已 。,理解分析课文,停止,中心论点：,学不可以已,青， 取之 于蓝，而 青 于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。 虽有槁 暴，不复 挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就 砺则 利，

3、君子博学而日参 省 乎己， 则知明而行无过矣。,靛青（名）,从,却,显得更青（形）,比,合乎,通“煣”使动用法，使弯曲,代木料,圆规,通“又”,通“曝”，晒,挺直,接近、靠近,磨刀石,锋利,广,检验,省察,相当于“于”，对,通“智”,青出于蓝,参考译文,君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，

4、而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有 过错了。,青出于蓝 冰寒于水,能提高自己,輮木为轮,能改变自己,木直 金利,学习的,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,提出中心论点：,学不可以已,意义,吾尝终日而思矣，不如须臾 之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼， 声非加疾也，而闻者彰。 假 舆马者， 非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假 于 物也。,片刻,名词性“所”字词组，“学习得到的收获”,踮起脚后跟,招手,人在远处也能看见,声音宏大,明显、清楚,借助利用,车,快、麻利,到达,船桨,

5、游水，名作动,横渡,通“性”，资质、禀赋,擅长,引入动词“假”涉及的对象，不译,外物，指各种客观条件,参考译文,我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。,学习的,能事半功倍,能弥补不足,终日思不如须臾之所学 跂而望不如登高之博见,登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫,君子善假

6、于物,作用,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,焉：于此兼语词 而：于是 跬：半步 无以：没有用来,锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻,之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心,堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟 龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具

7、 有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远； 不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣 马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿，两只钳子， （但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。,参考译文,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累 （对比）,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，

8、功在不舍,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,坚持 （对比）,专一 （对比）,文言文知识归纳,实词积累,劝,劝勉，鼓励,已,停止,中,符合,槁暴,晒枯,挺,直,砺,磨刀石,跂,提起脚后跟,疾,强,彰,明显，显著,假,借助,绝,横渡,兴,起来,跬,半步,功,成功,锲,躁,浮躁，不专心,雕刻,通假字,1虽有槁暴 2则知明而行无过矣 3君子生非异也 4、木直中绳，輮以为轮,“有”通“又”。“暴”通“曝” “知”通“智”zh，智慧。 “生”通“性”，资质禀赋,“輮”通“糅”，使弯曲,词类活用,名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：每日。 上食埃土，下饮黄

9、泉 上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。,名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：游水 使动用法 木直中绳，輮以为轮 輮：使弯曲,从,比,不译,给,被,在,一词多义：,于,介词，从 介词，比 介词，自,从,比,自,连词,表并列关系,不译,连词,表转折关系,相当于“但是、却”,连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”,连词,表转折关系,相当于“但是、却”,看见,接见,拜见,强，声音宏大,病，患病,痛,焉：1、积土成山，风雨兴焉 2、而神明自得，圣心备焉 3、寡人之于也尽心焉耳矣 绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝 2、率妻子邑人来此绝境 3、以为妙绝 4、佛印绝类弥勒 5、假舟辑者，非能水也，而绝江河 望：1、吾尝跂而望矣 2、日夜望将军至 3.先达德隆望尊 4、适冬之望日前后,焉：1、兼词 于此 2、语助词，无义 3、语助词，无义绝：1、停止 2、隔绝 3、到了极点 4、非常 5、横渡 望：1、眺望 2、盼望 3、名望 4、农历每月十五,古今异义词 1、金就砺则利 2、上食埃土下饮黄泉,特殊句式： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