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文档简介

1、20 虽有嘉肴,舒城二中 Tdg,1.积累文言词语,如“虽”“弗”“教学相长”等。 2.诵读课文,疏通文意,体会“教学相长”的道理。 3.培养学生良好的学习习惯,学习中重视实践,付诸行动,教学相长。,戴圣,西汉官员、学者,汉代今文经学的开创者。字次君,世称小戴,西汉梁国睢阳(今河南省商丘市)人。与叔父戴德同学礼于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本礼记,即小戴礼记传为圣编。,礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。学记是礼记中的一篇,写作于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题

2、的论著。学记文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。,作品介绍,虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽我/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 兑命曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?,虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。,嘉肴 :美味的菜。 旨 :甘美。 至道:最好的道理。 善:好处。 是故:所以。 困:不通,理解不了。,重点词语,译文:即使

3、有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?,自反:反省自己。 自强:自我勉励。 故:所以。 教学相长:教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。 学学半:教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 其:表示揣测 。,译文:知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。尚书兑命说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧?,2.本文说明了什么道理

4、?,实践出真知,教与学互相促进的道理。,教和学的关系 。,1.本文论述了哪两者之间的关系?,1.文章是怎样论证观点的?请结合相关语句分析。,文章先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作类比,然后引入“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。,2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。,类比论证。因为学习以后就会知道不足,知道不足,然后就能反过来要求自己;教学以后就会知道困难,知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。,3.概括本文主题。 本文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来

5、证明道理是否正确,即实践出真知。另一方面,论述了教学相长的道理。,结合自己的学习经验,说说 “教学相长”给我们的启示。,关于“教学相长”我是深有体会的。我和同桌,我的语文学得好,我的同桌数学学得好,我们之间互相帮助,结果,我们两人的总成绩提高很快。这说明教和学两方面的确能互相影响和促进,都能得到提高。,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴,不知其旨,弗学至道,不知其善,学知不足,教后知困,不足自反,知困自强,学学半,此之谓,教学能相长 实践出真知,虽 有 嘉 肴,嘉肴弗食 不知其旨,至道弗学 不知其善,学然后 知不足,教然后 知困,自反,自强,教 学 相 长,礼记学记 玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,(以)教学为先。兑命曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 【注释】 第2节选自学礼。君:这里的意思是统治。念终始:始终想着。,【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道

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