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文档简介
1、主要内容,理论篇 1、汉字的构造六书 2、 说文其书其人 3、 说文的体例 4、说文的价值 5、 说文与古代社会,实践篇 1、小篆书写 2、 教学录像,理论篇,1、汉字的构造六书 2、 说文其书其人 3、 说文的体例 4、说文的价值 5、 说文与古代社会,汉字的形体演变,(一)甲骨文 (二)金文 (三)大篆 (四)小篆 (五)隶书 (六) 楷书 (七) 草书 (八) 行书,大篆的代表秦公簋,六书释名,采用许慎的细目,班固的次第: 象形、指事、会意、形声、转注、假借。 结论: 1六书这一说法由来已久; 2六书与汉字教学有密切的关系。,象形只能表示具体的形象,有些抽象的概念,不能用象形的方法表示出
2、来。这样,就必须用另外的方法来产生新字。 从现代文字学来看,指事是一种用记号标示事物特点的造字方法,又可以分为两类,第一类纯粹是符号,如;第二类是在象形字的基础上增加指示性符号,如(亦)、(本)、(末)、(刃)等。,说文解字解释指事字的术语:“指事”或用解释象形字、会意字的术语。刃 “刀坚也,象刀有刃之形。” 指事视频,后期会意字,用会意方式设计的新简化字: 尖 夯 尘 卡 劣 歪 这类会意字是用意符的文字意义来会合成意的,这和上面所说的偏重文字的象形会意不同。,形声,“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。” 形声字的重要性反映在数量上。康熙字典所收的47035个汉字中,90以上属形声字。
3、“父”“甫(“甫”古文字写作,从用,父声。)斧釜” “甫”“ 辅脯黼捕逋哺晡埔铺浦莆匍圃”等等; “ ”“溥缚傅赙搏博膊”等等; “溥”“薄”; “薄”“礴”等。 形声视频,1、形声字的组合方式, 左形右声:江棋诂超河骑铜秧蚊理燈節馥 左声右形:攻期胡邵鸭雅彩鸠雞 上形下声:空箕罟苕雾草竿窮 上声下形:汞基辜照烈想架斧背導 内形外声:辩哀問民閩銜哀聞悶 内声外形:閣國固裹庇衛衝術圍團裹衷注意: 其他情况:形符偏居一隅:疆、哉、颖、勝、修、毂。 声符偏居一隅:旌、旗、徒、望、 声符居中:衷,2 、形旁和声旁的变形,心:忄,情,懷,怕,惕; 想,念; 慕,恭.衣:衤,袍,褲,襖,被,初; 褒,裏,
4、裹。 另外,还有:邑( 阝),阜(阝),手(扌),水(氵)艸(艹),3、会意兼形声,坪,驷,娶,胞,伍说文解字解释会意兼形声的术语是:“从某,从某,某亦声。”如:“婢,女之卑者也。从女,从卑,卑亦声。”“娶,取妇也。从女,从取,取亦声。”“忘,不识(zh)也。从心,从亡,亡亦声。”,转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也。,假借,六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。 “不亦乐乎”的“亦”是个虚词,古人就借用表示“腋”的“亦”来表示这个虚词,因为这个虚词的读音跟“亦”相同。 “而” 甲骨文像人下巴上的胡子,后来被借用做连词。,六书中最重要的三类 象形 形声 假借,二、说文其书其人
5、,1、说文其书其人,作者,许慎(公元58147?),字叔重。 博通经籍,职任太尉祭酒,有“五经无双许叔重”之誉。,说文解字,1是我国第一部系统完备的字典(首创部首)。 2以形释义,是文字学的奠基之作。 3用“六书”理论来分析汉字。,注本,大徐本、小徐本 说文问世之后,有晋吕忱、唐李阳冰、五代十国南唐徐铉徐锴(世称大徐小徐)兄弟二人等为之作增补正伪工作。 徐铉校订说文解字,徐锴说文系传。 其中李阳冰加了篆书,徐铉加了孙缅唐韵中的反切,徐锴加了朱翱的反切。,说文四大家: 段玉裁(说文解字注) 桂馥(说文解字义证) 朱骏声说文通训定声 王筠(说文句读),说文解字的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同
