课改下的新型班主任.ppt

1、教师三品说： 一曰“字师”（只求分数，不求其他 ）、二曰“事师”（世事洞明皆学问，人情练达即文章）、三曰“人师”（有品德、有修养、有才能、有情趣）,“经师易得，人师难求”,人师难求求做之 对新课改背景下班主任工作的几点思考,乌鲁木齐市第八中学 朱迎春,美国耶鲁大学的校训： 我们将创造着生活。 他们，若生活于批评之中，将学会谴责。 他们，若生活于同情之中，将学会自怜。 他们，若生活于嘲笑之中。将学会害羞。 他们，若生活于敌意之中。将学会对抗。 他们，若生活于妒忌之中。将学会羡慕。 他们，若生活于羞耻之中。将学会有罪恶感。 他们，若生活于接纳之中。将学会爱。 他们，若生活于赞美之中。将学会感激。,

2、他们，若生活于分享之中。将学会慷慨。 他们，若生活于鼓励之中。将学会充满信心。 他们，若生活于容忍之中。将学会具有耐心。 他们，若生活于允许之中。将学会喜欢自己。 他们，若生活于诚实之中。将知道什么是真理。 他们，若生活于公平之中。将知道什么是正义。 他们，若生活于赏识之中。将学会生活需要目标。 他们，若生活于保护之中。将学会对周围的人有信心。 他们，若生活于友善之中。将明白，这里是全世界最美好的地方。,2007年教师节前夕，温家宝总理在看望北师大第一届免费生时，曾语重心长地说“教育事业是人类最崇高的事业,教师是太阳下最光辉的职业。教师不仅可以影响一个学校的孩子，还可以影响整个社会。希望你们在

3、这所有光荣传统的学校里，接受文化的熏陶，感受人文情怀的温暖，呼吸自由的空气，真正享有智慧之光、仁爱之美，成为德才兼备的人民教师。,对班主任工作现状的分析和思考：,1、班主任评价标准：班级稳定（无打架，迟到、早退、旷课等现象少）;学习成绩突出;班主任勤奋( 跟班紧，盯）；班主任严厉（管得住，管得好）。 2、班主任的职业理想：管住 管好 学习、卫生、纪律。,怎样才能在最短的时间内管住管好？,指责、当众批评、惩罚、写保证、停课、请家长。采取各种强制措施. 3、班主任的工作方式：强制性，简单化。 4、班主任的工作目的：功利化为要求、学校、为荣誉而工作，追求立竿见影。,结果：顺从、忍耐、圆滑、自尊缺失、

4、不出头。少了血性、锐气、挑战性。 。“书生意气，挥斥方遒”不见了。甚至撒谎和心理扭曲。 去年内地女博士生在香港行贿被所在大学的教授检举到廉政公署一样，那两位课程论文涉嫌抄袭的北大学生，也被广泛认为“太倒霉”，栽在了老外的手上。做作业从网上找现成答案，同学互相抄袭这样的事，不要说在大学里，就是在中学、小学都十分普遍 。,2009年调查结果表明，有10.3的中学生有严重的心理健康问题，27.4的学生有较明显的心理健康问题，48.6%的学生偶尔有某方面的心理健康问题。 问卷调查“你与老师的关系融洽吗？”，有76%的学生选择“不融洽”，另有9%的回答“不知道”。这两项的人数占统计样本的85%，,主要集

5、中在教师教育方式失当上。教师不理解学生、课业量大，要求过严，过多干涉学生的业余生活和正常交往等。 有位男生说，一次他和同班一位女生晚饭后在操场站了片刻，平常给她多打了几次电话，被老师察觉后受到严厉批评，严重刺伤了他的自尊心，导致他情绪低落，无心学习，,教育方式,教育目的,教育结果,体制,教育的目的是什么？教育工作者应该为什么而工作？教育的本真是什么？ 教育是为了成就人，教育工作者应该为成就人而工作。而成就不是一个简单的过程，更不是一两次教育就能完成的。所以班主任工作具有过程性管理的特点，是急不得的。我们总是采用终极管理目标，总想一蹴而就，这既是一个理念问题，也是一个心态问题。,反思,人要么是仅

