18个虚词用法

1、18个虚词的用法,归纳”而”字的用法,(一)作连词 1.表示转折关系，译为“然而”、“可是”、“却”。惜其用武而不终也 朝济而夕设版焉 信而见疑，忠而被谤 青，取之于蓝，而青于蓝。 2.表示假设关系，连接主谓，译为“如果”“假使”。人而无信，不知其可也。 死而有知，其几何离？ 诸君而有意，瞻予马首可也。,3.表修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地” 或不译。 墙往往而是。 文武并用，垂拱而治 吾尝终日而思矣 朝而往，暮而归,4.表并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。小学而大遗 侣鱼虾而友麋鹿 蟹六跪而二螯,5.表承接关系，相当于“接着”、 “就”或不译。择其善者而从之，其不善

2、者而改之。 卒廷见相如，毕礼而归之。 觉而起，起而归。 去今之墓而葬焉。,6.表递进关系,译为”而且、并且”或不译。 君子博学而日参省乎己。,7、表因果关系，译为“因而”。 赂秦而力亏。 摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣.,8.表目的关系,译为”来”用来”. 缦立远视，而望幸焉籍吏民，封府库，而待将军,9、作第二人称代词，通“尔”，你，你的。 而翁归。 而母立于兹。 早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚 10、通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。 11、通“能”或“耐”。能够；才能。 德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。 12、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“

3、罢了”。 术业有专攻，如是而已。不抑耗其实而已,何,疑问副词，用在句首或动词前，表示反问，可译为“怎么”为什么”； 1.徐公何能及君也 2.何可胜道也哉？ 3.何不按兵束甲，北面而事之？ 4.众人皆醉，何不餔起糟而啜其醴？ 疑问副词，用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”怎么这样”； 1.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 2.开国何茫然,疑问代词.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”什么原因”. 1.何者？严大国之威以修敬也。 2.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 3.所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 疑问代词，作动词或介词的宾语，可译”哪里”“什么”. 1.豫州今

4、欲何至？ 2.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 3.是社稷之臣，何以伐为？,疑问代词，作定语，可译“什么”哪”； 1.何人能忘情耶？ 2.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 动词，通”呵”,责问。 如:信臣精卒陈利兵而谁何。 何如，固定结构，表示疑问或反问，可译为“怎么样”。奈何（为什么）、若何（怎么办） 1.以五十步笑百步，则何如？ 2.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 3.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？,无何。译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。 何乃 1.怎能.阿母谓府吏：何乃太区区！ 2.何况。史记：“将军尚不知人，何乃家监也。” 3.何故，为什么

5、。汉纪高后纪：“平原君母死，何乃贺我？”,“乎”字的用法 （一）作语气助词1表疑问语气，可译为“吗”“呢”“呀”。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛） 项王曰：“壮士！能复饮乎？”（鸿门宴） 天下事有难易乎？（为学）,2表反问语气,可译为“吗”“么”“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？ （鸿门宴） 吾师道也，夫庸知其年之 生于吾乎？ （师说）,3表感叹或祈使语气,可译为“啊”“呀”“呢”“吧”，有时不译。 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉世家） 嗟乎!一人之心,千万人之心也,4表揣测或商量语气,可译为“吧”“吗”。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之 为圣，愚

6、人之 为愚，其皆出于此乎？（师说） 日食饮得无衰乎（触龙说赵太后） 等死，死国可乎？（陈涉世家）,5表停顿语气, 不译或译为“呢”。 知不可乎骤得,托遗响于悲风 嗟尔远道之人，胡为乎来哉。蜀道难）,6、用于形容词词尾,译为“的样子” “地”或不译。 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（赤壁赋） 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（同上） 故今之墓中全乎为五人也。（五人墓碑记）,(二）作介词 1、表示动作发生的时间 ，可译为“在”“从”“到”。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）,表示动作 的处所,可译为“在”“于”。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间

7、也。 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。 （捕蛇者说） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,3、表示比较 ,可译为“比”。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾? (前 “乎”：在；后 “乎”：比。） 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 （沂水春风） 4、表示 对象,可译为“向、对”或不译。 君子博学而日参省乎己,归纳”乃”字的用法,(一)作副词 1.于是,就.例:全国久蛰之人心，乃大兴奋。 良乃入，具告沛公。 / 于是赵王乃斋戒五日 2.才.例:乃欲引节，斯不亦远乎？ 然后是非乃定。 / 设九宾于廷，臣乃敢上璧。 3.只、仅仅。例：至城东，乃有二十八骑 。 4、却、竟然。例：今少卿乃教以推贤进士 今君乃

