于丹论语心得完全讲稿.ppt

1、2020/8/7，1，1，在丹论语心得讲话，内容简介：论语中记载的是孔子从生活演绎的人的处世经验和对弟子的教导。 宋代开国宰相赵普曾经标榜自己用半部论语统治天下，可见他对古人论语的尊敬之极。 但是，在2000多年后的现代社会，为什么要北京师范大学的在丹教授在客百家讲坛解读论语呢？曾经被称为治国之书的论语，对我们现代人来说，还有什么实际的意义呢？其实，论语中很多经典的语句是我们很多人都知道的曾经统治中国社会思想的2000多年儒家经典认为，还是能为我们现代人构筑和谐社会，建立良好的人际关系，提供温馨的忠告。 论语集中了孔子人生的感化和思想精华，影响了中国社会两千多年。 论语的精髓是将天之大、地之厚

2、的精华溶于人心，天、地、人才能完美整体，人的力量就会变得极强。 今天的社会，我们中国人也经常说，天、地、人是国家繁荣、事业成功的基础，这不就是论语思想的精髓对我们现代人的启发吗？ 2020/8/7，2，2，一、天地人之道，内容简介：现在，中国社会已经在发生翻天复地的巨大变化。 对现代人来说，2000多年前的论语中所包含的思想能否闪烁智慧之光，我们又该如何借助论语的智慧来解决我们心中的浮躁和忧郁呢？ 在现代社会复杂的人际关系中，论语给我们提供了怎样温馨的建议，北京师范大学以丹教授的论语心得天地人之道给我们解答。 2020/8/7，3，3，论语中记载的是孔子从生活中演绎的人的处世经验和对弟子的教导

3、。 宋代开国宰相赵普曾经标榜自己用半部论语统治天下，可见他对古人论语的尊敬之极。 其实论语中很多经典词句，我们很多人都很熟悉，我们真的明白它的意思吗？ 曾经被称为治国之书的这个论语，对我们现代人来说，还有什么实际的意义呢？北京师范大学的于丹教授说，曾经统治着中国社会思想的儒教经典仍然是为我们现代人构筑和谐社会，能够构筑良好的人际关系，提供温暖的说服丹：孔夫的论语不要认为我们现在必须抬头看它。 我们认为那个很高级。 那个不贵。 这里面有多少神秘？ 这个世界真正的真理永远朴素，就像太阳每天从东方升起，就像春天播种，秋天收获，论语教大家的东西永远是最简单的。 论语的真正道理是教导我们如何过上我们心中

4、需要的快乐生活。 其实说清楚，论语用我们今天的观点来看过去，那是很朴素的，以人伦为起点，让每个人在现代生活中，都得到内心的快乐，精通现代这种日常秩序就能找到个人坐标。 其实论语很简单，二千五百年前，论语在孔子教学生时被切成片断，剩下的是教室的笔记本，他的学生把这些篡改为编辑，然后成为论语。 因此，汉书艺文志上写道：“论语者孔子对弟子、时人以及弟子相和对话听取了丈夫的话。 当时门徒各有所记，丈夫都死了，门徒都在谈论编辑和编辑，所以被称为论语。 弟子们在提问，他回答的时候时人和弟子接触语言听丈夫的话。 大家有问题就有答案，有就有往来。 在这样的问题和回答之间，只传达了一句话。 后来，“当时弟子们各

5、自都记得，丈夫都死了，门人讲的是编辑和编辑，所以被称为论语。 ”“这是一个很好的例子。” 大家收集了这些言论，成了论语。所以今天看到的论语，我们会觉得没有什么深层次的逻辑。 论语中长篇大论的故事也很少，被严格地阐述。 论语都是短小的词语。 FLASH配音：学生：“老师，请再说几句。 你总是那么一两句话，我们怎么做课本？ 孔子说：“我本来什么也不想说。 学生：“老师，如果什么都不说，我们还记得什么？ 丹：“那么，他的老师怎么回答他呢？ 子曰、“天说什么？ 四点行焉，百物生焉，天何言哉？ “这就是教育。”他的老师对他说。 “你看，苍天在上面，自古以来，那是在说话吗？ 它不说话，像春夏秋冬四季一样风

6、平浪静吗大地上是万物生长吗？ 你去天堂说话。 那么论语的态度是什么呢？ 朴素温暖，用语言教学的生活态度，是影响他弟子的事。 众所周知，孔夫子这一生被称为弟子三千、2020/8/7,4、4、4，其中达到七十二贤人。 这些人都是一粒种子，他们虽然在广泛传播其生活智慧，但并不依赖那些连续派遣、宏观的大发言。 我们说论语他的终极传达是传达态度。 其实在论语中，孔子在他教育学生的时候，讲社会道理的时候，从来没有发过声。 他一定很和气，听从引导，和人讨论的口吻，其实这种态度不代表他的个人，而是反映了中国人的哲学观。 为什么我们说孔子是圣人，圣人的意思是在这块土地上，他是最有行动能力，最有人格魅力的人们。