6、仅被驯服、被调教、被机械地训导，要么是真正地得到启蒙。人们驯服了狗和马，也就可以驯服人。 但靠驯服是达不到教育的目的的，问题首先在于让孩子们学习思考，对那些一切行动由之而出的原则进行思考。（论教育学 康德） 人的教育就是激发和教导作为一种自我觉醒中的、具有思想和理智的生物的人有意识地和自觉地、完美无缺地表现内在的法则，即上帝精神，并指明达到这一目的的途径和手段。（人的教育 福禄培尔）,教育从来就不是一件简单的事情，它需要智慧，需要理性，需要运筹帷幄。有一些问题，我们需要对学生进行训诫，但是还有许多问题，以简单的思维是无法处理的。 教育无小事，关乎一个人成长，我们不能马虎，更不能为了个人的荣誉而

7、草率行事，虽然那样做可以息事宁人，但对于一个人的成长来说，或许是灾难性的。,教育者兼管理者。 教育是柔性的，管理是刚性的，教育的目的是“不管而理”，管理是教育的辅助手段。管理不能代替教育。学校只有刚性的管理，没有如坐春风、润物无声的教育，学校充其量就是一军营，教育也就就失去了本来面目。,5、班主任角色定位：,教育的首要任务是教育理念的确立。 理念，并不是一个虚无飘渺的东西，而是一个实实在在的问题，就是我们必须确定我们教育行为的最终的目的是什么，教育到底要成就人的什么。,新课改方案中的育人目标,使学生具有爱国主义、集体主义精神 全面推进素质教育，体现时代要求 继承中华民族的优秀传统，弘扬民族精神

8、 有民主与法制意识，遵守国家法律和社会公德 初步形成正确的世界观、人生观、价值观 维护社会正义，自觉行使公民的权利、履行公民的义务,具有终身学习的愿望和能力 基本的科学与人文素养、环境意识、创新精神与实践能力 强健的体魄、顽强的意志，独立生活的能力、创业精神和人生规划能力 正确认识自己，尊重他人，学会交流与合作，有团队精神等,对新课改培养目标的解读,青岛二中制定的学生十项素质目标： 五项基本素质：人文素养、科学素养、身心健康素养、人际交往能力、自我认知和生存能力。 五项特色素质：独特的智能品质、卓越的领袖气质、自主的研究能力、执著的创新精神、开阔的国际视野。,对新课改理念的解读,清华附中王校长

9、： 坚持教育良知，成绩背后得到怎样的内在发展更重要。 青岛二中孙先亮校长： 致力于“完整人的培养” ：人的内外完整是水，能力是船，水涨船高，一个整体素质高的人，才能保有并凸现特长,新课改背景下班主任工作的当务之急,改变班主任工作评价标准，促进班主任教育素养的整体提升。,对班主任教育素养的几点思考,班主任应该有强烈的使命感： 班主任论文摘要： 强烈的责任心是搞好班主任工作的前提。因为班主任工作是需要教师作出牺牲的。为了带好班集体，班主任起早贪黑，披星戴月，夜以继日，小至学生的日常琐事，大至学生的思想品行，均要处心积虑，悉心关怀。班主任象蜡烛，将光亮留给学生，而以燃烧自已作代价；班主任象铺路石，给

10、学生以通衢之路。而以牺牲自己作奠基。班主任既是老师，又是父母。,如果我们缺少使命感，只有责任感，自我牺牲的精神，虽然可以取得一时的成绩，但从长远看，我们离教育的初衷渐行渐远。或许，我们的行为不仅不会功在千秋，还会遗祸万年。,全国优秀班主任任小爱老师发言 你光有责任感做好本职工作还不行，你充其量是一头拉磨的驴，因为你只会低头拉车不会抬头看路。教师还要有使命感，所谓使命感就是站得高看得远。教育是超前性的，你必须想到你今天的学生在未来能否用他的双手撑起中国头顶上这片蓝天。 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” 陶行知,我们是灵魂的塑造者，我们的肩上担负着民族的未来。,这不是大话、空话

11、 说教育却不谈及未来是荒唐的，谈班主任工作不涉及人的灵魂是滑稽的如果有一天所有的教育工作者都不提“灵魂“二字，教育工作者就集体堕落了。如果教育工作者不能面向未来并结合现实去思考和行动，民族就失去了希望。 我们从事的是一个无尚光荣的伟大事业。,修养自我，身为示范：,你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。 （爱弥儿 卢梭法国） 教师首先是有灵魂的人。班主任应该是守望灵魂的人。,班主任应该具有哪些品格和修养呢？,1无媚骨清高自守 操守是什么？ 一个人的道德底线，或叫职业道德底线。 如果不讲操守，教育工作者如果失去了操守，我们民族就失去了自

