九年级语文得道多助失道寡助.ppt

1、孟子第二章，山北民中韦索，多助道，失去了多寡助，进入了名人孟子、明津、战国时代著名思想家、教育家的行列。继孔子之后，他是儒家学派的代表人物，和孔子一起被称为孔孟，被称为“阿城”。他生活在战争合并激烈的战国中期，社会不安和人民生活很痛苦。为了统一天下，主张“承认”的他首次提出了“民贵军经”的主张，宣传了“承认”、“王道”。主张和平，反对战争。国王提倡“和百姓一起享受”，人与人之间要徐璐相爱，希望人们生活舒适，工作愉快。儒家学派的经典着作之一，现有的7篇是描写孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理等思想观点和政治活动的书。共7篇是孟子和他的弟子满章等合着的。和论语、大学、中庸一起被

2、称为四书。介绍孟子，写作背景，战国时期，诸侯各国之间合并战争牙齿日益激烈，为了生存，甚至为了建立霸权，各国君主不作承诺，崇尚武力，不同情百姓。面对这样的现实，孟子提出了他的治国理想。教育目标，一，积累文言文单词和句子。第二，理解本文的思想内容。第三，背诵课文，积累名言警句，掌握道理方法，初步认识“人”、“道”的时代意义。教学困难，问题解决：牙齿报道叙述了战争中民心背道而驰的问题，指出民心是战争胜败的主要因素，强调了“人和”在战争胜败中的决定性作用，是反映孟子“承认”思想的单论。一，听课文，一，正确听发音，二，区分停顿，要求：天不如地，地理不能与人和解。三里之城，七里之郭，环攻不赢。夫环与攻，必

3、有能矣的事牙齿；但不是胜者，是天不如地。城市也不高，全郑智薰也不深，军人真皮郑智薰收益很强，大米玉米郑智薰也不多；放在上面是地理不如人和。因此，当地人民不封疆界，固态不险山溪，卫世不利军人真皮。得道者得到很多帮助，迷路者得不到帮助。寡人对亲戚银杏；多帮忙，天下就顺利了。随着天下的顺利，攻占亲戚的银行，君子不战，战争一定会赢。威廉莎士比亚，温斯顿，战争)，得到很多帮助，没有帮助，(1)能正确地读出下面假名的发音吗？1，7里的郭2，罂粟也不多。()3、当地人民在凤冈的边界()4、亲属银行()5、丈夫环攻()6、失道者寡妇组()7、亲属银行2、得道者得到了很多帮助，迷路者没有得到帮助。寡妇、亲戚银杏

4、；多帮忙，天下就顺利了。3、吊环和进攻胜利。4、城市不高。5，所以君子不战，战争必须是男人，/，/，/，/，/，/，/，/，/，/，/，/，/，/，/，/有利于作战的地理形势比不上作战中人心所向的内部团结。(例如)方圆三星的小城市，只有方圆7里的外省，四面包围，进攻，但不能赢。(威廉莎士比亚，三星，三星，三星，三星，三星，三星，三星)以四面包围的方式攻克城堡，一定获得了有利于作战的天气，季节。但是不能赢。这是因为有利于作战的天气，季节达不到有利于作战的地理。城墙不高嘛。护城河不深。武器装备也不好。食物供应也不短缺。但守城的人却弃城而逃。因为作战的地理形势(不管多么好)也不能背对人心，进行内部团

5、结。因此，官吏巩固国防，不能依靠山岳的危险，不能只依靠边界的边界，征服世界不能依靠强大的力量。能实行“承认”的君主支持他的人多，不能“承认”的君主帮助他的人少。帮助他的人到了极点，兄弟的骨肉也会背叛他。帮助他的人太多，天下的人都会归顺他。天下人都归顺了他的条件，去攻击亲戚也反对的寡妇国王，所以如果君主不战斗，战争就一定会胜利。天地不如地理，进攻胜不了，天空不如地理，防守败不了，地理不如人和。，本质上。具体地说，战争的胜败主要取决于人心的等向，人心的等向取决于统治者的“得度”。说起战争，最终归结为如何治理国家，平定天下。摘要：(1)你知道历史或生活中的哪些例子证明了“多达帮助，多寡助”的高训吗？

6、2、日本首相参拜供奉有参拜A级战犯的靖国神社严重伤害了包括中国在内的亚洲国家国民的感情，受到了包括中国在内的亚洲国家国民的强烈抗议。1、日本的一些反华势力擅自窜改历史教科书，引起了国内外有识之士的一致反对，引起了群众叛乱。回应孟子的牙齿高训说：“多得帮助，无道得帮助。”，5，以陈水扁为主的“大德”分裂势力企图“分裂中国，一对一”的行为受到中国人民和全球中国人的指责。3，少数“大毒”分子恶意诽谤，攻击反分裂国家法。将两岸关系推向危险边缘的行动引起了国内外中华儿女的强烈愤怒。4、中美“人权”之争。十多年来，美国在反华提案问题上越来越孤立，没有得到人心，中国坚持对话，反对对抗的原则立场和实践在国际社

7、会上得到了越来越广泛的支持。(2)文章中说“人和”的重要性，你作为新时代的中学生受到了什么启发？孟子的这种主张强调做任何事都要顺应民心，反映了孟子在其历史发展的特定阶段的先见之明。战争胜败取决于战争性格和人心背道而驰。“天下”不能依靠“天时”地理，“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。高科技发展的今天，要取得胜利，必须有最先进的武器，剩下的是次要的。梅战争不是一个很好的例子吗？强权只是暂时的横行，绝对不能横行。世界的政治格局发展到今天，欧美发达国家处于相对支配地位，但我们可以看到大国的霸权地位已经处于强大的境地。在世界政治的运行中是否符合道义已成为处理国家和国家、民族和民族之间关系的规范，“多达帮助、多寡助”将成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。启示，一，符合国家和国家平等的原则。也就是说，国家无论是大小、贫富、强弱，都要按照平等的原则参与国际事务。第二，有利