闻王昌龄左迁龙标遥有此寄.ppt

1、王昌龄的左迁龙标远道而来，唐、李白、李白(701762年)、李白(701762年)、字太白、号青莲居士、汉族、绵州昌隆(现四川江油)人、唐代伟大的浪漫诗人，被称为“诗仙”。 李白是屈原之后中国最伟大的浪漫诗人，擅长五言和七言绝句。 他的诗表达了进步思想，谴责当权者，对人民的痛苦表示深切的同情。 他善于描绘壮丽的自然景色，用诗再现自然的雄伟形象，表达了对祖国山河的爱。 他的诗气势豪放，语言流畅自然，音律和谐变化。 与杜甫并称“大李杜”，是华夏历史上最伟大的诗人。 王昌龄，王昌龄(690-756 )字少伯，长安人。 盛唐萧名边塞诗人，后代被称为“七绝圣手”。 保存诗一百七十首。 开元十五年(727

2、 )降职为入士、官汜水尉、校书郎、后任龙标尉，世界称王龙标。 安史之乱后，回到故乡，为刺史间丘晓所杀。 他和诗人王的粉丝、高适、岑参、王维、李白等是朋友。 王昌龄是七绝得意而著名的时候，被称为诗人的丈夫王江宁。 他善于提取、集中复杂纠缠的事件和深刻委婉的感情，以绝句体制的短特点为优点：语言少，耐诵和思考。 他的旁插诗充满了积极高涨的精神、乡思和离别的诗，节奏明快，抒情风格更加真挚而深刻。 现存诗一百八十侑首，明人编辑有王昌龄集。 主要作品出自：军行、塞下曲、芙蓉楼辛渐、闺怨、春宫曲、长信秋词、答武陵太守、郭司仓、秋兴、任五桂林，送柴侍御。背景、天宝初年，李白在长安供奉习林时，与他有着密切的交流

3、，这可以从李白收集其他两首诗的标题，由王昌龄寄族弟襄归桂阳。 王昌龄一生遭遇锁定，新唐书卷二卷三文艺传说说他“不守细行，降龙标尉”，可见他的性格与李白的骄傲岸有相似之处。 龙标现在是湖南省透明江县。 王昌龄降龙标魏的时间确实不能考试，推测是在天宝七八年左右。 李白从天宝走了三年北京，这时在扬州，听到这个不幸的消息，他们吟诗送给了远方的朋友。 注1、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被降格为龙标县魏。 2、左迁：古尊右卑左，左迁为降级官。 3、龙标：唐代县名，现在湖南黔阳县，唐代的时候这里还很荒芜。 杨花：柳絮。 5、子规：杜鹃鸟，悲鸣难过。 6、龙标：诗中指定王昌龄，古人常用官职或任官地的州县名称称呼

4、人。 7、五溪：指沈溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五条溪流，现位于湖南西部和贵州东部。 风吹：一作“随你”。 9、夜郎：汉代中国西南地区的少数民族曾在贵州西部、北部、云南东北部和四川南部的部分地区创立过政权，称为夜郎。 唐代曾在贵州桐梓、湖南沈陵等地设有夜郎县。 这里指湖南的夜郎，现在在湖南沈陵县(现在新晃顿族自治县境内与黔阳相邻)。 李白当时在东南，所以说“夜郎西也被风吹”。 杨花落尽子规啼杨花落尽杜鹃声哀啼，温道龙标过五溪知道你被降级为龙标走五溪。 我寄托着忧虑和明月把我的忧虑托付给明月，随着风吹到夜郎西，伴随着你的西向夜郎跑去。 杨花尽子规鸣杨花，子规鸟悲哀。 杨花，自古以来就给人一种摇曳的

5、感觉。 子规，杜鹃鸟。 杜鹃鸟一般出现在晚春季节，经常夜鸣，其声音被形容为“最好回去”。 在传统诗文中，杜鹃鸟是乡愁的象征。 另外，根据神话传说，古蜀国望帝杜宇由于皇位被抢夺，不得不逃往西山，他考虑复归，但没有成功，最后郁郁寡欢走上了人生的终点。 传说那怨灵变成杜鹃，晚上变成悲鸣。杜鹃花嘴红，带红色。 在古代的诗中，有杜鹃吐血的说法，据说因为过于悲伤，经常血流不止。 无论有冤罪，悲痛，还是有回不了家的乡愁，杜鹃都有悲伤感动的印象。 由此可见，第一句不仅是写景色，不仅是明亮的时候，场景也很有情趣。 在晚春无数明亮的景色中，诗人单独选择漂泊不定的杨花和哭泣悲伤的子规意味深长，那种漂零的感觉、变位的

6、憎恨，跳到纸上，从悲伤中来。 所以，诗人不仅要描绘当时看到的景色和听到的声音，还要“首先说出自己，唤起吟咏的语言”。 温道龙标接着对五溪诗人坦率地说：听说你被降级了，被降级为龙标，中途要经辰溪、酉溪、巫滨、武溪和沈溪。 “听”对诗人被降级为国王表示惊讶。 “五溪”位于湖南省西部，当时被认为是荒山恶水。 而龙标仍然在五溪之外，荒凉的远处移动，看到路上艰难的孤独。 这句话不是悲伤的话，悲伤的意思可以自己看到。 (1)总结这首诗，从一开始就选择了两首富有地方特征的，描绘南国晚春的景象，营造出悲伤忧伤的气氛。 杨花是柳絮。 子规是杜鹃鸟的别名，传说这种鸟是蜀王杜宇的精魂化，叫声十分悲伤。 龙标在此指王