12、守的根。,人世间，官大官小，过眼云烟。天地间，有钱无钱，一日三餐。 做老师，不卑不亢，靠教书获得好评，做班主任，一视同仁，靠公正赢得名声，,2有雅趣不逐浊流。,君子爱财取之有道，我们需要了解社会，参与社会生活，但有选择的去接受。,德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯所说：“真正的教育是一棵树摇动另一棵树，一朵花催开另一朵花，一片云推动另一片云，一个心灵唤醒另一个心灵。” 英国教育家洛克在教育漫话里说：“我们幼小时所受的影响，哪怕极小极少，小到无法觉察出来，但对日后都有着极其深远的影响和作用。这正如江河的源头一样，水性极柔，一丁点儿人力就可以使它的方向发生根本的改变，正由于从源头上的一丁点儿引导，河流便

13、有了不同的流向，最后流到十分遥远的地方。”,南京师大附中特级教师王栋生在撰文回忆自己的老师时，深情的说：“在那个春天走近你们，我们的生命有了春天；凝望你们站立的姿态，我们的灵魂从此站立。雕刻了你们的容颜，铸成我们心灵上的诗篇” 学生的心灵，就如长长的胶卷，教师的一言一行，一举一动，都会在上面“感光”，留下永久的印迹。 作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台上，我们将给自己的学生留下什么样的记忆。我想，我们应该成为学生们心中最重要的人、最值得信赖的人、最值得倾诉的人，从而实现自己的人生价值。如果我们能这样去思考，去工作，我们将比现在站得更高！”,3、突破体制和环境的局限，追求精神的独立。实现人

14、的自由发展，这是一种境界！ 莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 夫子喟然叹曰：吾与点也！,为师当有大爱 陶行知先生的教育精髓是：真心爱世界；真心爱教育；真心爱孩子。三个“爱”字是教育的精神和灵魂，体现了博大而又深切的爱，。有一篇文章是这样写的：“先生以留美硕士学成归国，以极大之热忱，极高之眼界，极包容之襟怀，极坚韧之个性，于风雨飘摇之际，矢志投身乡村教育，从最繁琐、最粗浅处入手，教人至真、至诚、至爱的人世间道理，数十寒暑枕于艰危，满腔热忱金针度人，如此人格境界，近世以来，其唯先生一人乎？大哉，陶夫子！” 美哉，真爱有形；善哉，大爱无疆！,5月12日的汶川大地震

15、，杜正香老师用肩和背为孩子挡住横梁；吴忠洪老师救出了学生们，自己却倒在了废墟之中；张光亚老师锯掉了一个胳膊，却救了一个学生（中央2套节目以摘下我的翅膀，送给你飞翔为题报道）；李开胜老师挽救了40名学生，却失去了儿子；肖明清校长为护住学生，却永远的舍弃了妻子。,我爱我的学生 “我爱我的学生” 你的喊声在天空中回荡 我没有听见你的喊声 ，但我看见了 ，但我知道 你生命最后的姿势 ，你尽了一个人民教师的责任 你双手下呵护的 ，在灾难当中 是你可爱的学生 ，你用张开的硬翅膀扛住了死神 而你的双手已经僵硬 ，你把生的希望给了学生 你心中的信念是 孩子的生命高于一切 “我爱我的学生” 你的喊声在天空中回荡

16、 我没有听见你的喊声 但我看见了 你在天国的微笑,大爱是奉献也是尊重与包容,教育家爱默森说过一句话：教育成功的秘密在于尊重学生。谁掌握了这把钥匙，谁将获得教育上巨大的成功。以爱动其心，以言导其行。严格的要求不仅仅就是训斥，因为严格所以我就板着面孔，严格，no一样可以温柔地去表达，no可以用尊重民主平等信任的方式来表达，这是一条教育原则。（任小爱）,儒家主张“厚德载物”。 佛教语：“你要永远感谢给你逆境的众生”。 论语中子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “己所不欲，勿施于人”被伏尔泰称为“人类的法典”，还写入了1793年的“法国宪法”和1993年的全