6、,则在后面列出。然后解释这个字的本义,再解释字形与字义或字音之间的关系。 说文解字中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。 说文解字开创了部首检字的先例,后世的字典大多采用这个方式。,例如: 皿部:“皿,饭食之用器也。象形,与豆同意。凡皿之属皆从皿,读若猛。”(“皿”是部首字) 皿部:“盂,饮器也。从皿,于声。” 皿部:“盛,黍稷在器中以祀者也。从皿,成声。” 皿部:“盎,盆也。从皿,央声。”,说文释义之形象性,一、扣形说义,展示字形的直觉形象 扁,署也。从户册。户册者,署门户之文也。,形象性,雀,依人小鸟也。从小隹。 澀,不滑也。从四止。 凶,恶也。象地穿交陷其中也。 突,犬从穴
7、中暂出也。从犬在穴中。 竄,匿也。从鼠在穴中。,形象性,二、特征释义,揭示字义蕴含的形象 月,阙也。大阴之精,象形。 黍,禾属而粘者也。以大暑而种,故谓之黍。 韭,菜名。一种而久者,故谓之韭。象形。,形象性,三、探源释义,引起读者的形象联想 娶,取妇也。从取,取亦声。 媒,谋也。谋合二姓。从女,某声。,知识性,自然知识 鸷鸟食已,吐其皮毛如丸。从丸,咼声。 艾,冰台也。从艸,乂声。 乌,孝鸟也。象形。,段玉裁注:张华博物志削冰令圆,举以向日,以艾於后承其影,则得火。 本草纲目:“慈乌,此鸟初生,母哺六十日;长则反哺六十日,可谓慈孝矣。” 李密陈情表:“乌鸟私情,愿乞终养。”,知识性,醫,治病也
8、。酒所以治病也。周礼有医酒。古者巫彭初作医。 肓,心上鬲下也。从肉,亡声。春秋传曰:病在肓之上。 寸,十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。从又,从一。,知识性,社会知识 宰,罪人在室下执事者。从宀,从辛。辛,罪也。 耤,帝耤千亩也。古者使民如借,故谓之耤。从耒,昔声。,耡,商人七十而耡。耡,耤税也。从耒,助声。周礼曰:以兴耡利萌。 诗经大雅瞻卬注:古者天子为耤田千亩,诸侯百亩。 实际就是古代的“力役之征”,无偿地为统治者服劳役。,知识性,礼俗和文化知识 裘,皮衣也。从衣求声。一曰象形。古文求省衣。 表,上衣也。从衣从毛。古者衣裘,以毛为表。 盥,澡手也。从臼(j)水临皿。春秋传曰:奉匜沃盥。 段注
9、:沃者,自上浇之;盥者,手受之而下流於盘。,知识性,廌,解廌兽也。似山牛,一角。古者决讼,令触不直。象形。 灋,刑也。平之如水,从水。廌所以触不直者去之。从去。,说文释义方式的多样性,一、互训直训用同义词直接解释字义。 禄,福也。 祯,祥也。 祥,福也。 祉,福也。 福,祐也。 祐,助也。 颠,顶也。 顶,颠也。,。,说文释义方式的多样性,不属于同一部首的字之间也可构成互训关系。例如 觉,悟也。 悟,觉也。 全,完也。 完,全也。 谨,慎也。 慎,谨也。,说文释义方式的多样性,二、推因点明语源,帮助读者了解得名缘由。释义字和被释字往往有语音上的联系。如: 政,正也。从攵,从正,正亦声。 论语颜渊:“季康子问政於孔子。孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?政者,所以正不正也。” 婦,服也。从女持帚洒掃也。 茁,草初生出地皃。,说文释义方式的多样性,三、义界用一句话或几句话来说明字义的界限,对字义的内涵作出简明、准确的阐述。也就是给该字所代表的“词”下个定义。 探,远取之也。 韈,足衣也。 衰,草雨衣。 惰,不敬也。,说文释义方式的多样性,四、描写式 獭,如小狗也,水居食鱼。 狼,似犬,锐头,白颊,高前广后。 熊,兽,似豕
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