7、昌龄，称官名是唐以来的文人风气。 五溪在湘黔境辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沉溪的唐代，这一带仍被视为荒凉的边境不毛之地，即王昌龄所去的降级地。 读了这两首诗，我们无法想象：送到海外的诗人，南国晚春三月，眼前有一颗颗落柳的果实，耳边响起杜鹃的悲哀。 这个场景当然足以让人烦恼，传达朋友远方诽谤的不幸消息。 这前两句看似平淡，其实含有比较丰富的内容，发挥着多方面的作用：它既写时宜又写气氛，阐明主题，为下两句写抒情张本。 我担心和明月的朋友被贬为远方，自己无能为力，只是把同情和忧愁的心托付给了天明月。 诗人同情王昌龄不仅去龙标的想法，还转笔锋写自己的忧郁。 明月自古以来就是文人笔下的怀远思亲的象征。 人们

8、隔开两个地方，相对困难，但月亮照中天，千里共处，诗人送月亮，给人情之美。 同时，显示出自己的内心充满了忧郁和忧虑，虽然无处可诉，但月亮是可以鉴别的。 夜郎西诗人被风吹到心明月，想和朋友一起去夜郎的西边。 唐朝有两个“夜郎”，一个现在在贵州桐梓县一带，一个现在在湖南国内。 这里指湖南西部和贵州一带。 这一句也写着“随你去夜郎西”。 “君”“风”这个词，各有各的妙处。 “随你”意味着忧心如月光，静静照亮朋友，情意纠缠而深，“随风”，千里吹，情相当悠久。 哪个是诗的本字，很难判断，但是用哪个字，同样真的很感动。 总结(2)“我度过了心灵和月亮，和你一起到夜郎西”这两句话接着上述，集中表达了诗人此时的

9、心情。 “君”字写着“风”。 在此所谓“夜郎”，不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地处今湖南辰溪一带(见舆地纪胜卷七十一)。 龙标在辰溪的西边，所以有“到夜郎西边”的说法。 文中的“愁心”一词也蕴藏着丰富的内容，值得细细品味。 诗人为什么充满忧愁？ 这里既有老朋友遭遇的深切忧虑，也有对当时现实的愤怒，可以说是珍惜，热情。 王昌龄降官面前是江宁副，去龙标是江宁溯河(见傅璇琳唐代诗人丛考)。 远离扬州，无路可走的诗人当然不能和老朋友面对面说话，要寄托千里之月的深情，引起老朋友的思念。 结构的第一句既符合景观又符合时宜。在景色中一个人取下漂泊不定的杨花，被称为“最好回去”的子规，飘荡的感觉，

10、包含分手的怨恨，配合当时的情景，很快融入情景。 因为第一句已经在场景中看到了爱情，下一句就坦率地说出那件事。 “气味”表示惊讶。 “渡过五溪”，见移民荒芜，道路困难。 不是悲伤的话，而是悲伤的意思自己看。 下面两句话是抒情的。 人把两地隔开，不容易相对，月亮照亮中天，千里可以共处，要把自己的忧虑送到月亮上，随风飘在龙标上。 这两首诗的表达意思是，有三个意思，一个是自己的心充满了忧郁，什么也说不出来，没有人理解，只有这样的悲伤之心寄托在明年；二是只有月亮能够分成两个地方，自己和朋友能够看见她(1)这首诗想象力丰富，构思多变。 一、二、二句，着重于写法和叙事。 文章笔法巧妙，在景色中写出暗淡的寓言

11、。 杨花在天空中飞舞，漂浮的地方没有定下来的子规发出“最好回去”的惨叫。 景观的描写，渲染着暮年特定的节令和环境，象征着飘浮的感觉和离别的痛苦。 融情入景，天衣无缝。 这是故事渡过五溪，说明王昌龄走穷山恶水，到达龙标。 五溪一带，当时是少数民族居住的地方，这里山深水急，交通非常困难，自然条件非常恶劣。 这篇文章是一篇简单的叙事诗，王昌龄之旅的痛苦和李白深切关心王昌龄的安危，透过纸背。 赏析(二)三、四两句转为抒情。 第三句用拟人化的手法写月亮，赋予月亮人的特性。 李白的心悲伤，不能消遣，没有人理解。 只有月亮才是真正的知音。 “我将愁心和明月送给你们”，诗人将满腔哀愁寄托在照耀着环宇的明月上，只能送给那些落魄于千里之外天涯的人。 末日奇妙，另外别的自然物的风也拟人化，想乘着快速的长风去夜郎西。 这“到夜郎西”和第二“过五溪”遥相呼应，意思虽然不同，其实相同，都是指王昌龄的轻蔑地龙标。 迄今为止，诗人李白寄给王昌龄的不