排队我快乐礼让我文明.ppt

1、并列让我开心的礼让文明，10物流2组，并列编、损害人的利己、没有素质的并列是我们社会生活中的行为秩序，应该相对容易做。 一个人的公民意识、秩序观念，甚至整个社会的文明程度，都可以从这种小小的行为行为中看出来。 北京市以每月11日为自觉行列日，确定消除公共场所的拥挤、城市交通的拥挤停止等不文明行为。 你知道“排队的日子”是什么时候吗？ 北京市以每月的11日为自觉行列日，确定将消除公共场所拥挤、城市交通混乱停止等不文明行为。 为什么把每个月的11号定为自觉行列日？ 这里面说了。 据首都文明经营主任张慧光介绍，无论是上车还是购物，两人以上都应该按照“11”的顺序排列，有秩序地进行。 “11”这个数字

2、，不仅有表示“光棍节”的意思，还用于提醒自己在排队，充分发挥象形的意思。 我相信把每月的11号定为“排队日”绝不是决策者的一时想法。 他根据一些场景，一些人无意识排列的实际情况，从表面上看，是为了在明年的奥运会上建设整体文明环境，从深入看，是国民对公共礼仪的善意注意。 排这样特别的队伍的日子，不需要认为这是小题大做，也不需要认为是形式性的东西，有时也不需要认为形式是内容。 如果有这样特别的日子，至少是公共礼仪的善意的注意。 注意的目的是不注意最后的注意事项，如果包括行列日在内的所有公共礼仪都成为无意识的自觉行为，“行列日”也会成为光荣的下冈。 排队日的由来，排队看似简单的个人行为，但体现了社会

3、成员的价值认识。 在文明城市中，行列不仅意味着遵守和履行公平秩序，而且体现了社会资源的分配原则、效率的合理追求、对他人权利的尊重。 这些正是良好环境的文明基础。 在这个意义上，排队的日子与其说是被动的教育，倒不如说是为我们每个人提供了罕见的自觉思考的契机。 排队的日子再考虑一下： 2011.11.6，香港的中年夫妇，前几天在公共汽车总站等候室的时候“很尖”(意思是插队)。 一位女乘客拍摄了那个坏行为，被这对夫妇骂了一顿。 上车夫妇也不停地咒骂，和同一辆车的多个乘客站起来支持女孩子。 这段录像在网上公开，“野蛮”夫妇在两天内被数万网民“公审”，被指出是“香港的耻辱”。 3日下午，在黄大仙区乐富公

4、共汽车总站，在7M路线的前头进入候车室的中学女生，被中年夫妇挤进去，后面的年轻女乘客不断地受到责备，但夫妇却毫无误言地面对，骂女乘客的“衰老样子”“残花败柳”。 香港夫妇插队事件，从“香港夫妇插队事件”看到了什么，在这个社会里经常发生这样的事，“排队”这个词从我们的生活中渐渐消失了。 其实，排队购物、排队吃饭、排队等是理所当然的事情，现在已经不那么重要了。 一旦发现中断，大家最多只会在心中生气，但能大胆说话的人有多少呢？ 那么，请大家分享一下好吗？ 你认为有“排队”的好处吗？ 缩短安全、迅速、等待时间。 减轻司机的负担维护社会秩序，并排的优点，文明并排的行为美，先夸耀道德社会文明基于秩序有礼貌

5、地接触人品，看到人品高尚未知，促进公民的礼貌和谐，礼节篇，强烈不容弱的非好汉，看到这样的事情礼节是生活中不可缺少的美德，礼节是幸福。 礼节是文明我们现在是文明的社会，必须礼节。那些同学们的礼节的定义是什么？礼节：在名义上是谦虚的礼节，守礼谦让。 的意思。 我们可以从生活中的琐事体现礼节的价值。 例如，在公共汽车上争夺座位，为了自己愉快地结束旅行，无视身边的老人、孩子、孕妇。 为了自己的私欲，不顾他们的需要，为此还可以开始吵架。 清朝中期，朝宰相张英和某叶的侍郎为安徽桐城人。 两个毗临，为了建造房屋、争地皮，发生了纷争。 张老妇人修北京，张英必须介入。 这位首相毕竟见识不凡，看了信，马上作了诗说

6、服了老妇人的万里长城至今还在，看不到当时的秦始皇。 张母见书明理，立刻把墙倒退三尺。叶家见此景，深感羞愧，立刻把墙让给后三尺。 就这样，张叶两家的围墙之间，形成了宽6尺的胡同，成为了有名的“6尺的胡同”。 六尺巷，通过这个故事你想说什么？ 礼节、和平是中华民族的传统美德。 古代开明的士还可以这样做，今天的同事之间，邻居之间处理琐事，比封建时代做得好。 事情是这样的：争论也不顺利，让一让，六尺巷。 我们知道：傲慢只是无知的面具。 伏尔泰希望随着社会的发展和进步，人们的精神需求水平和自我认知价值越来越高、理解和尊重。 的确，在当前形势下，礼仪不再是个别行业、个别社会水平的需求，而是全国人民所需要的。 游戏规则：以5人为单位，围绕至少1人的座位转动，音乐停止的时候，夺走长椅，不争长椅的同学讲述自己的文明礼仪的事例，也可以唱歌和跳舞等其他娱乐性的表演。 游戏：抢占长椅，我们一起住在社会大家庭，每天接触很多人，创造了很多文明礼仪。 如果我们无视文明，撞人道歉，骂人没有眼光，不说谢谢，责备别人做多馀的事，人人说嘿，相反说新潮，那时我们的社会会怎么样呢？ 哪里可以说是公民的好素质？ 哪里可以说是中国人的民大团结，哪里可以说是社会主