8、亡赵走燕 / 今其智乃反不能及。,（二）作代词。译为“你、你的”。 尔其无忘乃父之志 / 家祭无忘告乃翁 （三）表判断，译为“是、就是” 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 。 至激于义理者不然，乃有所不得已也。 若事之不济，此乃天也。 （四）有时与其他词连用，如无乃乎（与）？译为：恐怕吧。 无乃与仆私心剌谬乎？ / 无乃尔是过与?,归纳“其”的用法,（一）作代词 1.作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。 臣从其计，大王亦幸赦臣。/郯子之徒，其贤不及孔子。 使六国各爱其人 /既东封郑，又欲肆其西封 (它的,指晋),2、活用为第一人称,译为“

9、我的”“我（自己）” 寡人不知其力之不足也 / 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 / 失其所与，不知 / 居则忽忽若有所亡，出则不知其所往,3.活用为第二人称,译为“你的”“你”。 敛不凭其棺，窆不临其穴。 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后,4.指示代词，表远指：译为“那”“那个”“那些”“那里”。 则移其民于河东（那里）哀斯墓之徒有其石也（那） 其为惑也，终不解矣。（那些）,5. 指示代词,表近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。 今存其本不忍废。（这） 越国以鄙远，君知其难也,6.指示代词,表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）

10、,（二）作副词 1、祈使或商量语气,相当于“可”、”一定”“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ （其：可要） 以乱易整，不武，吾其还也。(还是) 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(一定),2、加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子） 吾其无意于人世矣,3、加强反问语气,相当于“难道”、“又”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 如吾之衰者,其能久存乎,（三）作连词 1、表示选择关系,相当于“是还是”。 其真无马邪？其真不知马也？

11、（马说） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,2、表示假设关系,相当于“如果”。 其无知,悲不几时 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）,（四）作助词, 1.起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚） 2.放在疑问代词的前后,起强调作用 曷其有极 “何其”译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!,且,（一）用作连词。 1递进关系，可译为“而且、况且、再说”。 且立石于其墓之门 且相如素贱人，吾羞，不忍为之下 以其无礼于晋，且贰于楚也。 且燕赵处秦革灭殆尽之际。 2

12、、选择关系，译为“还是、或者” 富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？,3让步关系，（有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。）尚且，还，即使。 臣死且不避，卮酒安足辞！（尚且） 故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 且庸人尚羞之，况于将相乎！ （即使） 4并列关系：又又，一面，一面 示赵弱且怯也。 凡四方之士无有不过而拜且泣者。 又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记） 5、表承接：那么 闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ 6、表转折：却 穷且益坚，不坠青云之志。,（二）用作副词。 1将，将要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽” （游褒禅山记） 且为之奈何 若属皆且为所虏 彼且奚适也。 北山愚公者，年且

13、九十。(愚公移山，将近。) 2暂且，姑且。 故且从俗（随着一般人）浮沉，与时俯仰 且放白鹿青崖间。,若 1.作动词 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从) 若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) (2) 如同,像 .例:天涯若比邻。 (3)同,相当 .例: 彼与彼年相若也。韩愈师说 (4)及,到. 病未若死。国语 (5)比得上(多用于否定句和反问句) 例:以为莫己若者,2.作代词 (1) 表近指，相当于“如此、这个、这样”。 例:以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。（这样） 若人(这个人); 若时(此时);若辈(这些人) (2) 表疑问，

14、相当于“怎么”、“哪里” 。如:若个(哪个);若之何(怎么办;为什么);若何(怎样, 怎么办;怎么,为什么);若为(怎能) (3)表第二人称.相当于“你、你的、你们”。 若入前为寿 。/ 吾儿，久不见若影 (4) 这么;那么。同“偌” 。如:老太太若大年纪。 （5）若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们),3.作连词 1.表假设，相当于“假如、如果”。 例：若舍郑以为东道主 。 2表选择，相当于“或者”。 例：以万人若一郡降者,封万户 3、若夫、若乃(像那、至于。用于句子开头,表另起一事) 例：若夫乘天地之正，而御六气之辩 4、作助词 1、 用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“

15、貌”、“样子” 例：桑之未落,其叶沃若。,（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家某所，而母立于兹（项脊轩志）,（二）助词1放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人（事物、情况等）。岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）道之所存，师之所存也（师说）2所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍（指南录后序 臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵翻译：我所拜访的屠夫朱亥。）,“所”的用法,3表示假设。多用于发誓。所不与舅氏同心者，有如白水（左传僖公二年翻译：假如不和舅氏同心，河神鉴之。用作誓词，表示信守不移）,4固定结构。为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。贾家庄几