7、这样的人不是从天而降，而是从我们的生活中自然而然地转世了。 因此，说起这样整个天地开创世界的话，我们可以想想。 最早的时期，中国最早的创世纪是怎么来的呢？ 盘古开辟了天地。 但是，这并不像西方神话那样突变。 比如，拿着大斧子，劈劈啪啪地打开，然后闪耀着金色，出现了什么样的天地万物，这不是中国人的叙事感情。 正如三五历纪所述，中国人习惯的叙事诗是一个平静而憧憬的漫长过程。 他说了。 “天地混沌如鸡子，盘古生于其中，万八千岁，天开，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变的神在天，地神圣。 日照高一丈、地日厚一丈、盘古日长一丈，这样万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。 ”“这是一个很好的例子。

8、” 他说天地混沌如鸡，又大又安静，盘古诞生在其中。 一共逗留了多久？ 万八千岁，天地开阔。 一万八千年过去了，天地开了，可是它不是固体劈里啪啦地裂开的，而是两种气体分开了。 阳清是天，阴浊是地，阳气上升成了我们的蓝天浊气下降成了我们的脚下土地。 盘古在其中。 不是以开天辟地结束了吗，其实，这个成长才刚刚开始。 中国人拘泥于变化，所以一天叫九变，每天都在微妙变化。 像一个新宝宝，这种变化最终达到了一个境界。 这六个字其实是中国人的人格理想，被称为“神在天，地在地”。 好的人格应该是理想主义的天空，要有飞翔的翅膀，不妥协于世界的许多规则和障碍，但另一方面，要有踏入当地的能力，才能在这片大地上进行他

9、的行为展开。 理想的没有土地的人不是理想主义者而是梦想主义者。只有土地没有天空的人，那不是现实主义者而是现实主义者。 其实理想主义和现实主义是我们的天地。 孔子这个圣人像盘古。所以，这个故事说，后来天和地还在走着，天天高，地天厚，盘古，天长，他跟天和地长，长到最后，这么万八千岁，又一万八千年了。 最后天数极高，地数极厚，盘古极长。 所以，中国人称天、地、人为三才，认为人的意思与天、地相同。 我也精通西方神话。 他们强调热情、感性、神秘等形象，可以看出中国强调庄严、理性、温柔、温厚的美。 这就是孔子这个圣人的姿态。 孔子传给后世的这许多印象应该说是学生们用自己的爱加在他身上的，但更多的是他传达的

10、心灵有饱和的力量。 这是后来孟子老师对我说“养好我浩然之气”，是天地之气聚集在一个人心中的时候，他这么坚强。 2020/8/7，5，5，FLASH配画外音：论语的精髓是天之大，将地之厚的精华融入人的心中，天地人就会变得完美整体，人的力量就会变得非常强大，在今天的社会中我们中国人也经常说天、地、地这是论语的思想精华那是自然中的一个人的和谐。 现在，我们提倡建设和谐社会。 真正的和谐是什么，绝不仅仅是一个小区邻居的和谐。 它一定是你与生物之间，动物之间，你有恐惧，有适应，有默契，有大地万物和谐快乐的共同成长的力量。 这种力学会提炼，就能得到孔夫一样的心。 所以孔子在论语中表现的更多的东西颜色很平静

11、，教给你日常的道理，但他的心很庄严，他的心里有很强的力量。 是什么样的力量呢？那就是信念的力量。 海带是一个特别注重信念的人。 曾经，他的学生子贡说：“老师，我们跟你学了这么多。 为了以后能成为高官，你说过有什么条件可以治国吗？ ”“这是一个很好的例子。” 孔子说：“三支就够了。 一是强大的军队；二是充足的粮食；三是人民对国家的信仰在于丹：这被称为“子贡问政”。 政治上需要什么？ 想要一个国家安定、政治安定，需要什么样的东西呢？ 大家认为一般还不能说洋洋万言吗？ 老师说的很简单，“足兵、足食、民信的男性”(论语严渊篇)。 我告诉你，关于三条，第一要叫国家机器，要保障强大的兵力，第二要有足够的粮

12、食，衣食丰富，第三要人民对国家有信心。 他说有3根就够了，很简单吧。 这个学生倔强，说三支不行，太多了。 子贡说。 “不得已而去，斯三者如何先行。 ”。如果我必须去，你会说什么？ 老师也不着急，说了“去当兵”。 所以，我们不需要兵力，人们必须吃饭，但需要信仰。 ”“自贡还要停止，再问一遍。 “不得已而去，这两个方面哪个先走？ ”。请再给我这两个。 老师认真地对他说：“去吃”。 我们宁可不需要粮食。 然后老师得出结论“自古以来就有死，民众难以相信”。 他说没有粮食，只是死，从前谁不死，死不是最可怕的，最可怕的是一个国家没有信仰后的崩溃和分散。 其实，什么是政治？ 政治并不一定要让大家过上物质文明

