第3课 宋明理学.ppt

1、,第3课 宋明理学,【学习目标】 1熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由来。 2阅读课文中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。 3分析宋明理学在压抑、扼杀知识分子自然欲求方面的影响，以及对中国人的个性、道德形成的作用。,一、理学的含义,北宋时，儒学家融合了佛道思想来解释 儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系。,二、理学兴起的背景,（三教合一）,1.儒学的正统地位受到挑战,魏晋： 隋朝： 唐朝：,佛教盛行，并本土化；道教在民间广为传播。,三教合归儒（三教合一）,三教并行（尊道、礼佛、崇儒）,2.儒学家提出复兴儒学（韩愈）,儒学面临严峻

2、挑战,“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人队儒家思想产生怀疑，开始寄希望于宗教。于是，道教兴起，佛教盛行。从王公贵族到黎民百姓，纷纷崇信佛教，皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。南朝梁武帝，就曾三次舍身入寺院，“与众为奴”，图谋政教合一。儒家思想因此面临严峻挑战。,佛教是外来的宗教，它创自古代印度，西汉末东汉初传入中国内地，魏晋时期盛行。佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二谛学说，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧。,道教在民间传播：,道教则是中国土地上自生的宗教，它正式创始于东汉末年，东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众

3、多的信徒。 其思想渊源则可追溯到战国时期的神仙方术思想，乃至上古时代的民间巫术等。道教追求长生不死成神仙。,魏晋南北朝时佛教、道教传播，儒学独尊地位动摇。,三教图 清丁云鹏,程朱理学,程颐,朱 熹,程颢,陆 九 渊,王 阳明,陆王心学,宋明理学,三、理学的主要内容,“程朱理学”： 北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。,程颐,程颢,朱熹,1.程朱理学,（1）代表人物：,（2）主要思想观点（探究一）,理学的哲学观：“理”是宇宙万物的本原。 哲学范畴：客观唯心主义。（即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝对精神、上帝的意

4、志。）,材料：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之 而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性； 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行， 无所适而不在。 朱子文集,补充材料：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智 岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 朱子文集,(2)从材料看，“理”体现在人身上是什么？体现在社会上又是什么？ (2)人身上：人性。 社会上：儒家伦理道德，即“三纲五常”。,（2）主要思想观点（探究一）,补充材料：“ 今日格一件，明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一

5、物道理。,理学的认识论：“格物致知”,（2）主要思想观点（探究一）,程朱理学,“理”是宇宙万物的本原（哲学观） “存天理,灭人欲”（道德观） 通过“格物致知”的方法把握“理”（认识论）,（2）主要思想观点（探究一）,客观唯心主义,（3）影响,中国： 世界：,成为南宋以后的官方哲学，有力维护统治,四书章句集注成为科举考试的教科书,远播国外，形成“朱子”学派,陆九渊 ，南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。,王阳明 （1472-1529）名守仁，世称阳明先生。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派

6、集大成者。,2.陆王心学,（1）代表人物：,补充材料： 材料1：陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心即是真理” 材料2：一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩 中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系， 你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不 来时，它并不存在.,（2）主要思想观点,哲学观：心是宇宙万物的本原；“心”就是“理”。,主观唯心主义（即认为世界的本源在人的意识， 体现为人的感觉、精神、意志等）,认识论：反省内心（陆九渊） 致良知和“知行合一”（王阳明）,二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的

7、。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。”,赏花,同：认为世界本原是“理”,异：程朱理学认为世界本原是外在的“理”， 客观唯心主义； 陆王心学认为世界本原是内在的“心”， 主观唯心主义。,3.比较程朱理学和陆王心学（导学案P11）,(1)“鹅湖之会”争论的焦点是什么？ (2)怎样评价他们的观点？ (1)争论焦点在认识论问题上：朱熹认为只有深刻探究万物，才能掌握天下之理，主张通过外在的天理规范人心；陆氏兄弟从“心即理”出发，穷理不必向外探求，只需反省内心即可得到真理。 (2)二者一个主张“格物致知”，一个主张“心外无物”“心外无理”，他们虽然在认识论上看法不同，但都以服务

8、封建统治为宗旨，其实质是一致的。,导学案探究二,观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。” 观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”,三、宋明理学的影响,贞洁牌坊的背后是血泪,四、宋明理学的影响,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？” 清人戴震,人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 宋文天祥,粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 明于谦,苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 清林则徐,四、宋明理学的影响,四、宋明理学的影响,