16、为巡徼所陵迫死。 为国者无使为积威之所劫哉,5复音虚词【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于用来的方法 、是用来的等。师者，所以传道受业解惑也（师说）2.表示原因。相当于的原因（缘故）。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（廉颇蔺相如列传）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（出师表）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（鸿门宴）【所谓】所说的。 非吾所谓传其道解其惑者也【所在】到处。 石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）,归纳为字的用法 （一）动词。(wi) 1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。例：斩木为兵，揭竿为旗。

17、 庭中始为篱，已为墙。 为国者无使为积威之所劫哉 今不取，后世必为子孙忧。 2以为，认为。例：窃为大王不取也 臣窃以为其人勇士 3判断词，是。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。 固知一死生为虚诞。,（二）介词。 1表被动，读wi，构成“为所”或“为所”，译为“被”。如：为巡船所物色 而身死国灭，为天下笑。 不者，若属皆且为所虏！ 2介绍原因或目的。为了，因为。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 3介绍涉及的对象。给，替。 于是秦王不怿，为一击缶。 4对，向。例：难为俗人言也。 5表示动作、行为的时间。译为“当”“等到”。如：为其来也，臣请缚一人过王而

18、行。晏子使楚,（三）句末语气词，表示疑问或反诘。”呢” 是社稷之臣也。何以伐为？ （季氏将伐颛臾） 何故怀瑾握瑜而自令见放为？ （屈原列传） 奚以之九万里而南为？ （逍遥游） (四)连词 1.表假设：“如果” “秦为知之，必不救也。”(战国策秦策四) 2.表选择：“还是” 即欲向京师，为随我北度,焉 一.兼词。相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我师焉（在其中）。 积土成山，风雨兴焉（从这里）。 置杯焉则胶(在这里) 激于义而死焉（在这件事情上）者也。 二.代词。相当于“之”。 犹且从师而问焉（他）/吴之民方痛心焉 (他) 夫五人之死,去今之墓而葬焉(他们),三.疑问代词,哪里，

19、怎么。 颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 割鸡焉用牛刀 四.语气词。 1.句末语气词，了、啊、呢。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 王无罪岁，斯天下之民至焉 （寡人之于国也） 唯倜傥非常之人称焉(啊) 然郑亡，子亦有不利焉,2.作分句末或句中语助词，表示停顿。 或师焉，或否焉，小学而大遗。 于是焉河伯欣然自喜 (乎) 3.作形容词或副词词尾，相当于“然”，译为“的样子”“的”。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 少焉，月出于东山之上,也 （1）句末语气词，表示判断。 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也” （2）句末语气词，表示陈述或解释语气。 其无礼于晋，且贰于楚也/雷霆乍惊，宫车过也。 （3）用在句末，表示疑问或反

20、诘语气。 为何竟日默默在此，大类女郎也？ 谁得而族灭也？ （4）用在句末，表示祈使语气 攻之不克，围之不继，吾其还也。,（5）用在句末，表示感叹语气。 如：泣下沾襟，何其衰也。 （6）用在句中，表示语气停顿，以舒缓语气。 如：其闻道也亦先乎吾。 （7）【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。 （8）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。如：岂独伶人也哉！ （9） 作副词，表同样情况。如： 余泣，妪也泣。 （10）【也欤】表疑问，相当“吗”。 其可怪也欤？,【以】 （一）介词 1表示工具。译为：拿，用，（用）凭身份。 愿以十五城请易璧。（用） 是时以大中丞抚吴者为

21、魏之私人（凭身份。) 生物之以息相吹也 （用） 2表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。 久之，能以足音辨人。 苟以天下之大，而从六国破亡之故事 3表示所处置的对象。起提宾作用，可译为把。 操当以肃还付乡党。（赤壁之战） 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 并以为国人之读兹编者勖,4表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。五人墓碑记 汝殁以六月二日 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。祭妹文） 5表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 洎牧以谗诛 仆以口语遭此祸 6表示依据。译为：按照，依照，根据。 斧斤以时入山林 余船以次俱进。（赤壁之战）,7表示动作、行为的对象

22、，用法同与，可译为和、跟；有时可译为率领、带领。 天下有变，王割汉中以楚和。(战国策周策) (公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(信陵君窃符救赵率领、带领),（二）连词。 1表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为而、又、而且、并且等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别） 越国以鄙远。(烛之武退秦师),2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。 中丞匿于溷藩以免 樊哙侧其盾以撞。 此吾祖太常公宣德间执此以朝,3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而

23、”“来”“用来”“以致”等。 则请立太子为王，以绝秦望。 则修文德以来之 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡 (前二个表目的,”来”用来”,最后一个表结果,”以致”),4表假设关系。 以啮人，无御之者。捕蛇者说（表假设，如果） 5表修饰关系，译为而，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 于是乘其厉声以呵 6、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如： 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 臣以供养无主,辞不赴命. 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。,补充：“以”译为“因为”，如何断定是介词还是连词？ 1、“因为情况比较复杂，大家的意见很难取得一致。”2、“因为种种原

