逍遥游（节选）

1、逍 遥 游,庄子,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。 译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道它有几千里；奋起而飞，它的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海，是天然的大池。,齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 译文：齐谐是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，借助旋风

2、回旋而直上九万里高空，它是凭借六月的大风离开北海的”。,野马般奔腾的雾气，飞扬的尘埃，都是大自然中各种生物用气息吹拂所致。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为太远太高，看不到它的尽头呢？鹏鸟往下看，也就像这样（从下面仰视上天）罢了。,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,判断句： 也；者，也,志 动词，记载；记住； 做标志、标记。 名词，标志； 古代的一种文体。,野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。,尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。,其：用在选择句中，表选择，是还是,其：尽吾志也而不能至者，可以无悔

3、矣，其孰能讥之乎问其深，则其好游者不能穷也 而余悔其随之而不得极夫游之乐也。尔其无忘乃父之志 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。,副词，表反问语气，难道,代词，它的；他们,自己，我,副词，表祈使语气，一定，应当,副词，加强语气，不译,且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。 译文：再说如果水积聚得不深厚，那么它浮载大船就没有力量。在堂中低凹处倒一杯水，那么一根小草就可以做它的船，将杯子放在其中就着地了，是水太浅而船太大的缘故。风积聚不雄厚，那么它承载大鹏就没有力量。,故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青

4、天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 所以鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的下面，然后才凭借风力飞行；背负着青天，没有什么力量能阻遏它了，然后才打算飞向南方。 理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。,而后乃今：然后才开始,南：动词，向南飞,有待：有所依赖，有所对待，指人的某种愿望、要求的实现要受到一定的主客观条件限制。,蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 翻译：

5、蝉和学鸠讥笑它说：“我从地面疾速起飞，碰着榆树和檀树就停止，有时或者飞不到树的高度，就落在地上罢了，哪用飞到九万里的高处再往南去呢？”到郊野去的人，一天就可以返回，肚子还是饱饱的；到百里远处去的人，要用一整夜时间准备干粮；到千里远处去的人，三个月以前就要准备粮食。这两只小动物又懂得什么！,小结：万物都有所待；都没有绝对自由,鹏鸟凭借强风力奋飞,水雾尘埃靠气息相吹,积水不深则大舟无力,水浅舟大则杯水胶地,奚以为：表示反问，相当于“哪里用的着呢”,反：通“返”,果然：然，形容词词尾，很饱的样子。,虫：泛称动物。,何知：何，什么。何知，宾语前置，知何。,万物皆有所待,立论：鹏鸟南飞， 必待巨风 喻证

6、： 驳论：蜩与学鸠， 无知小虫,鲲鹏变化时神奇莫测 鲲鹏奋飞时气势壮美,大舟漂浮，有待深水 芥草为舟，杯水负载,比喻：行路备粮，所待不同,归纳第一段段意：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深。 都没有绝对自由。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳首段段意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；

7、上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。怎么知道它是这样的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月的时光，春生夏死、夏死秋死的寒蝉也不知道一年的时光，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，彭祖而今独因其长寿而著名，一般人与他相比，不是很可悲吗？,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 彭祖众人 鹏鸟斥鴳,这是对前面的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”

8、。,大小之辩,小大之辩,小知不及大知， 小年不及大年 汤之问棘,小：朝菌 蟪蛄 大：冥灵 大椿 彭祖,大：鲲鹏 小：斥鴳,汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天， 商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是天池。有一种鱼在那里，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，,然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。,这样以后才打算向南飞去，将飞到南海去。斥鴳讥笑它说：它将要飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不超