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文档简介
1、扁鹊见蔡桓公,韩非子,语文版九年级上册,第六单元,有这么一个故事:有一个小孩在学校里偷了一块写字板,拿回家给母亲,母亲没有批评他,反而夸奖了他。第二次,他偷回了一件大衣,母亲又夸奖了他。长大后,他偷了更大更多的东西,被抓判了死罪。母亲跟在后面,捶胸痛哭,小偷要求和母亲贴耳说话,却咬下了耳朵,使母亲残疾。母亲大哭,觉得儿子不孝,但儿子却说:“我初偷石板,你若打我一顿,就不至于有今天的悲剧”。 同学们,你们听了这个故事,有什么感想? 今天,我们来学习一篇别有深意的文章扁鹊见蔡桓公,看看我们能得到什么启示?,课堂导入,作者简介,韩非子是战国末年法家的主要代表人物,也是我国历史上著名的思想家。 韩非子
2、在文学方面也有较高的成就。韩非子是集法家学说之大成的著作,善于用寓言说明问题,如“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等。,主人公介绍,扁鹊,姓秦,名越人,战国人,医术高明,所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。,蔡桓(hun)公,蔡国 (现在 河南省上蔡县一 带)国君,下文称“桓公”。,字词音,桓( ) 有间( ) 腠( )理 不悦( ) 不应( ) 还( )走 汤熨( ) 火齐( ) 骨髓( ),hun,jin,cu,yu,yn,xun,tng wi,j,su,“还”通“旋”,旋转,掉转。 “汤”通“烫”,用热水焐。 “齐”通“剂”,药剂。,1.扁鹊望桓侯而还走 2.疾在腠理,
3、汤熨之所及也 3.在肠胃,火齐之所及也,通假字,字词音,1立有间 古义: 今义: 2居十日 古义: 今义:,一会儿。,之间。,停留,居住、住所。,古今异义,3将益深 古义: 今义: 4索扁鹊 古义: 今义:,更加,好处,寻找,索取,5故使人问之 6望桓侯而还走 古义: 古义: 今义: 今义:,特意,所以,跑,走,字词音,在腠理,桓侯体痛,在肠胃,汤 熨,针 石,火 齐,在骨髓,无法医治,逃 矣,在肌肤,讳疾忌医 不防微杜渐,桓侯遂死,课文结构,整体感知,新课讲解,扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”,扁鹊进见
4、蔡桓公,在桓公面前站着看了一会儿,扁鹊说:“您有小病在皮肤的纹理中,不医治恐怕要加重。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊退出以后,桓侯说:“医生喜欢给没有病的人治病,把治好病作为自己的功劳!”,居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。,过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肌肉和皮肤里面了,不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴
5、。,新课讲解,居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。,又过了十天,扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑,扁鹊说:“小病在皮肤的纹理中,是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面,是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里,是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里,那是司命管辖的部位,医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面,我因此不问了。”又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃
6、到秦国了。桓侯就病死了。,新课讲解,本文按照 顺序,记叙了扁鹊和蔡桓公的 次会面。,时间,四,一见,二见,三见,四见,在腠理,在肌肤,在肠胃,在骨髓,将恐深,将益深,无奈何也,汤熨,针石,火齐,无疾,不应,不悦,医之好治不病以为功,又不应,又不悦,将益深,体痛,遂死,问题探究,病,讳疾忌医,日益恶化,最终身亡,缺点错误,不听劝告,要防微杜渐,及时医治。,越陷越深,要正视问题,改正错误。,铸成大错,要接受批评帮助和忠告。,问题探究,1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?,按时间顺序。,扁鹊见蔡桓公 居十日,扁鹊复见 居十日,扁鹊复见 居十日,扁鹊望桓侯而还走 居五日桓侯遂死。,2.扁
7、鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?,君有疾在腠理,不治将恐深。 君之病在肌肤,不治将益深。 君之病在肠胃,不治将益深。 今在骨髓,臣是以无情也。,问题探究,3.课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医?,“寡人无疾” “医之好治不病以为功” 不应“又不悦”,表现蔡桓公固执、自信。,表现对医生猜忌、反感。,说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。,4.这则寓言故事告诉我们什么道理?,对自己的缺点和错误不能掩饰,要认真听取别人的批评帮助要防微杜渐,不要讳疾忌医,否则就会病入膏肓。,问题探究,启示:,有病须早治,切勿讳疾忌医。,对待缺点错误,应该防微杜渐,勇于正视,及时改正。,要正视缺点错误,不
8、要拒绝批评帮助。,不可主观猜测,切勿拒绝忠告。,见微而知著,小患易酿大祸,要及早提防。,谨慎对待,避免困难。,不可盲目自信,要多点听从他人劝告。,良药苦口利于病 ,忠言逆耳利于行,问题探究,你认为导致桓侯最后死去的原因有哪些?,蔡桓公:讳疾忌医 固执自信,扁鹊:医术高明 善意规劝,规劝缺乏说服力和艺术性,问题探究,拓展延伸,说话要讲究艺术,1971年,周恩来总理接见第31届世界乒乓球比赛后应邀来访的外国球队代表团,美国队的格伦科恩问总理:“你对美国的颓废派运动怎么看?”周总理先是客气地看了科恩一眼,科恩披头散发的打扮说明了他热衷于颓废派文化,就说:“世界的青年现在对现状不满,正在寻求真理。在寻求真理的时候就曾经想试试各种各样的办法。因此,我们是理解青年的想法的。如果经过自己做了以后,发现这样做不正确,那就应该改变。这是我们的意见,只是一个建议而已。”周恩来的话讲得十分得体,中美两国社会制度不同,意识形态不同,美国颓废派运动当然很难为中国人民所接受,但与外国青年交谈是不便作正面批评的,周恩来的话一方面肯定了青年寻求真理,并表示理解他们的所想所做,另一方面又提出了建议,这段话充分表现了周恩来对外国客人礼貌性的尊重。,附录:诸子百家 儒家:孔子(孔丘)、孟子(孟轲)、荀子(荀况) 法家:李斯、韩非 道家:庄子(庄周
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