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文档简介

1、嵩山“天地中”古建筑群、文化景观、登封“天地中”历史建筑群分布在河南省郑州市登封市区周边,是包括周公测景台和观星台、嵩岳寺塔、汉三阙在内的中国时代宽度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古建筑群2010年8月1日正式成为世界文化遗产。 建筑特色,“天地中”古建筑群类型众多,规格高,持续时间长,内涵丰富,影响深远,世界罕见。 它们是中国古代礼制、宗教、科学技术和教育等建筑类型的优秀代表,是中国古代建筑技术和建筑艺术长期发展的乱舞,更是中国先人独特的宇宙观和审美观最真实、最深刻的反映。 登封“天地中”历史建筑群为消失的传统文化提供了宝贵的实物证言,是东方古代建筑艺术的殿堂。 她古老博大,凝聚伸展,

2、沧桑辉煌,向世界展示中国古代文化、哲学和建筑艺术之美。 少林寺建筑群、少林寺位于登封市嵩山的少室山丛林,包括常住院、塔林、初祖庵。 因为它是我们中国禅宗的发祥地,所以被佛教界统称为“禅宗祖庭”。 少林寺主体常住院,中心轴线建筑共7进制,从南到北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。 常住院、少林寺常住院是少林寺的核心,也是河南少林寺旅游的核心旅游景点。 僧侣和执事僧主持拜佛、坐禅、读经、接待、藏书,是开展大规模法事活动的地方,也是僧侣和各执事僧居住、进行内外日常工作的地方。 住院是七进建筑,从山门开始依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、立雪亭、千佛殿七进院。 这些

3、也是少林寺旅行的重要部分。 少林寺常住院的山门横石版少林寺是清代康熙倡导的,大雄宝殿是全寺活动的中心千佛殿是寺院中最大的殿阁建筑。塔林、塔林位于少林寺西面,其中唐、宋、金、元、明、清塔246座,是我国现存规模最大的古塔群。 由于建塔年代不同,塔的样式模具也不同,有四方型、六脚型、柱型、圆形,一般来说,该塔的高低、大小、层次、形状取决于僧侣生前的佛学修养、地位高低、功德大小、少林寺的经济状况。 塔林中最引人注目的是新塔,主持少林寺第二十九代漱洗和尚的个人塔,我们又称“寿塔”,完全是现代化风格。 初祖庵、初祖庵位于嵩山少室山五乳峰之下的小土丘,这个庵是宋代为了纪念禅宗初祖菩提达摩而建造的纪念建筑。

4、 因为达摩经常在嵩罗之间游泳,修禅的主要方法是面壁静座,所以这个庵也被称为“达摩面壁之庵”。 这里的三座面对水,背对着五乳峰,建筑群虽然不大,但给人留下深刻的印象。 加上这深山之间不可思议的环境,那古老美丽的宝刹更令人难忘。 宋代,初祖庵曾建造“面壁之塔”,储存塔破坏额。 蔡京所书面壁之塔的石额现在在寺里。 另外还有四十块古碑。 1983年至1986年初祖庵全面改建时,建了围墙200佟米,恢复了完整的庭院。 现在,在初祖庵中建有山门、大殿、面壁亭、千佛阁等。嵩阳书院、嵩阳书院本名嵩阳寺、嵩阳观,建于北魏,佛道活动地点宋仁宗景佑二年(公元1035年)更名为嵩阳书院,又名江西庐山白鹿洞书院、湖南长

5、沙岳麓书院、河南商丘睢阳周公测景台,测景台,测量中国古代的日影,检验四点,数年的仪器,是三千多年前的周公姬旦在这里研究天文的圭和表。 周公测台的制作,此石圭石的表通高度为三点九十五米,分为上、下两部分,下部为方形石座,上下大小为柳形锥体,名称为圭,高约一时九六五米,上部为长方形石柱,名称为表,高约一点的石头八尺时订,夏至之日,影长一尺五寸,当时的摄影地点纬度为34.3度,这天的影长正好与石座北上的长度相吻合。 石座的下部四周看不到影子,这一天好像没有影子。 所以俗称这个台“没有影子台”。 嵩岳寺塔、嵩岳寺建于北魏永平二年(公元509年),曾是宣武帝的离宫,后来改为佛教寺院,并在正光元年(公元5

6、20年)改名为闲居寺。 隋仁寿二年(公元602年)改名嵩岳寺。 唐武则天和高宗访问嵩山时,曾将嵩岳寺改为宫殿。 现在,塔前的山门和塔后的大雄殿和两侧的伽蓝殿、白衣殿是近代改建的。观星台、观星台位于登封城东南12公里的告町周公庙内,距离周公测景台20米,是嵩山风景胜地八大景区之一。 观星台由元代天文学家郭守敬创立,是中国现存最古老的天文台,也是世界上最有名的天文科学建筑物之一,它反映了中国古代科学家在天文学上的卓越成就,在世界天文史、建筑史上具有很高的价值,1961年3月4日被国务院公布为首届全国重点文物保护单位。汉三阙、汉三阙是太室阙、少室阙、启母阙,是一种特殊的石雕艺术。 太室阙是汉代太室山

7、庙前的神道阙,建于东汉时代,阙体四周刻有人物、动物、建筑物等50幅画,形状生动,线条光滑。 刻划篆铭文是研究我国历史的珍贵资料,也是书法雕刻艺术中的珍品。 少室阙位于登封县西6000米处的少室山之下,阙上碑文讲述了大禹在古代治洪时“三次过不了家”的故事。 启母阙在万岁峰下,是启母寺院前的神道阙。 奎的东北耸立着数丈的石头,被称为“启母石”。 据说大禹治水的事感动上苍,玉皇大帝发挥法术,使禹成为开山挖水路的有力者。 由于会善寺、会善寺位于嵩山积翠峰之下,山清水秀、林深谷静、花木葱郁,是接受这样嵩山灵气的名胜,创建了佛教史上有名的得道寿星道安禅师。 为魏孝文帝(471499年)离宫,正光元年(520年)重建闲居寺。 隋开皇五年(585年)嵩岳寺,隋文帝命名为会善寺。 唐武则天巡幸此寺崇拜道安禅师为国师,称为安国寺,将镇国金钢佛像设置于寺内。 唐代增建殿宇、戒坛、塔,规模大,高僧辈出,如元同、网藏和天文学家一行等从这座寺院出来。 五代是嵩山琉璃戒坛纳法,别名“封禅寺”:后梁时废。 宋太祖5年(972年),“嵩岳瑠璃戒坛”,“大会善寺”。 从元代到元年间(12641295年),又取名“万寿禅寺”。中岳庙、中岳庙指

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