仁义礼智,我固有之经典课件.ppt

1、仁义礼智 我固有之,预习提问，正确读音,孺子 怵惕 恻隐 内交 铄 荑稗,r,ch t,c yn,n,shu,t bi,自主学习，合作探究,1、结合书下注解，翻译课文； 2、孟子提出“性善论”，“性善论”具体表现在哪些方面呢？,性本善,恻隐之 羞耻之 辞让之 是非之,仁,义,礼,智,恻隐之心，仁之端也,恻隐,中国首善陈光标,幼儿园病毒灵事件,羞恶之心，义之端也,负荆请罪,羞恶,请大家反思自身，如果对于自己的错误有羞耻之心，对于他人的丑恶行为有憎恶之心，说明你心目中保持着性善中“义”的一面。,辞让之心，礼之端也,辞让,在“911”恐怖事件发生后，世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦

2、让的风度，谦让使场面变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。最令人感动的是，有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生。,这是生死攸关的谦让,中国是礼仪之邦,谦让是知礼表现,是非之心，智之端也,是非,探究：在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，应该怎么做呢？,要“扩而充之”要“存之”要“求”之要“反身而诚”、“强恕而行”要“熟之”要不“自暴自弃”。,分下下列比喻句的好处,1、凡有四端于我者,知皆扩而充之矣，若火之始然,泉之始达。 2、五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 3、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀

3、哉！,写作特色,例证法,对比论证法,喻证法,下列加点词的注音全部正确的一项是( ) A怵(c)惕 恻(c)隐 孺(r)子 B要(yo)誉 恶(w)其声 羞恶() C外铄(shu) 庶(sh)民 强(qin)恕 D荑(y)稗 安宅(zh) 荑稗(bi),C,下列句子中不含通假字的一项是( ) A非所以内交于孺子之父母也。 B非要誉于乡党朋友也。 C若火之始然，泉之始达。 D万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。,D,纳,燃,徼,孟子，你为了拯救天下苍生，历寒暑，驱车马，宣仁政，置安危荣辱于度外。 贫贱不能动摇你坚定的意志，纵使两袖清风，你仍然胸怀一腔浩气； 富贵 , ， ； 威武 ， ， ； 你是

4、天地间独一无二的大丈夫！,不能诱惑你纯净的灵魂，纵使黄金万两，你仍然不改一世 清白； 不能压低你高昂的头颅，纵使泰山压顶，你仍然坚守一脉 仁义；,三纲五常指的是什么？,三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲； 五常：指仁、义、礼、智、信。,不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，而是欣赏“该出手时就出手”，不再欣赏“大众化”，取而代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新鲜事物的青年学生自然不甘落伍，于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。很多人开始追求那种种所谓的个性，也不管那种个性于社会是有害还是有利。 请以“个性的张扬与社会需要”为话题写一篇文章,运用本文中三种说理方法，可以写你的经历、体会、感受或认识，也可以编写故事、寓言等。,作业,孟子告诉我们拥有了仁义礼智四种发端”并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”，只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就是你有没有去发现并挖掘这种所固有的潜能，也就是课文中所说的“扩而充之”，如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。 我们每个人身上都有着巨大的潜能，你是一个火炬，要看你怎样把他点燃，你是一块宝藏，要看你怎样去挖掘；你是一颗星星，要看你怎样去发光。 我们学习先秦诸子散文，不仅要掌握最基本的字词句，还要品味其中所蕴含的深刻的文化内涵。孟子