17、球伦理宣言。,孟子曰：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 古希腊一位哲人说：学会宽容，世界会变的更加广阔；忘却计较，人生才会永远快乐。 孔子的包容：侍坐章“各言其志”，“曾皙鼓瑟”。,但愿送一轮明月（选自读者） 一位住在山中茅屋修行的禅师，一天趁着月色到林中散步。在皎洁的月光下，他突然开悟了。他喜悦的回到住处，眼见自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷，要离开时在门口遇到了禅师。原来，禅师怕惊动了小偷，一直在门口等待，他知道小偷找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：你走这么远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜凉了，你带这件衣服走

18、吧。说着，就把衣服披在小偷身上。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。禅师目送小偷走后，回到茅屋赤身打坐，看着窗外的月光进入了空境。第二天，禅师看到他披在小偷身上的衣服被整齐的叠好放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：我终于送给他一轮明月！,【评析】这是禅者的宽容“人非圣贤，孰能无过”，更何况那些还未真正踏上社会的学生呢！林则徐说过：“海纳百川，有容乃大。”我们每天要面对很多学生，遇到很多事情，如果我们也能像那位禅师一样，心怀爱心，而不是冷眼、斥责、鄙夷、粗暴，我们当然也可以送一轮明月给学生，唤起他们灵魂深处的爱心和良知，让学生的心灵被

19、一轮明月照亮，从此变得皎洁如雪、晶莹如玉；让他们的灵魂如沐春风、如逢甘露，从此变得高尚纯洁；让他们的双眼变得明亮，从此更好的发现生活中的真善美。,盘圭禅师是一个诲人不倦的禅宗良师。有一次他的一名弟子行窃，被当场抓获，其他弟子要求盘圭禅师把此人逐出，但盘圭禅师没有理会。不久之后，那名弟子恶习难改，再次偷窃，又被当场抓住，众徒再度请求盘圭禅师惩治，哪知盘圭依然不予发落。众徒十分不满，联合写了一张陈情书，表示若不将窃贼开除，他们就集体离开。盘圭读了陈情书，把弟子全部召来，对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是不对，只要你们高兴，到什么地方去学都可以。但是这位兄弟甚至连是非都分不清，如果我不

20、教他，谁来教他？我要把他留在这里，即使你们全部离开也一样。 热泪从那位偷窃者的眼中涌出，涤净了他的心灵。从此偷窃的冲动如烟消散。,这是智者的宽容教育从本质上来说是一个生命对另一个生命的关怀 教育需要呼唤博爱的回归，需要对“问题学生”和弱智个体倾注更大的关怀，需要一个充满爱的心灵去震撼另一个心灵。在充满人文关怀的教育园地里，我们应该让我们的教育生活变得更细腻一些，更人性化一些，使每一个学生的心灵得到净化，在学校温暖的怀抱里，尽情的享受师爱的每一缕阳光。,我们有一个老师，他们班数学考试，卷子发下来了，他进了班，表情很严肃：“同学们，这次数学考试出来了，咱们班有几个得100分的，这几个同学站起来。他

21、说：“看看，这就是我们班的光荣啊”。“同样在一个班，居然有不及格的，我把不及格的名念一下，你们也站起来，让我们大家看一看他们的这幅嘴脸”。接着，指着其中的一个孩子说：“你为什么不及格？”孩子低着头说：“我笨”。老师说：“你就是笨，你是榆木疙瘩不开窍。”又指着另外一个孩子：“你呀，是猪脑子。不开窍。” 教师违背了教育的规律。因为教育的规律是承认差异。,尊重什么？,人格-尊严-个性-隐私-喜好-见解-选择-历史 老师应该有一颗菩萨心，要“普渡人生”啊！每个生命来到世间都是奇迹，都应受到礼赞。 日本人江本胜的水知道答案给我们启发是：物犹如此，况于人乎。,怎么尊重？,“尊重”从认真倾听开始，教育从沟通

22、心灵启航 尊重是温暖的语言。良言一句三冬暖，恶语半句六月寒，多说良言，禁用恶语。 尊重是承认人与人之间的差距，给每一个孩子赞美。（没有问题的孩子是不存在的，好孩子是夸出来的，不要吝啬你的赞美。） 尊重是给面子。表扬一定要当众进行，批评务必避开他人。 尊重是改变霸权思想和态度克制，不要摆老师的架子，与学生平等相处。学会用商量的语气。,包容的关键是分清大小,什么是“大” 国家观念（对祖国、中华民族、中华文化的认同） 法律意识 公民素养（诚信、文明、有公德） 家庭观念（懂孝悌之义）,什么是小？ 青春期标志：头发、着装、冲动、打架、谈恋爱、顶嘴等。 小毛病：上课交头接耳、迟到、旷课等。,. 你的教鞭下