24、因，大家的意见没能取得一致。”,以上两句中的“因为”一词，1句是连词，2句是介词。 做连词后面跟句子，“情况比较复杂”-“情况是复杂的”-主语+系表结构，一个完整的句子。 做介词时后面接的是名词或者名词短语，“种种原因”，名词短语，作状语。,1、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 2、以其无礼于晋且贰于楚也。3、则思无以怒而滥刑。,1是介词， 2、3是连词,区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面是代词、名词、名词性短语还是其他短语或分句。,（三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）出师表） 指从此以往十五都予赵。（以：方位） 2作语助，起调整音节作

25、用。例： 逆以煎我怀。（孔雀东南飞）,（四）动词 1以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后） 以天下之美为尽在己。 2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江） （五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）,（六）通假 1通“已”，已经。 固以怪之矣。（陈涉世家） 日以尽矣。（荆轲刺秦王） 【以为】 1认为,把当作或看作。 【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来” 项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）,“因”的用法 一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可

26、分别译为因为、由于，趁着、凭借、经过、通过。例如： 因宾客至蔺相如门谢罪(通过) 因寄所托，放浪形骸之外。 (随着，依靠。) 因人之力而敝之，不仁。(依靠。),二、副词,可译为于是、便。 因拔刀斫前奏案(赤壁之战) 相如因持璧却立 请以剑舞，因击沛公于坐。(趁机) 三.名词,原因，缘由，机缘。 于今无会因。（孔雀东南飞） 四.作动词 1、沿袭，继续。 蒙故业，因遗策。（过秦论） 加之以师旅，因之以饥馑。,【与】 （一）介词。 1介词。 和，跟，同。 沛公军霸上，未得与项羽相见 当与秦相较 ，或未易量 .微斯人，吾谁与归 2比，和比较。 吾孰与徐公美,（二）连词。 1连词。 和，跟，同。 所以遣

27、将守关者，备他盗之出入与非常也 彼与彼年相若也 六国与秦皆诸侯 (三)语气助词,通”欤” . 子非三闾大夫与,讨论意义为“和、同”的“与”的词性 1、彼与彼年相若也，道相似也。2、与其妾讪其良人。 3、举天下之豪杰，莫能与之争。 4、相如闻，不肯与会。,注意：“与”是连词还是介词，一看前后是否并列关系，能否互换位置而基本意思不变，且在句中作同一句子成分；二看“与”前面是否出现或可否加入状语等其他成分；三看介词“与”是否出现在句子开头。,1是连词，其余是介词,（三）动词。 1给予，授予。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。 则与一生彘 2结交，亲附。 与嬴而不助五国也 3、赞同。 夫子喟然叹曰：“吾与

28、点也。 子曰：“与其进也，不与其退也。 4、等待。 恐年岁之不吾与 / 日月逝矣，岁不我与 5、参加。蹇叔之子与师,者 一、作助词(1) 用在时间名词后,表示停顿A、古者以天下为主，君为客。 B、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。 (2) 作为定语后置的标志马之千里者,一食或尽粟一石。四方之士来者，必庙礼之。 (3) 用于主语后，表停顿，引出判断师者，所以传道受业解惑也。 屈原者，名平，楚之同姓也,（4）指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。 A、群臣吏民，能面刺寡人之过者。 B、悟已往之不谏，知来者之可追。 （5）用在数词后，译为“个方面”“样东西”“件事情”。 此数者用兵之患

29、也。（这几项都是用兵的禁忌） 或异于二者之为，何哉？（或许不同于两者的心理活动，为什么呢？）,（6）放在分句的句末，引出原因。 A、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 B、故遣将守关者，备他盗出入与非常也。,（7）用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。 如捕蛇者说：“言之，貌若甚戚者。” （2）“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”强调了肯定的语气 A、舍鱼而取熊掌者也。 B、城北徐公，齐国之美丽者也。,（二）语气词 （1）用在句末，表示疑问 A、飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者? B、谁为大王为此计者？/ 客何为者？,则 一、用作连词，表示多

30、种关系。 （1）表示承接关系，译为“就，便”或“原来是，已经是” A、故木受绳则直，金就砺则利。 B、三十日不还，则请立太子为王。 C、“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。 D、项王则受壁，置之坐上。 E、吾家读书 久不效，儿之成，则可待乎？ F、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘 （2）表示转折关系，译为 “却，可是” A、夜则以兵围所寓舍 B、于其身也，则耻师焉，惑矣。 C、欲奉诏奔驰，则以刘病日笃。,（3）表示假设关系。 译为“如果” A、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。 B、入则无法家拂士，出则无敌国外患者,（4）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分