13、上发达的生活，他只是一个指标，真正的来源于稳定和对一个政权的认可，这些都来源于信仰。这就是孔子的理念，他认为信仰的力量足以团结国家。 前几天，我在读者文摘中看到一种说法，说评价二十一世纪我们各国生活的好坏，不再简单，而是过去的标准，大家都知道是GDP。 GDP在我们国家的发展一直很快，每年都在提高。 现在出现了GNH这个新概念。 不知为何，国民幸福，2020/8/7，6，6，福利指数是GROSS NATIONAL HAPPINESS。 评价一个国家是否真的富裕，不仅看到国民生产总值的增加，也看到所有人心中的平安和幸福感。 你认为他在这个社会安全吗？ 他幸福吗？ 他真的同意他的生活吗？ 他满意吗

14、？ 但是，这个指数在中国很有意思，我们在20世纪80年代末参加过国际调查，显示当时我们国家的幸福指数不太高，大约64点多，到了91年参加调查，当时也进行了很多改革，这个幸福指数达到了73 %左右。 但是，96年再次参加调查的时候，发现这个指数下降到了68，很困惑。 也就是说，如果某个社会物质文明非常盛行，我们现代人可能会遇到更加复杂的心理混乱。 FLASH :“这几天我很厌烦，妻子每天都和我吵架。 ”“你们要搬家吗？ 快住新房了，高兴也来不及了，吵什么？ ”“是为了新房间吧。 我买了北房，说风上水气好，她说没买南房，房价便宜，交通方便。 ”“这是一个很好的例子。” “如果你们住在老房子里，不吵

15、架吗？ 丹：大家一定能产生共鸣。 今天我们的困惑是选项太多。 我们可以选择这个，可以选择那个，所以大家很困扰。 其实没有人想过艰苦的日子，相对地，比如说如果不太满意的话，我们能享受今天的乐趣吗？ 当我们每个人都在追问心情时，我们是否平静下来呢？这就回顾论语，看看在二千五百多年前，当时的物质生活是多么贫穷。 那是什么年代？ 但是孔子评价过他的学生。 那是他自己最喜欢的学生，大家都知道，他最喜欢的弟子是颜回。 他说。 “智者也回来了，行李箱的食物，葫芦的饮料，在坏的小巷的人不能忍受那个担心，即使回去也不改变那个乐趣。 ”(论语雍也篇)这句话是什么意思，箩筐的食物，家里的粮食少，不能满屋战斗，也许够

16、煮饭，但那么小。 舀子喝了，舀子里的水，喝够了，住在哪里？ 住在一条不好的胡同里，住在一个很破烂的小地方。 这一切，许多人可能会说，但我们无法选择。 生活就是这样。 困难不在于他是在这样的境遇中生活下来的，困难在于他的生活态度，被称为“不改变其乐趣”。 其他人怎么样呢，孔夫子说：“人无法忍受忧虑。” 每当人们为此烦恼、抱怨时，面容从不改变他的乐观态度。 所以，他说贤人走了进来，哀叹那是真正的贤德。 在任何物质环境下都不改变心境的坦率和安宁。 其实，今天听到这样的发言，我觉得对我们心里很温暖。 因为我们正在痛苦。 我们的物质生活明显提高，但人们越来越不满。 你总是看到周围还有丰富的阶层，总是20

17、20/8/7，7，7，有些人会让你感到内心的不平衡。 为什么呢？ 这是因为我们的眼睛看外界太多，心太少。 其实一个人的视力有两个功能。 一个是向外无限广阔地拓展世界，另一个是向内无限深入地发现心灵。 孔子给我们幸福的秘诀是找到你内心的平安。所以今天，恒心和定力对人来说是什么呢？ 那是我们在这样苍茫的一千个世界中能做到一点，最后心中的依据和下划线。 有些奇迹可以在坚持中完成，有些奇迹不是最聪明的人能完成的。 我在网上看过一个小故事：有很多青蛙，有一天在外面玩，看到了高耸入云的铁塔。 青蛙们一起突然觉得不可思议，我们可以爬上塔尖吗？然后，大家对这个理想印象深刻，说着“爬啊爬啊”，把朋友叫来开始爬。 爬着，太阳照得气喘哗啦哗啦响，有人开始怀疑，有人问道：“我们又笨又笨，我们怎么去呢？ 你为什么要爬？ 这是谁说的？ 说着，一个停了，三个停了，五个停了，渐渐地，大家不仅停了，还笑着自己的想法，说着真傻，到底在做什么的时候大家都发现了不可思议的事情。 最小的青蛙还在爬，它的速度也不快