23、有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火车、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 陶行知,留长头发的艺术家 窄裤腿的时装设计师 打架的警察 迟到的老板 顶嘴的领导 爱说话的节目主持人 听话的老师,学校不是军营，军队培养的是国家机器，学校是人才的摇篮。社会发展是多元化的，它需要有鲜明个性的人。因此，教育必须重视学生个性的发展，因此，教育必须有包容多元化因子的博大胸怀。,赏识也是爱，学会赏识！,北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先使劲地吹，寒风凛凛刺入肌骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则不慌不忙，让和煦的

24、春风徐徐吹动，伴随着灿烂的阳光，行人渐渐觉得春暖全身，时而解开纽扣，最终脱掉大衣。南风获得了胜利。这就是“南风法则”，也称“温暖法则”。（法国作家拉封丹）,陶行知的四块糖果 陶行知在任育才小学校长期间，一天，他在校园里看到男生王友用泥块砸自己班里的男生，当即喝止了王友，并令他放学后到校长办公室去。无疑，陶行知要好好教育这个顽皮的学生。 放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑的接过糖果。随之，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这第二块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人

25、时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。 陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他流着眼泪后悔的喊道：“陶陶校长，你打我两下吧！我杂的不是坏人，而是自己的同学啊” 陶行知满意地笑了。他随即掏出第四块糖果送给王友，说：“为你正确的认识错误，我再奖给你一块糖果，只可惜我只有这一块糖果了。,实施“民主教育、构建和谐校园,“民主教育”的核心是“关注人、尊重人、发展人”。 民主教育的关键是管理方式的民主化。,一

26、个老师他多才多艺但是他缺少民主，依旧无效；一个老师即使无才无艺，只是会教书，但是他民主作风强，他一样能创造奇迹。所以教育的民主是核心内容。 任小爱,魏书生：这个问题我都说了30年了，带班教课，其实没有什么太新鲜的办法。就是两大点，一小点。一靠民主，二靠科学。一小点，就是领着大家练奇功。现在奇功改名了，叫注意力体操。,靠民主就是千方百计调动学生的积极性、主动性。 可以分为四个方面：1.树立为学生服务的思想。2.建立互助的师生关系，把全班每位同学都当成副班主任。3.学生参与管理，然后发展学生人性中美好的成分。4.多跟学生一块商量。科学就是研究规律、认识规律、分析规律、把握规律、根据规律制定规矩，定

27、了规矩执行规矩。规矩过时修改规矩，规矩过简细化规矩，规矩过细简化规矩，这样班级管理就进入一个法制的轨道。,班主任工作心得,先要把学生培养一个合格的公民。这里首先是基本的道德观念，基本的合作能力，基本的审美趣味和基本的人生目标。 每个人必须懂得为自己的行为负起责任，然后是对他人负责任。学习、考勤、个人卫生、健康以及处事能力的好坏是个人的事情，一个人必须为自己的这一切负起责任；班级、公共卫生、以及比赛、活动、公共纪律，这些是大家的事情，在能负起自己责任的前提下，那就要学会为他人承担，这是第二步。,我们不能把学生绑在裤腰带上，通过自我牺牲式的努力工作来成就学生，只能让他被动地成长，丧失选择的能力，同

28、时也丧失了为自己为他人负责的基本德性，甚而至于认为老师家长为他所做的一切都是理所应当，失去感恩和敬畏。,每一个孩子必须以一个成年人的态度来对待自己的言行，在高中三年，我最终要做到的就是让他们知道“责任”二字的艰难。 自己做好自己的事，然后互相帮助，做好大家的事，这样有时出的问题会多一些，但孩子们的成长会更健康一些，对他的人生的影响会长远一些。,天下没有一成不变的教条，当我们秉持某种金科玉律衡量一切教育行为的时候，一定要慎之又慎，因为教育无小事，一个无心之失就将产生恶果。,经师易得巧得之,会教书才能体会到教书的快乐： 一支粉笔 任叱咤风云纵横天下 三尺讲台 显中西文化智慧光华。 乐 陶 陶 说人

29、间百态， 美 滋 滋 悟人生幸事。,讨论一,你认为怎样的课是好课？（一堂好课的标准是什么？）,课改专家、华东师大教授叶澜认为：一堂好课必须做到“五实”：有意义，扎实的课。有效益，厚实的课。生成性的不是完全预设的，充实的课。常态的，不花里忽哨，平实的课。有待完善，真实的课。,华南师大刘良华教授认为一堂好课至少有三个基本要素：传道、授业、解惑。所谓“传道”：指以教师的激情与精神气质感染学生，以言传身教的方式培育学生的人格 ：“授业”：指教师运用恰当的教学方法，引导学生在学业上达到一定的水平，并注意训练思维，掌握方法，培养能力。“解惑”：即解决困惑。先让学生产生困惑之后再进行解答，潜台词是“先主动学

30、习再及时解答”。,吉林省教育科学院院长聂海清：评价一堂好课的标准，应粗不宜细。是不是好课，应从教与学两方面来看。好课的标准应是八个字，即教师的教“善于启发”，学生的学“主动积极”。 主动积极：学生积极主动地去探索新知识、获取新知识、学习运用新知识，特别是敢于发表与别人不同的意见、与老师不同的意见 。,吕淑湘先生曾说：“成功的教师之所以成功，是因为他把课教活了。” 把课教活了，课堂气氛就不会沉闷凝重，而代之于热烈活跃；把课教活了，教学活动就不会枯燥乏味，而代之于生动有趣。 活：第一境界课的开头，力求“引人入胜”，第二个境界课的中间，力求“波澜起伏 ”。设疑、激疑，促使学生思考，力争达到“一石激起

31、千层浪”的效果，使课堂气氛活起来。第三个境界课的结尾，力求“余音不绝 。（想象、续写 等）,我的观点：学生喜欢。 理由：兴趣是最好的老师，成效源于接收，不喜欢不接收再好也没用。 两个关键词：学生学情；喜欢 疑点、兴趣点 “我的阵地就是中学老师的讲台，我一直追求的就是我的课上，学生们能够不睡觉，专心听讲，喜欢上我的课，从我的课上能够有所得、有所悟。（北师大二附中历史教师纪连 海， “百家讲坛”主讲）,阅读下面的故事，续写结尾： 帕夫雷什乡村学校的花圃里，绽放了春天的第一批月季花。这是一个明媚的早晨，学校校长、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基看到幼儿园的一个小女孩折下一枝鲜艳的月季花，从容的向校外走去

32、。他很想知道这是为什么，便亲切地问道：“小姑娘，花送给谁？能告诉我吗？”小女孩说：“奶奶病得很重，很久没有下床了。我说花开了，她有点不信。我摘给她看，看过我就送回来。”听了她这天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了。 按照课堂惯例，先是用几分钟思考，接下来是同学的陈述和争论。 有的同学说，“苏霍姆林斯基对小姑娘说：小姑娘，奶奶看到花会很高兴的，但花被摘下来之后，就不能再长了，别人也不能观赏了。为了大家都高兴，你以后就不要再折花了，好吗？” 还有的同学说，：“苏霍姆林斯基对小姑娘说：你奶奶看到你把一枝鲜艳的花折下来，会很不高兴的，因为你破坏了一个生命！小女孩羞愧的低下了头，并把花还给了苏霍姆林斯基，

33、但苏霍姆林斯基还是把花塞到小女孩的手中，并意味深长地说，下次不要这样了。”,一些同学说，“苏霍姆林斯基对小女孩说：你是一个好孩子，知道把花摘走再送回来，但你知道吗？花一旦被摘下来，就干枯了！” 另一些同学说，“苏霍姆林斯基对小女孩说：这花可以不送回来，因为你孝敬奶奶，这是给你的奖赏，它可以永远地开放在奶奶的心里” 还有人说，“苏霍姆林斯基抚摩着小女孩的头，轻轻地说道：可爱的孩子，难道你没有意识到自己就是春天最美丽的花吗？” 还有几分钟就要下课了，我们期待着老师的点评。 这一次老师竟然还打了草稿。他说： 我们经常说塑造灵魂是崇高的事情，但对灵魂的真正塑造往往体现为对施爱者行为的赞许和肯定，而附带

34、条件的赞许让施爱者变得畏首畏尾。经过允许而机械施爱太过被动，空洞抽象的肯定又会使效果大打折扣。这时候，我们为什么不平心静气地再摘下一朵更大的鲜花送给孩子呢？,美国芝加哥一所幼儿园里的一堂科学课：内容是让孩子们认识人体骨骼。老师并没有拿着人体骨骼挂图来上课，而是首先问孩子们：“人为什么会站？为什么会动？”孩子们叽叽喳喳开始讨论。老师又说：“你们摸摸自己的骨头是什么样？把它画出来，然后再给大家讲。”孩子们画出了各式各样的人骨头：有的画得像棍子，他们说这是胳膊；有的画得像圆球，孩子们说是脑袋老师把孩子们的骨头画挂在教室里，让每个人说出自己的想法，大家一起讨论。最后，老师才带他们去看银幕（幻灯片或人体

35、挂图）上放映的人体骨骼，“喔，原来人体中的骨头是这样的啊！” 【评析】身为人类灵魂的工程师，我们首先要摸摸自己的骨头，用我们仅存的好奇心和想象力，去点燃自己的学生，让好奇心和想象力的火焰在照亮教学过程的同时，也照亮孩子们成长的道路。,新课堂是师生互动、心灵对话的舞台，而不仅仅是优秀教师展示授课技巧的表演场所；是师生共创奇迹，唤醒各自沉睡的潜能的时空；是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；是向每一颗心灵都敞开温情的怀抱，而不是死气沉沉、毫无生机的一潭死水；是点燃学生智慧的火把，拨动学生生命的琴弦，而不是僵硬呆板、墨守成规的模式和教条。 新课堂开放、和谐、创造，尊重生命、

36、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福。,讨论二,上一堂好课的关键是什么？,一、树立正确的学生观、教师观、教材观。正确认识三要素之间的关系。 教师是主导，学生是主体，教科书是知识的载体 。教师是学生学习的促进者、合作者、引导者；学生是独立、独特的人，是学习和发展的主体。把课堂还给学生，把学习的主动权交给学生，为每一个孩子提供展示才华的机会。 学生能做的，老师不做。,教材不是法典，不是圣经。叶圣陶先生说过“用教材教，而不是教教材。”教教材是以教材为中心，出发点是传授知识，是强调如何把书本知识传递给学生，是以知识为本位的：用教材“教”就不同了，教材只是“范本”，教师不光是解读教材，而且要用教材作“诱饵”

37、去“钓”学生思考的、想象的、主动求索的“鱼”。,“教师只是一位红娘，等张生和莺莺走到一起了，红娘就不要再在二者之间充当第三者了。在教学中，教师迟早要从学生和知识之间淡出， 有句教育格言：越是有本领的老师，留给学生的空间就越大。,二、合理安排学生的活动,课程改革要求对课堂教学的评价不能仅看教师的表现，更重要的是看学生的活动。倡导变教案为学案，变讲堂为学堂，以生为本来设计课堂、设计教学活动。新的学生观认为，学生的头脑不是用来填充知识的容器，而是用来点燃的火种。,学生活动三境界：形动、心动、神动,形动，即“启发动” 。心动，即“思维动”，在课堂教学中教师要让学生的思维活动起来。神动，即“思想动”，是

38、学生认识的变化，觉悟的提高，心灵的感悟。这是课堂教学的最高境界，也是育人的最终目的。,【探讨性建议】,A、教案设计：给生成留下足够的空间 课前设定越多，课上学生的自由空间也许就越小。受传统教学的影响，我们在设计时往往喜欢面面俱到。教师如何问，学生如何答；什么时候小结，什么时候过度；环环相扣，不知不觉间给自己和学生来了个五花大绑！,B、教学流程：在生成中即时“变奏” 教学过程是一个生成性的动态过程，有着一些我们无法预见的教学因素和教学情境。因此，教学中经常会有与课前预设不一致甚至相矛盾的意外情况发生，这些意外，或许其中就蕴含着许多有价值的教学资源。,C、探究方案：在生成中适时调整 新课程倡导学生的自主探究、动手操作、合作交流，但课堂上我们却常常陷入尴尬的境地。为了让学生能够顺利的探究，提高40分钟的效率，我们常常主动的帮助学生设计好探究方案，我们的讨论探究方